اخر سؤال نختم به جيدة تقول هل النقاب واجب في زمننا هزا؟ هل اذا لم افعله اكون اثمة؟ سمعت انه فرض في زمن الفتنة يا بنيتي تتر الوجه من مسائل الاجتهاد بين اهل العلم
تفاوت اقوالهم فيه بين كونه فريضة او فضيلة وفي مسائل الاجتهاد من ظهر له ريحان احد القولين عمل به ولم ينكر على من ظهر له رجع قانون القول من عجز عن الترجيح قلد من يثق في دينه وعلمه
وقد اتفق الجميع على ان من كانت فاتنة مبرزة في الحسن اتفق الجميع على وجوب ستر وجهها ازا فيه ناخد سؤال لطيف نختم به معلش واحد من الوزير ان فعلا غريب شوية
لو ان رجلا احتلم فمسح اثر احتلامه بخرقة فقامت امرأة من بعده بدون علمها بمسح فرجها بهذه الخرقة فحبلت منه لو ان رجل احتلم في سرواله فلبست اخته سرواله من بعده فحبلت منه
هل يقام عليهما حد الزنا وماذا يفعل بالابن هل يعتبر الولد ولد الزنا هل ينسب الابن لصاحب السائل المنوي؟ هل يجب على صاحب المنوي ان يتزوج بتلك مراد انا اتمنى ما يكونش السؤال حدوتة مفبركة
نوع من انواع الايه الاسئلة اللي بتعمل اثارة تعمل نوع من لكن لو افترضنا ان السائل صادق وانه فعلا طالب علم وحريص على طلب الحق تقول له يا بني التكليف مناطه العلم والقدرة والاختلاف
اذا كان الامر كما تقول فتخلف العلم عندما انمسحت بالخرقة المبللة بالمني وعند من لبست بالسروال المبلل بالمني لا شيء عليهما لتخلف العلم والقصد وان كنت اشك في جريان الامور على هذا النحو الذي تزكم
يرجى التحول الولد ان استلحقه صاحب المني بعد التأكد من تحليلات البصمة الوراثية الحق به فان لم يتيسر ذلك فالامر كما قال تعالى ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليه
وليس عليكم جناح فيما اخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا بيقول هل يلزم ان صاحب السائد يتزوج الست اللي حبلت منه نية ان تيسر ان يتزوج صاحب السائل المنوي
من مسحت فرجها بخرقته عن جهل حبلت منه ان تيسر زواجه بها عند انتفاء موانع النكاح فذلك حسن وانه ادعى للستر واقطع لالسنة قادس لكن لا يجب الا ما اوجبه الله ورسوله
كلام جميل ان هو يعمل كده. اما ان احنا نمسكه ونكتفه وادخله السجن لو ما عملش لا هذا ان تيسر فذلك حسن ادعى للستر واقطع الالسنة قالت السوء ودابر الفتنة والله تعالى اعلى
