يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله فيقول يلحظ على بعض الناس المبادرة باداء السنة الراتبة مباشرة. بعد السلام من الفريضة فهل من توجيه حول ذلك؟ حيث هناك غفلة عن الاذكار الواردة بعد السلام
نعم النافلة تؤخر حتى يأتي بالاذكار المشروعة بعد الصلوات اما انه يبادر ويقوم ويترك الاذكار هذا خلاف الافضل وايضا ربما يظن من يراها ان انه لم يكمل الفريظة يظن من يراه انه لم يكمل الفريضة
فلا يبادر بذلك بل يتأخر ويذكر الله الاذكار الواردة بعد الفريضة ثم يقوم ويأتي بالنفل. نعم
