احسن الله اليكم يقول السائل يقول قال آآ ابن بطة في الابانة اه ومن البدع تعليق التمائم والتعاون من غير حاجة او علة اه تحدث بصاحبها اه انتهى هل القيد هنا مقصود
اليس النهي عنها مطلق العميق التمائم من منهي عنه مطلقا لكن هنا يقول ان تعليقها من غير حاجة بدعة لان الذي يفعل هذا كأنهم يتعبدون بتعليق البدع بتعليق التمائم يتعبدون يجعلونها كأنها مشروعة
بهذا الاعتبار سماها بدعة ومن يعلقها لعلة فيه نقول هذا منهي عنه وهو بدعة والبدعة ما يفعل على وجه التدين يفعل على انه دين وانه امر مستحب في الشريعة نعم
