سائل يقول الزكاة على اسهم الشركات هل هي على اصل السهم وريعه ام على الريع فقط عندنا قرار مجمعي بيقول هكذا يقول السائل القاهم المجمعون الذي عندنا يقول يفرق بين من اشترى
السهم لكي يعيش من دخله لا يبيع ويشتري في السهم ذاته. لما اشتراه عشان يأخذ الريع الحاصل من هذا السهم ثم يعيش عليه وصورة اخرى من اشترى اسهما ليبيع ويشتري في اعيانها يضارب بها في البورصة تحول السهم بنفسه الى سلعة تباع
وتشترى اصبحت محل للاسترباح والاستسمار بالبيع والشراء بقصد الاسترباع فهو يقول ان ما عندنا من قرارات مجمعية تقول من اشترى السهم ليعيش من ريعه لا يزكي الا الريع فقط اما من اشترى السهم
لكي يتاجر في عينه وضعه في البورصة يبيع ويشتري سهم طالع وهو نازل فهذا يزكي الاصل والربح جميعا نقول له جميل لكن صدر قرار اثيرا والحقيقة منز فترة ليست يعني ليست بالبعيدة
ان المقصود بزكاة الريع فقط اسهم الشياكات التي موجوداتها ده سلع تباع وتشترى انما هي عقارات واصول تشبه المستغلات يعني لو انا مسلا يعني عملت اسهم في جامعة خاصة الجامعة الخاصة مش لا بتبيع طلاب
ولا بتبيع هي بتبيع خدمة تعليمية عنده اه مقار وعندها مباني وعندها معامل وعندها اصول. لكن في النهاية هي بتبيع الخدمة التعليمية فهنا يقال ان الزكاة على الدخل على الريع
ما نقولش للجامعة اخر السنة قومي المباني. وقومي المعامل. شف المبنى ده يساوي كم. والاصول دي تساوي كم وتطلعي زكرياتها. لانها مش بتتاجر في المباني دي ولا تتاجر في هذه المعامل ولا تتاجر في هذه الاصول. فاذا كانت اصول الشركات من هذا النوع من العقارات وامثالها
مما لا يباع ويشترى بقصد الاسترباح وبتسوي فقط خدمات في هذه الحالة يقال نعم ان الزكاة انما تكون على الري فقط لكن اذا كانت الاصول نفسها تباع وتشترى وتزيد وتنقص محل الاسترباح والاستسمار والاتجار فهنا
تكون الزكاة على الاصل والربح جميعا. بارك الله فيكم
