سؤال بعد هذا يقول السائل او السائلة هل يجوز تأسيس شركة غرضها بيع حجاب ملون واسود للنساء الحجاب يا رعاك الله لا يشترط له لون معين لم يتعين السواد لونا وحيدا للحجاب الشرعي
للمرأة ان تلبس الحجاب باي لون شاءت ما دام مستجمعا للشروط الشرعية المعروفة في الحجاب اه لقد سئلت اللجنة الدائمة للافتاء ببلاد الحرمين هل يشترط لحجاب المرأة المسلمة ان يكون باللون الاسود
حجاب المرأة المسلمة هل هو خاص باللون الاسود ام عام في كل الالوان؟ فكان جواب اللجنة الدائمة للافتاء لباس المرأة المسلمة ليس خاصا باللون الاسود ويجوز لها ان تلبس اي لون من الثياب اذا كان ساترا لعورتها
وليس فيه تشبه بالرجال وليس ضيقا يحدد اعضائها ولا شفافا يشف عما وراءه ولا مثيرا للفتنة وفي الباب حديث اسوقه فيه دلالة على ان النسوة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن
اللباس الاسود اللباس الاسود اللباس الوحيد بالنسبة لهن لقد روى البخاري عن عكرمة ان رفاعة القرضي طلق امرأته فتزوجها عبدالرحمن عبدالرحمن بن الزبير القرظي. قالت عائشة وعليها خمار اخضر. تأمل هذا حديس البخاري. وعليها خمار اخضر. فشكت اليها
واردتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا. قال عائشة ما رأيت مثل ما يلقى المؤمن لجلدها اشد خضرة من ثوبها وما حلش الشاهد
انه آآ ما فيه من دلالة على جواز لبس المرأة للحجاب الاخضر. وان ذلك ليس في زاته زينة وقد اكد هذا المعنى الشيخ الالباني رحمه الله في كتابه جلباب المرأة المسلمة فقال فيما قال واعلم انه
ليس من الزينة في شيء ان يكون ثوب المرأة الذي تلتحف به ملونا بلون غير البياض او السواد كما يتوهم بعض النساء. ثم قال وذلك لامرين لقول النبي صلى الله عليه وسلم طيب النساء ما ظهر لونه
وخفي ريحه وقال والاخر جريان العمل من نساء الصحابة على ذلك وساق جملة من الاثار الذي يدل على ان النسوة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يقتصرن على اللباس
اسود فقط فقال رأيت مسلا ابن ابي مليكة قال رأيت على ام سلمة درعا وملحفة مصبغتين بالعصف بالعصفر وساق عن القاسم وهو ابن محمد ابن ابي بكر الصديق ان عائشة كانت تلبس الثياب المعصفرة وهي محرمة الى
اخر ما ساقه رحمه الله يعني اذا كانت المرأة في بلد يعتاد نساؤه لبس اللون الاخضر او لبس غيره من الالوان ولا يعدون ذلك زينة ملفتة لنظر الرجال فلا حرج عليها في لبسه
المقصود يا يا رعاك الله اذا راعيت بقية الشروط الشرعية للحجاب فالامر في باب اللون واسع باذن الله وان كان لا شك ان لبس السياب السوداء ادخل في باب الوقار
والحشمة والابتعاد عن الزينة. وكان هذا هو الغالب على لباس نساء الصحابة رضوان الله عليهن اجمعين
