يقول ابني ينوي الزواج هل يجوز ان يرى صورة فته بدون علمها؟ السنة كما في حديث جابر وحديث محمد مسلمة وحديث المغيرة ابن شعبة وحديث ابي هريرة حديث صحيح ان رؤية تكون للمرأة. رؤية مباشرة هذا هو
سوى علمت او لم تعلم لكن لو فرض انه يخشى ان يترتب على ذلك مثلا احراج او نحو ذلك او اسباب مثلا  في هذه الحال مثلا  اراد ان يسد باب مثلا قد يحلي مشاكل بين العائلتين لو رآها مثلا ولم يحصل توافق بينهما
واراد ان يرى قبل ذلك ثم ربما يريد ان يراها مباشرة في هذه الحالة لا بأس بذلك بشرط ان تكون يعني هذه الصورة يعني لا  يكون بشروط يعني لا تكن عندي احتفظوا بها
ادي الصورة معنا يعني لا يبقيها فهذا لابد لها من ضوابط لابد لها من ضوابط فمن حيث الاصل لا بأس بها عند الحاجة الى ذلك والا في الاصل هو الرؤية ومباشرة
ولا يشترط علمها. لا يشترط علمها قد جاء في حديث محمد وسلم يدل على ذلك وكنت اتخبأ لها معناه في حديث جابر رضي الله عنه جاءت الاحاديث المطلقة في هذا
الباب مع ان الصورة قد لا تحكي الواقع والحال رؤية كل من الزوجين الاخر
