انا فتاة تزوجت من شخص يسب الله كثيرا ندمت على هذا الزواج طلبت منه الطلاق في الهاتف فطلقني بقول انت طالق ثم انت طالق ثم انت طالق وحرمت علي الى يوم الدين
واخاف ان يرجعني بفتوى ابن تيمية هل يجوز ان اخذ بقول الجمهور وابن باز بان الطلاق الثلاث طلاق بائن بينونة كبرى يا امة الله ارفعي امرك الى ما فيه كفاية وديانة من اهل الفتوى
واصبري عن فتواك هذا وشأن العامي الذي لا يصح له مذهب بل مذهبه مذهب من افتاه اختلفت عليه فتاوى المفتين اتبع من يغلب على ظنه انه يفتيه بحكم الله. ولا يتقصى التتبع الايسر من تلقاء نفسه
عند اختلاف اقوال المفتين لما يفضي اليه ذلك من اخذ الدين بالهوى والتشهد وفي احد قرارات مجمع فقهاء الشريعة تقول ينبغي للمستفتي ان يحسن اختيار مفتيه في رفع نازلته الى من يثق فيه من اهل الديانة والكفاية
بنختلف عليه فتاوى المفتين تبع من يغلب على ظنه انه يفتيه بحكم الله وطريقه الى ذلك. اتباع الاعلم والاورى ويعرف ذلك بالشيوع والاستفاضة او اتباع الجمهور حيث يغلب على ظنه ان الصواب
مع الكثرة المجتمعة وليس مع المخالف لها وجمهور اهل العلم على المنع من تتبع الايسر عند اختلاف اقوال المفتين لما يفضي اليه من اخذ الدين بالهوى والتشهد الا اذا تساوى لديه اصحابها ديانة وكفاية
ولم يكن لديه اهلية النظر في هذه الاقوال ولم تترتب على ذلك مفسدة ومن المهم فينبغي للمستفتي ان يكثر من القفز والتنقل بين المفتين حتى لا يفضي به ذلك الى التحلل
من قيد التكليف بقصد تتبع الايسر. او الوساوس القهرية التي تعنته وتبغض اليه عبادة ربه عز وجل اما الطلاق المضاف الى عدد يحتسب واحدة في اظهر قولي العلماء قرار او في وثيقة مجمع فقهاء الشريعة تقول الطلاق المقترن بعدد لفظا او اشارة او كتابة لا يقع الا طلقة واحدة
اما قول انت طالق. انت طالق. انت طالق ان قصد به التأكيد فهي واحدة. وان قصد به التأسيس فالقول باعتبارها ثلاثا قول معتبر بل عليه الجمهور فيما يظهر والله اعلم
