سؤال يمكن بيجينا كل يوم او تمس الحاجة دي فعلا احيانا تأتيها يقول لك اشترك في حملة آآ في حملة الاستغفار مليون استغفار مليون صلاة على النبي عليه الصلاة والسلام
مليون قل هو الله احد وحنا يعزم عليك ويقسم عليك وان لم تفعل سيحدث لك كزا وكزا. وان فعلت كأن خزائن الرحمة بيديه وكأن مفاتيح الجنة والنار بيديه واحيانا يحطوا ميقات زمني لمدة يعني
اسبوعين. عايزين نعمل اكشيف من انجاز لمليار صلاة على النبي عليه الصلاة والسلام مليار استغفار يعني الى اخره الجواب عن هذا فرق بين امرين بين عموم الحض على اعمال الخير
وتذكير الناس بها بدون الدخول في مواقيتي المحددة لا كما ولا كيفا يا امة محمد استغفروا الله. اكثروا من الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم. اكثروا من الصدقات. كلام جميل جدا
وحضن على الخير وامر بالمعروف ودعوة الى الله عز وجل لكن بدون الدخول في مواقيت محددة. لا كما ولا كيفا. الا فيما وردت به السنة فاخشى يا رعاك الله بما ذكرت
ان يكون الاصل سنة والكيفية بدعة اصل الاستغفار سنة اصل الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام سنة. اما هذه الكيفية وتلك التراتيب الكم والكيف الابتداع يأتي من هذا قد سئل
بعض اهل العلم عن حكم الصلاة والسلام على رسول الله بعد الاذان بصوت مرتفع بنفس نغمة الاذان. يلحقها المؤذن بالفاظ اذانه. وكانها جزء منه حتى ان من تركها ينكرون عليه
والعامة يثورون في وجهي ويقومون عليه فقال كلمة موجزة الاصل سنة والكيفية بدعة لا يصلح ان يقول بدعة حتى لا يقال اتريد ان تجعل من الصلاة على رسول الله بدعة؟ لا والله
لا والله لا والله ولا نجوع له على هذا الاصل سنة والكيفية بدعة صل على رسول الله ما استطعت ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. هل لاحد مقالة بعد هذه المقالة
ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما والذي قال للنبي عليه الصلاة والسلام صلى الله عليه واله وسلم كما اجعل لك من صلاتهم تلتها ربعها
اجعلها كلها؟ قال اذا تكفى همك ويغفر ذنبك يعني الوقف الذي تخصصه للدعاء اجعله كل للصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا كلام لا خلاف فيه الخلاف هنا في الكيفيات في المواقيت في الاشياء المعلبة دي. تعليم العبادات
وقولبتها على نحو لم يأت به الشرع المطهر يخشى ان يأتي الابتداع من هذا الباب لان البدعة طريقة مخترعة في الدين تضاهي الشرعية يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله عز وجل
الله جل وعلا جعل للعبادات اوصاف وكيفيات لا ينبغي ان تخرج عنها يا رعاك الله شيخ الاسلام رحمه الله يقول لا ريب ان الاذكار والدعوات من افضل العبادات والعبادات مبناها على التوقيف والابتداع. اقول لك قصة
لطيفة اسمعها مني جيدا واعطني سمعك جيدا اخبر رجل هذا رواه ابو نعيم في الحلية اخبر رجل عبدالله بن مسعود ان قوما يجلسون في المسجد بعد المغرب فيهم رجل يقول كبروا الله كزا
سبحوا الله كذا. احمدوا الله كذا ده هو ايه المايسترو بتاع الحلقة دية والناس كبروا مية مسلا سبحوا مية حللوا مية. مثلا وهكزا فقال عبدالله افيقولون فعلا بيعملوا كده؟ فقال نعم. فقال فاذا رأيتهم فعلوا ذلك فاتني فاخبرني بمجلسك
فاتاهم وعليه برنس. عارفين كلمة البرنس اللي هو التوب المغربي اللي منه رقص كده ملتصقة بالثوب فجلس فلما سمع ما يقولون قام وكان رجلا حديدا قال انا عبدالله بن مسعود
والله الذي لا اله غيره لقد جئتم ببدعة ظلما او فقتم اصحاب محمد علما لقد جئتم ببدعة ظلما او فقتم اصحاب محمد علما نعم فقال معداد والله ما جئنا ببدعة ظلما ولا فضلنا اصحاب محمد علما. فقال له اخر يا ابا عبدالله يا ابا عبدالرحمن
نستغفر الله احنا ما بنعملش حاجة غلط. نستغفر الله. قال عليكم بالطريق فالزموه. فوالله لان فعلتم لقد سبقتم سبقا  ولئن اخذتم يمينا وشمالا لتضلن ضلالا بعيدا فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير
