والقصيدة تقول انا اعمل دوام كامل في مدرسة اسلامية بعد قضاء يومي الطويل المرهق في العمل اعوذ بالله مني سريعا لاحضر الغداء وانزل مرة اخرى للمسجد لاني اقوم بتعليم القرآن للاطفال
بعد عودتي تكون طاقتي قد نفدت مع زوجي واولادي حوالي ساعة وانام من شدة التعب والارهاق احيانا كثيرا اشعر بتأنيب الضمير تجاه اولادي وزوجي اني لا اقوم باعمال المنزل على اكمل وجه
اولادي ستاشر تمنتاشر سنة ليسوا صغارا الارهاق المتواصل يؤثر على قدرته للتزين لزوجي وتلبية رغباته الشخصية ويقدر تعبي دوما يشجعني دوما على الاستمرار في العمل ترى ان المرأة التي تجري بدون عمل تكون معقدة وتختلق المشاكل
وايضا يرى انه يجب ان يكون لدي مارد خاص من عملي حتى لا اثقل عليه في المصاريف واساعده ان اقتضى الامر ذلك انا حاليا  الاختيار الاصلح لديني هل اترك العمل
واكتفي بالذهاب الى المسجد علمي اني احتاج الى المال من العمل لاني اساعد والداي ووالدي في سداد ديونهما او نفقاتهما الشخصية  حسب رغبة زوجي زوجي حتى وان كنت  في وجبتك زوجة
استخير ربك ربي كثيرا وارجو ارشادي اقولها سيدتي بالنسبة لعمل المرأة جاء في وثيقة مجمع فقهاء الشريعة بامرة الله  او لعمل المرأة خارج بيت الزوجية الاصل هو قرار المرأة في بيتها
لرعاية زوجها وولدها ولا حرج في عملها خارج بيتها عند الحاجة وذلك في اطار الضوابط ان يكون العمل مباحا شرعا متفقا مع فطرة المرأة  التشاور والتراضي بين الزوجين بما تقتضيه مصلحتك
اولوية مصلحة الاطفال في التربية والرعاية الصالحة اولوية مصلحة الاطفال التربية والرعاية الصالحة وتقديمها على ما سواها عند الالتزام بالضوابط الشرعية في خروجها ومباشرتها لهذا العمل والذي يظهر لي انه اذا كان لا بد من التخفف من بعض العمل
لاحداث التوازن في اداء الحقوق ربما يكون التخفف من بعض دروس الاطفال في المسجد هو التخفيف المناسب في مثل حالتك لان عملك في الخارج تحصين منه على مال وتعينين به
والديك في نفقاتهما وفي سداد ديونهما آآ كما ذكرت واما بالنسبة للعمل التطوعي في المسجد لتعليم الاطفال هذا نافلة القيام بحق الزوج واجب وان الله لا يقبل نافلة حتى تؤدى الفريضة فائتمروا بينكم في ذلك بمعروف
الهموا الله الرشد اسأل الله جل جلاله ان يحملكم في احمد الامور عنده واجملها عاقبة
