سؤال بعد هذا تقول فوات صلاة علي فات الصلاة لغلبة النوم واحيانا يوجد محاضرات في موعد الصلاة وخروجي في مكان عام ولا يوجد مصلى للسيدات كيف اعوض الصلاة التي فاتتني
يا امة الله اما بالنسبة للنوم اذا اردت جدول نومك ويقظتك واتخذت لمواقيت الصلاة وللمحافزة عليها العدة. لا يصلح ان نسهر الى قبيل الفجر بنصف ساعة ثم ننام قل غلبنا النوم. طبعا
ازا نمت قبل الفجر بساعة فانت قد نويت وعقدت العزم على اغتيال صلاة الفجر ان صح التعبير نزم جدولك اليومي على وفاق سنن الله الكونية الذي جعل لباسا وجعل النهار معاشا وجعل النوم سباتا
الليل يسكن الناس فيه. نم مبكرا ما استطعت وابتغي الكربة والمثوبة في النوم المبكر ليكون عونا لك على القيام الى صلاة الفجر وعلى المحافظة عليه اذا غلبك النوم رغم هذا وقد اتخذت الاسباب واعددت العدة فليس في النوم تفريط انما التفريط في اليوم
هذا بالنسبة للنوم يا امة الله المحاضرات في موعد الصلاة. انت معذورة ازا ازا جاء وقت الصلاة وانت في محاضرة. لكن بالقطع وقت المحاضرة لن يمتد الى ان يستغرق وقت الصلاة
كله الصلاة واجب موسع. الضهر من اتناشر الى تلاتة. تلات ساعات لابد ان عندك فاصلا ما بين محاضرة واخرى تتمكنين فيها من اداء الصلاة بازن الله تعالى اذا اصابك حرج في يوم من الايام انوي الجمع. فقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر
وبين المغرب والعشاء في غير خوف ولا سفر لان يحرج امته. لكن هذا لا يكن لا يكون سنة بل بل يجري مجرى الزلة العارضة والفلتة العابرة اجتهدي في اداء الصلاة
الصلاة في ميقاتها ما استطعت فان اصابك حرج انوي الجمع ولا حرج ان شاء الله المكان العام يا بنيتي فقط اريد ان انبه لا حرج في ان تصلي المرأة ولو في مكان عام مكشوف بحيث يراها الرجال اذا لم تيسر لها مكان مستور
المرأة المسلمة تصلي في الحرم تركع وتسجد على مرأى من الرجال. المرأة المسلمة تخرج في العيدين وتصلي ايضا على على مرأى من الرجال. نعم تكون خلفه لكنها لابد لها من راء يراها وهي راكعة او ساجدة ما دامت محتجبة محتجبة ومتحصنة
ومتصونة وملتزمة بستر ما امرها الله بستره. تجتهد في البحث عن مكان مستور. لكن لكن عدم وجود خد المكان المستور لا يعني اسقاط الصلاة الواجبة في ميقاتها قبل خروج وقتها وفقني الله واياك يا امة الله
وجزاك الله خير على حرصك وعلى سؤالك وعلى تحريك بارك الله فيك
