هناك من ينكر الحجاب ويقول ان الحديث المستدل به على على الوجه والكفين حديث منقطع او فيه مشكلة في السنة وبعدين ثم يقومون بتأويل اية الحجاب. انا لا ادري السائل
عشان افهم برضه كويس لان الحكم على الشيء فرع عن صغره لاني تعاملت مع فريقين من الناس مع فريق لا يثبت هذا الحديث انتصارا لستر الوجه ده مسلك وفريق يطعن في سنده انتصارا لكشف الفخذ
هو ما فيش اصلا دليل في الحجاب. السائل بيسأل الناحية دي ولا بيسأل الناحية دي. ايريد ان يقول بضعف هذا الحديث لينتصر لستر المرأة وجهها ام يريد له ام يريد ان يضاعفها هذا الحديس لينتصر للتبرج. العلمانية اليوم في مختلف انحاء العالم
الاسلامي تنكر الحجاب. ما فيش دليل. الحجاب ده ده سقافة تركية وسقافة بدوية وكزا وكزا. وآآ كثر وعليه من الله ما يستحقون. اسأل الله ان يردهم اليه ردا جميلا فالسائل يبين لنا ماذا يقصد
بتحفظه او او بتشكيكه في ثبوت هذا الحبيب. ان كان يريد ان ينتصر بهذا لستر الوجه فان الامر قريب. دي قضية خلافية بين الاهلي العلم والجمهور على على ان سطر كشف الوجه
او ان سفن وجهي فضيلة وليس فريضة لكن من اراد ان يعني من ترجح عنده انه فريضة وليس فضيلة فقط وله طريقة في في الجمع بين النصوص وفي تصحيح بعض الاحاديث وتضعيف بعض الاخر فهذا يقر عليه اصحابه. ولا انكار عليهم على الاطلاق
انما النكير كل النكير على من يريدون ان يضاعفوا هذا الحديس لينتصروا بهذا لكشف العورة كشف الساق والشعر وكل شيء بحجة انه لم يثبت في ستر الوجه حديس صحيح فيا ايها السائر الكريم تابعنا بارك الله
