احسن الله اليكم يقول السائل يقول اه بعض شراح كتاب التوحيد يقول بجواز نسبة النعم الى السبب الحقيقي شرعا او حسا ويقولون انه الشرك الاصغر فمن الراجح في ذلك لا ما يجوز ان ان تنسب نعم الله
الى الاسباب فاذا حصلت النعمة يا خوي هذا من فلان او تقول ولهذا جاء في الاثار ان من قال هذا من الله ومنك كان من شرك الالفاظ وما بكم من نعمة فمن الله
وما بكم من نامة فمن الله. فيجب اضافة النعم الى الله وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها لكن من احسن اليك يستحق ان تشكره وان تقول ان فلان احسن الي
فلان احسن اليه والله تعالى يقول وبالوالدين احسانا يعني احسن وبالوالدين احسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب وقال صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليحسن الى جاره او فليكرم جاره
تمثل لاضافة النعم الى الاسباب بقول الرجل اذا وصل بسرعة في البحر كانت الريح طيبة والملاح ما لا يقول يسر الله هذا بتيسير الله لا يقول وصلنا بسرعة لانه كانت الريح طيبة. والريح والملاح قائد السفينة حاذق

