اذا قرأ الشخص الفاتحة ابدا من التشهد وانتبه للتشهد وهي ام اهل بيته يزني السهو قبل السلام او بعد السلام ازن اننا يعني قد اجبنا على هذا في حلقة ماضية وقلنا ان ان الامر في ذلك واسع. لو جعل السيول الذي قبل السلام بعده او الذي بعد السلام قبله فلا حرج. لكن
قاعدة الفقهاء ان الذي يسجد عن نقص يكون سجوده قبل السلام عن زيادة يكون سجوده بعد السلام
