طيب السؤال التالي لو ان امرأة تطيبت ومرة على رجال هل يلزمها الغسل التطيبات وخيرت من بيتها متطيبة ثم مر على رجال فوجدوا ريحها هل يلزمها الغسل الجواب عن هذا اولا
لا يجوز للمرأة ان تخرج متطيبة اذا كانت ستمر بمجاميع رجال بحيث يجدون ريحها فان فعلت فهي اثمة زينب امرأة عبد الله ابن مسعود قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا حديث ابي ابي موسى اذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا اي زانية والحديث اورده الالباني في صحيح الترمذي
لماذا لانها هيجت شهوة الرجال بعطرها وحملتهم على النظر اليها ومن نظر اليها فقد زنا بعينه فهي سبب زنا العين فهي اثمة وصفها في الحديث بانها زانية لا يقصد منه الزنا الحقيقي الموجب للحد
وانما هو زنا العين بنزر الرجال اليها لانها هيجت شهوتهم بعطرها وحملتهم على النظر اليها. ومن نظر اليها فقد زنا بعينه. العين تزني وزناها النظر. فهو فهي سبب زنا عيني فهي اثمة
اما امرها بالغسل اذا تطيبت فليس لانها على جنابة وليس لانها جنبا او لانها لو صلت فصلاتها باطلة. لكن ليذهب الغسل اثر الطيب المقصود ازالة اثر الطيب ففي حديث النسائي عن ابي هريرة
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا خرجت المرأة الى المسجد فلتغتسل من الطيب كما تغتسل من الجنابة  قاري يقول حتى تغتسل غسلها اي مثل غسلها من الجنابة بان تعم جميع بدنها بالماء ان كانت
قد طيبت جميع بدنها ليزول عنها الطين اما اذا كان الطيب قد اصاب موضعا مخصوصا بعينه فتغسل ذلك فتغسل ذلك الموضع المعين وان طيبت ثيابها بدلت تلك الثياب او ازالت الطيب هذا اذا ارادت الخروج
اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك
