احسن الله اليكم يقول السائل بعض اهل العلم يسمي من وقع في الشرك الاكبر وهو جاهل مشركا ويعذره في الاخرة فكيف يستقيم تسميته بالمشرك مع عذره بالفعل ينظر الى انها انه واقع في الشرك
الصورة الظاهرة لكن الجزاء يعني اعطاه الاثم دون الحكم هذا معناه
