اخر سؤال نختم بيه بيقول انا انا تزوجت منذ ثلاث سنوات ابي هو اللي عقد الزواج. عملنا عقد شرعي. ما وسقناهوش في المحكمة. واللي عقد لي ابي شاهد اخي وواحد تاني وعشت حياة زوجية انجبنا بنت حدست خصومة بيني وبين زغري
هل احنا مش متجوزين؟ امام المحكمة؟ قال لأ. ما في زواج. عشان يسقط اي تبعات مالية تترتب على هذه العلاقة والبنت دي جلد بنت حرام. انا جبتها خارج اطار الزواج. ايوة دي بنت زينب. والانسان في لحزات الفجور
يركب مركبا مركبا وعرا. يعني لا يبالي ان يشهد على نفسه بالزنا. وعلى ابنته بانها ابنة زنا من اجل الدرهم والدينار. فوقف امام القضاء هذه ليست زوجتي. واللي عمله ابوها ده اللي قال ابوها ما عندوش
العقود ازدواج. فنعتقد ليس بيننا زواج. واعتقد ان بنتي خارج اطار العلاقة الزوجية المشروعة. ايوة هي بنت حرام فهي بتقول هل لما والدي عقد لي عقد زواج بس هو مش مأزون يعني هو ما عندوش
من جهة رسمية باجراء عقود الزواج. بيخلي عقد الزواج باطل. طيب. هل اخي لما شهد شهدتم جروحك تتحقق الشهادة اعمل ايه؟ بتقول اكسر من هزا الرئيس ده اخد قارب نصف مليون اه دولار وخلاني وقعت عليه والان بيقول لي تشيلي انت القرض ده او نصه على الاقل
فوجدوا للمطففين الذين اذا اغتالوا على الناس يستوفون. واذا كلوهم او وزنوهم يخسرون اولا لا يقضى بين الاثنين حتى يسمع من كليهما. هذه روايتها ان صحت كما قالت الترخيص باجراء عقد الزواج ليس من شروط صحته. في زواج شرعي وفي توثيق مدني. الزواج الشرعي
ايجاب وقبول بين الولي والزوج وحضور اثنين من الشهود. مش لازم ييجي الشيخ سيد او الشيخ صلاح عشان يعمل عقد ممكن جدا بدون شيخ ولا قسيس ولا راهب اب مع الزوج مع اتنين شهود في مجلس جميل
زواج وجود الشيخ عشان بيعمل خطبة النكاح وبيبصر الناس بالحقوق وان كان في المسجد يلتمسون بركة المكان ونحو ذلك. ان يجدي الاب عقد الزواج لابنته بحضة اثنين من الشهور زواج صحيح. لا ينبغي ان يطعن فيه بحال من الاحوال. لكن غفر الله لهذا الوالد الذي
قصر في حماية حقوق ابنته. كان لازم يحرص ان يوسخ الزواج ده في جهة التوسيق الرسمية امام المحكمة المدنية كان يتلافى اللي بيحصل. النهاردة ده ما كانش ده حصل. لكن ولا تعاتب على اشياء قد قدرت
وخطة سطورها في اللوح بالقلم. احنا بنستفيد مما يمر بنا من مواقف عشان نتعلم من اخطائنا الزواج العرفي يستوعب اركانه الزواج الشرعي توفيق المدني ليس من شروط صحة عقد الزواج
فاكرين بقى انه حافز عليه لان مش لن ترعى الحقوق ولن تحفظ الا من خلال توثيق القانون البدني في زمن ضعفت فيه الذمم ورق فيه الدين واستباح كثير من الناس الحرمات. فالزواج هذا
مشروع شهادة الاخ في عقد النكاح في محل الاجتهاد والصعب انها شهادة صحيحة لان ده مش مشهد ليكي ده مشهد ايضا الشهادة متى تكون مجروحة؟ الشهادة عندما تكون لك انما الزواج حقوق لك وحق عليك فبيشهد بالاتنين
بما لك وما عليك. فشهادة الاصول والفروع وقرابة الحواشي في عقد الزواج جائزة صحيحة. لا يمكن ان يفطر عقد الزواج بهذه الصورة. فنسأل الله يا بنيتي ان يعينك وتستطيعي ان تثبتي هذا امام القضاء. وان عجزتي
فارفعي هذا الى ديان من في السماء. ويل لديان اهل الارض من ديان اهل السماء. ويوم رجعون اليه فينبئهم بما عملوا. وما من يد الا يد الله فوقها. ولا زالم الا سيبلى بازلمك
تحكموا فاستطالوا في تحكمهم. وعن قليل كأن الحكم لم يكن. لو انصفوا انصفوا لكن بغوا فاتى عليهم الدهر بالافات والمحن فاصبحوا ولسان الحال ينشدهم. هذا بذلك ولا عتبى على الزمن هذا بذاك ولا عتبى على الزمن. النبي صلى الله عليه وسلم يقول اني
حرجوا حق الضعيفين. اليتيم والمرأة. اني احرج حق الضعيفين اليتيم والمرأة الانسان كلما كان اشد ضعفا كانت عناية الله به اشد وانتقام الله ممن يزلمه فاحذر ان تزلم من لا يقدر على ان ينتصر منك وان يدفع المزلمة الا بدموع عينيه. لا يملك الا دموع عينيه
يستنصر بها والا سهام الليل التي لا تخطئ لا تظلمن اذا ما كنت مقتدرا اخره يأتيك بالندم. تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك. وعين الله لم تنم
