طيب معلش اخر سؤال والنساء شقائق الرجال الدورة الشهرية عندي منتزمة اخر فترة غابت اتنين وسبعين يوم وبعدها جاءتني لكن مستمرة الى الان عشرين يوم تنزل بغزارة اعمل ايه قطعت اتنين وسبعين يوم
ولما جت فضلت تصب ادي لها ما شاء الله عشرين يوم بغير انقطاع. فتسأل ماذا افعل اقول لها يا سيدتي هذه المسألة من مواضع النظر بين اهل العلم فقد اختلف الفقهاء
في اكثر مدة يستمر فيها نزول الحيض على اقواله هي عند الجمهور خمسة عشر يوما بلياليهن اكثره عند الاحلام عشرة عشرة ايام. وقيل بل تمكث مدة عادتها التي كانت تحيض فيها. ثم
ثم تغتسل بعد ذلك واستدلوا بحديس مسلم عن عن عائشة ان فاطمة بنت حبيش سألت النبي صلى الله عليه وسلم لاستحاضوا فلا اطهر افادع الصلاة؟ قال لا ان ذلك عرق. لكن دع الصلاة قدر الايام التي كنت تحيدين فيها ثم اغتسلي
واصلي فوجد ذلك الى امانتها وعادتها وقدر الايام قد يقل وقد يكثر على قدر احوال النساء في اعمالهن وبلدانهن بل من اهل العلم من قال لا حد لاكثر الحيض. الحيض هو الدم. وجد الدم وجد الحيض انقطع الدم انقطع الحيض
وما له زواهر النصوص تدل عهد هذا. النبي عليه الصلاة والسلام قال لامنا عائشة عندما حاضت اثناء الحج افعلي ما يفعل الحاج غير الا تطوفي بالبيت حتى تطهري. فلما قالت فلما كان يوم النحل طهرت. وجه الدلالة ان النبي صلى الله عليه وسلم
جعل غاية المنع الطهر ولم يجعل الغاية زمنا معينا بدل هذا على ان الحكم يتعلق بالدم بالحيض وجودا وعدما استدلوا ايضا بادلة اخرى. الاحتياط الذي نفتي به قول الجمهور اني اقصى مدة للحيض خمسة عشر يوما فما زاد عن هذا فهو استحاضة. لا تمنعها من عباداتها التي
لها الطهارة اسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد والرشاد
