ان لا فرق بين الشرك في الحكم والشرك في التشريع والشرك في العبادة كلها آآ شرك وكفر اكبر مخرج من الملة لا فرق انت ومن هم على شاكلتك ويقولون بقولك هذا اسألوا العلماء الكبار اسألوا العلماء الكبار انت واخوانك اسألوهم ما حكم من لم يكفر
ملك سلمان او هو ابنه. ما حكم من لم يكفرهم؟ وما حكم من يشك في كفر من لم يكفرهم؟ وانا اعتقد انك ستراجع نفسك وتعرف ان هذه المسألة كبيرة عليك. كبيرة على انك تفهمها لانك لم تتربى على اصول اهل السنة والجماعة في مسائل الايمان والكفر
ودخلتم بحماس وغيرة غير منضبطة على الدين وغير ذلك وهذا جهل. آآ كما وقع فيه الخوارج الاول الذين كفروا رضي الله عنه وقاتلوهم واحلوا دماءهم واموالهم. ونقيض ذلك المرجئة المرجئة والجامية المرجئة الذين لا يعتبرون
المكفرات العملية ويحصرون الكفر في الاعتقاد القلبي. فكل هذه الضلالات اهل السنة والجماعة عصمهم الله سبحانه وتعالى منها وكل ذلك بالعلم. كل ذلك بالعلم وتطور المسائل على حقيقتها. تصور المسائل تصورا صحيحا. فانا في انتظاري
جوابك وكل من آآ يقول بهذا القول. انا في انتظار آآ من يفصل لكم آآ هذه المسألة ويجيب عن السؤال. من لم يكفر هؤلاء الحكام ما حكمهم ومن توقف في كفر من لم من لم يكفرهم؟ ما حكمه؟ ويعني اتمنى ان ترسل لي اجابتها
المشايخ
