لكن السؤال الثاني يقول اه هل يجوز بزل محدودية العدد ان يجمع الناس بين المغرب والعشاء من اجل كسب الجماعة قياسا على جمع النبي صلى الله عليه وسلم في المطر
آآ هل في امكانهم ان يصلوا؟ ولا ايه الحل لنقول له يا يا عبد الله من البديهي او من البديهية في ظل محدودية العدد المسموح به لاقامة الشعائر في المساجد
آآ ان ننزر في قضية الجمع ما بين الصلاتين لقد تنوعت فيه مذاهب اهل العلم ما بين مشدد مضيق كالحنفية ومتوسع كالحنابلة واتفق جماهير العلماء على جواز الجمع العذر مع اختلافهم في تحديد هذا العذر
بعد النظر في التفصيلات الفقهية التي لا يتسع لها وقت البرنامج نقول اذا كان الجمع بين الصلاتين سببا في تقليل امكانية انتشار العدوى بين الناس ايضا اذا كان سببا في تمكين المصلين من كسب اجر الجماعة
لانه في بعض البلدان يمنع التنقل في الليل او يقيد اجتماع الناس بعدد قليل جدا من المصلين فلا حرج حينها من الجمع بين الصلاتين في المسجد وكذلك ان كان في البلد حظر تجمل
كان الجمع بين الصلاتين يمكن الناس من كسب اجر الجماعة او في الجمع او كان في الجمع رفع للحرج عنهم في التنقل او كان ترددهم على المسجد فيه خوف عليهم فلهم حينئذ الجمع
مرة اخرى بأكد الجمع رخصة عارضة لا في القصر القصر سنة ثابتة والجمع رخصة معارضه ازا وجدت الحاجة في ظل ازمة كورونا فلا بأس ان لم توجد يبقى تصلى الصلاة في وقتها او يصلي الناس في في بيوتهم ولا ولا حرج لم يعد شهود الجماعات عزمة من العزمات
في ظل الازمة الطارئة الراهنة. اسأل الله جل وعلا ان يتجاوز منا واياكم هذه المحنة بازن الله
