تقال الاول في هذه الحلقة سائل كريم يقول انا متزوج منذ خمس سنوات حدس بيني وبين زوجتي ثلاث طلقات متفرقة الاولى بعد شجار وقالت لي انها كانت حائض بعد بعد ثلاث آآ سنوات نسيت
عندما سألتها قالت لا ازكو وانا لم انسى انها قالت لي هذا لكن اصبحت في شك الطلقة الثانية كنت في غضب ذهب فيه عقلي ما مر علي يوم صرخت فيه كذلك اليوم
وانا طلقت وانا لا نية ولا ارادة الطلقة الاخيرة كانت بدون غضب اثرى خلاف مع امي وسبها لامي سؤال هل يقع الطلاق الاول؟ كانت الزوجة حائضا وقد نسيت مع مرور الوقت
واذا كان الزوج لم ينسى لكن معمول وقت اصبح في شك سؤالي الاخير هل يقع طلاق الغاضب جدا؟ لدي اولاد. ندمت ندما شديدا هل ممكن ان ان تكون هذه بينونة كبرى
ولا طلقة من هذه الطلقات لم تحتسب يقول له يا رعاك الله اما الطلاق في الغضب فان كان قد بلغ بك المبلغ الذي ذكرته فهذه الطلقة لا تحتسب لا طلاق في اغلاق
والاغلاق شدة الغضب ومنتهاه الاغلاق شدة الغضب ومنتهاه الذي تفقد معه الادراك والاملاك. لم تعد تدرك ما تقول ولا تملك ردود فعلك نحوها بهذه الطلقة ان كانت على ما وصفت فهذه الطلقة لا تحتسب يرعاك الله
الطلاق في الحيض واقع عند جماهير اهل العلم اتفق اهل العلم على حرمة الطلاق في الحج ان صاحبه اثم لانه لم يطلق على وفاق الشرع انزل الله السورة اسمها سورة الطلاق. مفتتحها
يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن. اي مستقبلات للعدة لا يكون ذلك كذلك الا اذا كان في طهر لم يمسسها فيه فالطلاق البدعي محرم لكنه واقع ومحتسب على صاحبه عند جماهير اهل العلم من المذاهب المتبوعة الحنفية والمالكية والشافعية
لكن بعض اهل العلم افتوا بعدم وقوعه انطلاقا من حديث من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وعلى هذا اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله واختيار اللجنة الدائمة للافتاء ببلاد الحرمين
مجمع فقهاء الشريعة بامريكا يقول بوقوع الطلاق البدعي كما هو الحال عند المذاهب الاربعة المتبوعة لكنه يقول في حالة الضرورة عندما نكون امام طلقة ثالثة سينبني عليها التفريق النهائي بين الزوجين فيمكن تقليد من قال بعدم وقوعه او احالة اطراف
العلاقة الى من يفتيهم بذلك لو نظرنا الى سؤالك يا رعاك الله. الطلقة الاولى التي كانت في حيض كما ذكر زوجتك وهي الان قد نسيت وانت الان لنسيانها تشككت اقول لك ان كنت مستيقنا انها عندما لما قالت لك ذلك
يعني انت مستيقن انها فعلا قالت لك انها كانت حائض ولم تأنس منها الكذب وعهدك بها الصدق فاقبل ظاهرها وكل سيرتها الى الله سبحانه وتعالى. ومن ذكر حجة على من لم يدركه
على كل حال وانت لا يزال امامك فسحة لان الطلقة التي كانت في اغلاق لم تحتسب عليك ان كان الامر على النحو الذي وصفته فلا يزال امامك فرصة ان تمسك عليك زوجك وان تتقي الله بعيدا حتى عن قضية الطلقة اثناء الحيض
لان طلقة الغضب الذي بلغ بك مبلغ الاغلاق لك. لا لا تحتسب لكن اعلم يا رعاك الله انك على شفا جرف وانك اذا زل بك اللسان مرة اخرى فقد يؤدي هذا الى خراب البيت بالكلية. يموت الفتى
من عثرة بلسانه وليس يموت الفتى من عثرة الرجل احذر لسانك ايها الانسان لا يلدغنك انه ثعبان امسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابكي على خطيئتك امسك عليك زوجك واتق الله. اسأل الله ان يقذف المودة بينكما والهدى في قلوبكما. اللهم امين
