احسن الله اليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول هل تارك الصلاة من دون انكار لفرضيتها عليه؟ مخلد في النار اذا مات على هذه الحالة مع العلم انه موحد غير مشرك. هذا تركها من غير جحود متكاسلا هذا محل خلاف بين العلماء
الصحيح انه كافر ولو كان يقر بوجوبها فهو كافر. لان الرسول صلى الله عليه وسلم رتب الوعيد على تركها العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها ولم يقل متعمدا. هذا عام عام للمقر بوجوبها وغير
المقر بوجوبها حديث عام قد كفر سواء كان مقرا بوجوبها او كان غير مقر بوجوبها منين نجيب نقول لا نتركه متكاسل لا يكفر ونتركه آآ ان تركها ان تركها جاحدا لوجوبها يكفر وان تركها
مقرا بوجوبها لكن تركها متكاسلا فهو لا يكفر والحديث عام. قالوا لم نك من المصلين. ما سلككم في سقر كان في اخر جوابهم ولم نك من المصلين. هذا عام في من تركها تكاسلا او تركها اه جاحدا لوجوبها. فالادلة
لا تفرق وهو الراجح من مذهبي من قولي العلماء. نعم اعداد مشروع كبار العلماء بالكويت اعزها الله بالتوحيد والسنة
