وتوسع الناس في هذه الايام بالدعوة والاعلان عبر وسائل التواصل بحضور ختمة فلان للقرآن او لحضور اجازة فلان بالرواية الفلانية فهل في ذلك بأس مسألة اه ختم القرآن او ختم القرآن اذا كان يريد بذلك مثلا ختم القرآن مثلا
في رمضان هذي مسألة يعني هذه مسألة وان كان يريد مثلا اه حضور مثلا ختمة فلان فلان ختم القرآن وحفظ القرآن ويعمل له حفلة ونحو ذلك. هذه ايضا مسألة اخرى اما مسألة
كونه يحظر ختمة القرآن في هذا المسجد وهذا هذا لا بأس به. لا بأس لا بأس به وهو مسألة آآ ختم القرآن ودعاء ختم وهذه مسألة لكن كونه يذهب الى هذا المسجد
يقصده لصوته فهذا لا بأس به. فهو لم يقصد مثلا هذا المسجد بعينه ويعتقد فيه الفضل وهذا القارئ مثلا انما قصد حضور هذا  المسجد اما آآ ما يتعلق يعني ختم القرآن
جوائز للحافظين فهذه تجري في عموم بلاد المسلمين وفي بلادنا والعلماء يرون هذا ولا ينكرونه يعني فيما  يعني إنكارا ظاهرا قد يكون لبعض امرأة في هذا لكن كثير منهم يحضر هذه
حفلات ويقدم لها وجاء ما يشهد لها عن ابن عمر رضي الله عنه او عن عمر انه نحر جزورا لما آآ يعني اتم البقرة بمعنى انه صار ليس حفظا لكن تأملها وتدبره هذا يروى آآ
عن ابن عمر وعن ابيه او عنهما عنه آآ عن احدهما وعنهما جميعا وذكر بعض اهل العلم اه شيئا من هذا شيئا من هذا فهو من باب تكريمي حافظ القرآن ومن العلم من شدد في هذا وقال هذا لا يفعل السلف ولم يعرف عن السلف
هذا الشيء ولم يعرف في عهد النبي عليه الصلاة والسلام والله اعلم المسألة يعني لكن اهل العلم في هذا الزمان يعني على قولين في هذه المسألة. وهذه مسائل يجري فيها خلاف. ما الجزم لاحدهما؟ الله اعلم
