سائل كريم يقول عندي والشركة دي طبعا كما هذه خطى من خطط التقاعد في هذا البلد الشركة بتستسمر هذه الاموال المودعة في هذه الحسابات التقاعدية الاختيارية في جهات وشركات ما عندي الامكانية على الرؤية والمراقبة والمتابعة
هل يجوز لي ان استسمر مع هذه الجهات مع عدم قدرتي على المتابعة والمراقبة وكزا لمجمع فقهاء الشريعة بامريكا قرار جميل لطيف مفصل ومحدد حول الحسابات الاختيارية وهي التي يدخل فيها العامل اختيارا. لا تلزمه بها القوانين. لكنها السبيل الى الحصول على الهبات التي
تماثل ما يستقطع من رواتب العاملين او تزيد. الشركة بتعمل ماتشنج للمبلغ الذي يؤخذ منك. ومن ان تأتيها الفرعونكي وعدم اشتراك العامل في هذه الحسابات الاختيارية قد يعني خسارة المبلغ الممنوح من الشركة كل شهر. والذي يماثل
تبلغ المستقطع من راتبه او ضعفه. كما يعني زيادة نسبة الضريبة. لان الجهات الحكومية تخفض نسبة الضرائب على الذين يكون في هذه الحسابات. بالاضافة الى خسارة فرصة الاستثمار في اسهم قد تعطي العامل فرصة تدبير امور معاشه
اذا مسه الكبر وكذلك تأمين ورثته ومن يعولهم بعد مماته في مجتمع عز فيه الكافل وتقطع طاعت فيه الارحام اما عن حكم المشاركة في مثل هذه الحسابات مجمع فقهاء الشريعة تولى بيان هذا فقال اذا تعينت المشاركة
في هذه الحسابات الاختيارية سبيلا الى الحصول على الهبات الممنوحة من جهة العمل. وتوقي زيادة نسبة الضريبة وخسارة فرصة الاستثمار لتدبير الامور بالكبر فلا بأس بهذه المشاركة لمسيس الحاجة الى
ذلك لتأمين عجز الشيخوخة وقلة الموارد حينئذ بالاضافة الى خسارة الملايين من الدولارات وربما المليارات على مستوى الجالية المسلمة ككل. ثم قال على المشارك في هذه الحسابات الاختيارية ان يجتهد
وسعى في توجيه استثمار هذه الارصدة الى الاستثمارات المشروعة في الجملة. وان يستعين في ذلك بالمؤسسات المالية الاستشارية التي تقدم خدمات ارشادية ولديها قدرة على التمييز بين الطيب منها والخبيس
ثم قال وانتبه الى هذه الفقرة جيدا. للعامل الحق في استقطاء في فيما استقطع منه وفيما وهب له. القاضي الذي اقطع من راتبه حقه يقينا ما وهب له من الشيء حقه يقينا. وفي عوائد استثماراته التي وجه
استثمارات مشروعة بلا نزاع. لكن يبقى النزر في عوائد استثمار هذه الارصدة في استثمارات مختلطة او محرمة ينبغي للعامل ان يتخلص مما يقابل ما يعتقد تحريمه وعجز عن توقيه من الاستثمارات غير
المشروع عند قبضه بعد التقاعد وذلك بتوجيهه الى المصارف العامة ويرجى ان يثاب على ذلك. ثواب العفة للحرام وهو نفسه عند الحاجة احد هذه المصارف
