يقول اذا كان الايمان الكفر بالقول والعمل والاعتقاد هل يكفر من سب الله سبحانه وتعالى والرسول صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم في قلبه ونفسه عمدا؟ هل يحاسب على ما قاله لنفسه
الذي اوصي به نفسي واخواني هو اه الاعراض عن مثل هذه الامور  لا شك ان هذه اللي تقع في النفوس لا تقع الا على سبيل الوسوسة والكراهية وسبق الاشارة الى مثل هذا اوجدتموه الحمد لله رد كيد رسله ذلك محض الايمان
ذلك صريح الايمان الحمد لله لم يبلغ منكم الا مثل هذه. في حديث ابن عباس في حديث ابن مسعود محض الايمان عن ابي هريرة صريح الايمان  وجدتموه فالنبي عليه امر بالانتهاء والاعراض عن مثل هذه الاشياء
ماشي هذي وساوس لا يحاسب عليهم ولله الحمد لكن حين تعرض على الانسان ان يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويكثر من ذكر الله ولا يبحث فيها ولا ينظر بها لانها امر اجمع العلماء على هذا الاصل والادلة الواردة في هذا
وانما هذه الاحاديث في النفوس قد عفا الله عنها ان الله تجاوز عن امتي ما حدثت بانفسها ما لم تعمل او تكلم فهذه الخواطر التي تأتي هذي امور اه كما تقدم
تكون على سبيل الوسوسة في الواجب والعراظ عنها وعدم الانسياق وعدم كثرة السؤال عنها لان كثرة السؤال عنها ربما يجعلها تمتد ويولد بعضها بعضا. فهذا هو الواجب وهو اخذ بوصية النبي صلى الله عليه وسلم بالانتهاء فلينتهي
