اليكم يا شيخ يقول السائل ما الدليل على بطلان الصلاة بثلاث حركات ليس عليها دليل ونقول هذا ليس بصحيح التحرك بثلاث حركات او اكثر لا دليل على بطلان الصلاة. وقد احتج هؤلاء بانهم قال من اشار في صلاته شاء تفهم عنه بطلت صلاته وقالوا ان الكثير
ما كان فوق ثلاث والقليل ما كان دون ثلاث فيرى ان من تحرك فوق ثلاث حركات ان صلاة ان حركته كثيرة وان حركته هذه تبطل الصلاة وهذا ليس ليس له اصل وليس عليه دليل والنبي صلى الله عليه وسلم صلى وعلى ظهره امامة رضي الله تعالى عنها اميمة بنت بنته صلى الله عليه وسلم فكان
يحملها اذا اراد ان يقوم ويضعها اذا اراد ان يسجد ثم يعود فيحملها مرة اخرى وهذه حركات كثيرة وجاء في مرسل في مرسل عروة انه سلم كان يفتح الباب وهو يصلي ويخطو خطوات حتى يفتح الباب. فالصحيح ان قولهم ان من تحرك ثلاث حركات بطلت صلاته انه قول ليس
بصحيح ولا يلتفت اليه ولا يقال به ولا يسار اليه. نعم شيخ السائل يسأل عن آآ لمن ينسب هذا القول؟ ينسب لاهل الرأي نعم
