سؤال اخر مما آآ يعني تعم به او تعم الحاجة الى معرفته بيقول موزفة تعمل لدى اخ مسلم في نفس مجال العمل جاءت الي الى مكتبي متطوعة من غير ان يتكلم احد معها وطلبت ان تعمل عندي
لانها ارادت ان احنا وضعنا المالي العائد المالي اعلى. احنا عملنا اعلان عام عن الوزيفة فقرأتها على على النت او في الصحف فقدمت نفسها عشان تعمل عندنا الحرج اللي عنده
انها تعمل في شركة منافسة. نحن نعتبر انفسنا منافسين لهذه الشركة. شركتين بيقدموا نفس الخدمة فواحد تلاقيت شغالة مع شركة استقال من هذه الشركة وجاءت الينا لتعمل معنا فهل في قبولها للعمل معنى حرج
باعتبار ان احنا نعتبر جهات متنافسة والسيدة دي ربما تكون وقفت على بعض اسرار العمل او يعني خصوصياته او كزا الجواب عن هذا ان حركة العمل والعاملين في هذا البلد مرنة
هسا الحركة بتنقل من وظيفة لوزيفة من جهة لجهة طبيعة المجتمع اعرافه قوانينه انزمة لوائحه هكزا لكنها تضبطها قواعد التعاقد ازا نص العقد على تدابير معينة لانهاء التعاقد مع جهة العمل ينبغي التقيد بها. مسلا العقد القديم يقول تدي اشعار شهر
قبل ان تفارق العمل تلتزم بهذا البند. يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقول. احيانا الشياكات تنص على عدم العمل لا داعي جهة منافسة خلال مدة معينة. كل ده مكتوب في العقد السابق
انت تعمل معي بهذا الراتب وبهذه المزايا الوزيفية بس اشترط عليك ازا اردت ان تفارقني اديني نوتس قبليها بشهر مسلا. وان فارقتني لا تعمل في موزفة في في وزيفة تنافسية لدى مؤسسة اخرى
خلال سنة مسلا او ستة اشهر اذا كان هذا موجودا في العقد السابق فالمسلمون عند شروطهم. يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقول واوفوا والعهد ان العهد كان مسئولا. وان لم يكن هذا موجودا فالامر على اصل الحل. وعلى اصل السعة. لكن تبقى بعد
ذلك لاعتبارات الادبية اذا كانت الشركة السابقة لرجل تربطك به زمالة مهنية احنا ولاد كار واحد في السوق واحنا صحاب واحباب وبنزور بعض وبيننا عشم وبيننا مودة وكان يسوؤه ان تنتقل اليك احدى عاملاته فربما تأخذ هذا المعنى بعين الاعتبار وان كان ليست له
قوة الشروط التعاقدية الملزمة. يبقى اعتبار ادبي بحت مش اعتبار تعاقدي. ما دام لم ينص في في التعاقد السابق على الا تعمل في وزيفة لدى مؤسسة منافسة للمؤسسة الاولى خلال مدة معينة مثلا وهذا كثيرا ما
يحدس
