واحدة كان بينه وبين وبين زوجها خلافات بسبب الطفل الرضيع وفي لحزة غضب سب لها الدين تقول قال لي يلعن دين ابوك غوري في داهية زوجة جعلت اخاها الكبير يتدخل
فعندها مسألتان سب الدين  واثره على العلاقة الزوجية مسلا يقول لها غوري في داهية هل الكلمة دية تعتبر طلاق ولا ما تعتبرش طلاق طيب اولا سب الدين من افحش الجرائم وانكر المنكرات
واكبر الكبائر ثم في الامر تفصيل ان قصد به سب الدين المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم. فهذه ردة عن الاسلام خلع لربقة الاسلام من العنق اما ان قصد به سب تدين الشخص
سب حاله وتدينه. يعني تدينه سيء. ليس صادقا في تدينه. سب تدين الشخص هذا قد يوجد هذا التفصيل هذا قال به الشيخ الشيخ عليش هذا اه كان فقيه المالكية في مصر
كان مقدم الفقه المالغي في مصر وله كتاب جميل اسمه فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب مالك فذكر هذا التفصيل في قضية سب الدين قال هذا منتشر وقال بين الحمارة والجمالة يعني الناس اللي بيشتغلوا
في الغلال والحمير السوق يعني وما اكثر اجراء هذه الكلمة على فسألوه ما حكم هذه الكلمة وما اثرها على العصمة زوجية يبقى ان حصل سب الدين المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم فهذه ردة على الاسلام بيقين
ان قصد سب تدين الشخص وحاله فهذا سباب للمسلم وهو فسوق. سباب المسلم فسوق. وقتاله كفر طيب حتى مع الحالة التي يكون فيها ردة ان قلنا انه قصد الدين المنزل وانه فعلا وقع في هذا في شيء من الردة
هل عقد الزواج ينفسخ مباشرة بمجرد الردة بيفرغ الفقهاء ما حدس من هزا قبل الدخول. نعم ازا كان قبل الدخول وارتد عن الدين ينفسخ الزواج بصورة تلقائية مباشرة اما بعد الدخول
يقولون يكون الزواج موقوفا في مدة العدة. نحط الزواج على هونط في مدة العدة وندي له فرص العدة ان هو يتوب الى الله ويستغفر ويراجع فان تاب في مدة العدة واستغفر وراجع فهما على نكاحهما لا يحتاجان الى استئناف عقد جديد
اما اذا ظل على كفره وردته ينفسخ العقد من الناحية الشرعية ثم بعد هذا تسعى من خلال الوسائل القانونية لترسيم هذا الفسخ وتحويله الى واقع قانوني بعد ان كان واقعا شرعيا فقط
هذا وبالله التوفيق
