في مكان تقدم دروس لتعليم المرأة للدفاع عن النفس. اريد ان اشتري سالعب بحجابي كاملا لكن المدرب رجل موجود في صالته التدريب. ويعطي التعليمات لكن لا يلمسنا بتاتا فهل يجوز الاشتراك في مثل هذه التدريبات
هو يعطي بعض التعليمات وتنفزها النساء الاخريات امامها في قرار لمجمع فقهاء الشريعة امريكا المرأة والالعاب الرياضية ايه الضوابط الحاكمة لهذا؟ فقال ستر العورات هدم من يعني الضوابط وتجنب ممارسة الرياضة
على ملأ من غير المحارم. هنشوف تفصيل الكلام ده فقط العنوان ستر العورات وتجنب ممارسة الرياضة على ملأ من غير المحارم. لقد جرت العادة على التخفف من كثير من الملابس اثناء الرياضة
وهذا وان سوغته بعض الثقافات الوضعية او الديانات المحرفة فانه لا يسوغ بالنسبة للمرأة المسلمة التي جاء القول في حجابها في القرآن الكريم في قول الله تعالى ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او
وابى يبعولتهن او ابنائهن او ابناء بعولهن الى اخر الاية الكريمة. فلا ينبغي للمرأة المسلمة ان تكشف شيئا مما امرها الله وبستره. لا في الرياضة ولا في غيرها. فان الرياضة لا تحل حراما ولا تحرم حلالا. الحلال ما احله الله ورسوله
الحرام ما حرمه الله ورسوله والدين ما شرعه الله ورسوله نعم ثم قال ولما كان الشأن في كثير من الانشطة الرياضية انها تحتاج الى ليونة في الجسد ومرونة في الحركة
ومعالجات ومتابعات خاصة فالاصل الاصل انه لا ينبغي لاحد من غير المحارم ان يطلع على المرأة اثناء القيام بهذا النوع من الرياضة بان تكون في مكان لا يطلع عليه الرجال
سواء اكان دخل بيت من البيوت ام كان في قاعة مخصصة للنساء في ناد من الاندية مع الحذر من ادوات التصوير ومع التأكد من ان يكون الطاقم المشرف من النساء كالمدرب والحكم والطاقم الطبي والادارة ونحوه
او كان في فراغ من الارض بعيدا عن عيون الرجال من غير المحارم. اما الرياضة التي تقتضي لا تقتضي شيئا من ذلك مثلا يعني رياضة المشي تمشي في الشارع قدام الناس. المشي ما فيش فيه قفزات ولا تلون ولا ولا تفني ونحوها. تمشي حط المشي
فلا حرج في مزاولتها في الطرقات العامة على ان تكون ملتزمة بحجابها وعفافها. في الباب حديس اه اه جميل امنا عائشة رضي الله عنها تقول خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره وانا جارية لم احمل اللحم ولم ابدل. لسه
خفيفة ما شاء الله قال الناس تقدموا تقدموا ثم قال ايه؟ تعالي حتى اسابقك تسابقته فسبقته انا غلبت وتقدمت عليه فسكت عني. حتى اذا حملت اللحم وبدنت ونسيت وخرجت معه في بعض اسفاده فقال الناس تقدموا فتقدموا. ثم قال تعالي حتى اسابقك
فسابقته فسبقني. فجعل يضحك ويقول هذه بتلك هذه بتلك وجاء في بعض الروايات ان سبقه لها في المرة الثانية كان لي ثقل جسمها وسمنتها رضي الله عنها وارضاها شوكان يقول في الحديث دليل
على مشروعية المسابقة على الا رجل وبين الرجال والنساء المحارم. وان مثل هذا لا ينافي الوقار والشرف العلم والفضل وعلو السنة. السن فانه صلى الله عليه وسلم لم يتزوج عائشة الا بعد الخمسين من عمره
وفي قوله صلى الله عليه وسلم لنتقدموا دليل على تجنب ممارسة الرياضة على ملأ من الناس بحيث يراها الرجال ومن اجل تجنيب النساء ما يعرضهن للكشف لم يشرع لهن الرمل في حقهن في السعي او الطاف. تعرفون الرمل
اسناء السعي والطواف الرمل صناع مع تقارب الخطى. هذا للرجال دون يعني النساء آآ يعني وقد اشار ابن قدامة رحمه الله الى الحكمة في هذا فقال نعم قال ابن المنذر اجمع اهل العلم على انه لا رمل على
النساء حول البيت ولا بين الصفا والمروة. لان الاصل فيهما اظهار الجلد. ولا يقصد ذلك في حق النساء سيأخذ في حقهن الستر وفي الرمل والطباع تعرض للكشف يبقى من اجل ما تقدم ينصح ينصح ان تكون ممارسة النساء للرياضة في البيوت عندما تكون مهيئة لاستيعاب ذلك لا سيما مع وجودها
اجهزة رياضية وفرت الكثير من الامكانات في هذا المجال يوصى باعداد الاندية النسائية تخصيص قاعات للنساء في اندية العامة آآ على ان يؤمن ان يطلع عليهن احد لكننا نؤكد في نهاية الكلمة
ليست البيوت شرطا في ممارسة الرياضة النسائية يمكنهن ان يمارسنها في فضاء مكشوف بحيث لا يراهن الرجال فان مدار الامر على التستر وعدم اطلاع غير المحارم عليهن واذا لم تتيسر الاندية النسائية الخالصة
وتهيأ وقت في هذه الاندية المختلطة تكون خالية من الرجال كاوقات العمل في الصباح مثلا فلا حرج في ذهاب المرء اليها عند الحاجة تقعد ان في الصباح فاضي الرجال في العمل والمكان فاضي لا حاجة ان تذهب المرأة الى هذا المكان المفتوح
العام بحجابها وصينتها ونحوها. حتى في رياضة يعني السباحة. انا اعلم كثير من الاخوات الفضليات يعني اذهب الى الشواطئ في مصر ينزلن البحر بحجابهن بالكامل. خيرنا اوقات بعد الفجر مباشرة وفي وقت متأخر من الليل شواطئ يعني فاضية
ولا يزاحمنا احد ولا يزاحمنا احد. ويستمتعن بالماء في هذا يعني الوقت الذي تنقطع فيه السابلة. ويتفرغ فيه المكان القاعدة في هذا نتقي الله ما استطعنا ولا نمنع نسائنا من الاستمتاع بالمشروع
في حدود ما امكى تحصيله من الشروط المشروعة. واسأل الله لي ولكم ولهن التوفيق والسداد والرشاد
