السؤال التاني امرأة حامل واستشارت الطبيبة في الذهاب الى عمرة الممرضة قالت لها ما فيش مشكلة الطبيبة جات لأ وقفي ده احتمال نزيف حاد ومخاطر تتهدد الطفل وتسأل فتقول ماذا افعل؟ وكأنها تقول انها خطط خطوات دفعت اموال ولا حجزت آآ يعني تذاكر او
يعني يعني قطعت في السبيل الى العمرة في اجراءاتها بعض الخطوات. يا ترى اتوكل على الله واسافر وخل يقيني في ان ربنا يحمينا ويحفزني. ولا اسمع كلام الطبيبة الغي السفرة. ولعل الله ان يرزقني غيرها
قل لها الاصل ان تعملي بمشورة الطبيبة. وهذا من باب الاخذ بالاسباب المشروعة. حديث على السنة الناس جميعا قلها وتوكل. جه على باب المسجد بناق يا رسول الله اسيبها مرة كده اتوكل على الله وهي وربنا يعني هيمسكها لي ولا اربطها وادخل
مسجد امره ان ان يجمع بينهما بين الاخذ في الاسباب وبين التوكل على رب الاسباب ولهذا قالوا ان الاعراض عن الاسباب بالكلية قدح في العقل. وان التعويل على الاسباب بالكلية
في التوحيد وان وان التوفيق ان يوفقك الله ان تجمع بينهما اعقلها وتوكل. ان كنت في مقام اتخاذ الاسباب احكم اتخاذ وكأن الاسباب هي كل شيء. وان كنت في مقام التوكل على الله اخلص التوكل على الله
وكأنك لم تأتي من الاسباب بشيء. اعقلها وتوكل. وهذا هو الذي يرجحه لك محافظة على صحة الجنين. لكن تبقى مساحة. اذا قوي يقينك في الله واحسنت الظن بربك. وخدت مشورة تانية
ولم تكن مشهورة قاطعة في الخطر ورجوتي ان يحفظك في سفرك فقد يسعك ذلك. وارجو لك الخير من الله عز والله تعالى اعلى واعلم
