طيب اريد ان اشتري آآ سيارة والمبلغ كامل هناك من سيساعدني ويكمل لي المبلغ من باب السلف واردهم عند ميسرة الشخص ده خلفه التزامات اخرى متوقفة على الفلوس دي. ينفع ادي له مبلغ شهري ما تيسر لي اساعده به. لحين رد الفلوس
كامل ناخد القرض وسعد كل شهر بمبلغ يمشي بحاله بس المبلغ ده لن يقتطع من الاصل. لا يزال الاصل بحاله اقول له هذا هو الربا بعينه كل قرض اشتدت فيه زيادة فهو من الربا
ابحث عن من يستطيع ان يستطيع اقراضك دونما حاجة الى هذه الزيادة الربوية. ومن يتق الله يا بني يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث  في فرق بين الزيادة المشكاة من البداية
هذه نقطة مهمة في فرق بين الزيادة المشتاطة في البداية وبين حسن القضاء في النهاية واحد اقرضني مبلغ من المال اللي بضع سنين حدس تضخم الدنيا تغيرت وعندما جئت ارد واليه المال يجوز نبلا
وحسن خلق وحسن قضاء ان ازيده في المبلغ من قدري اشعر معه انني كافأته على معروفه او على بعض معروفه. لكن هذا لا يجوز ان يكون مشترطا من البداية. خيار
احسنكم قضاء بشرط الا يكون هذا مشترطا من البداية. ان اشترط فذلك الربا الذي اصحابه يضعون انفسهم في حالة حرب مع الله ورسوله
