تجد يقول احيانا اصلي بسرعة لا اخل باركان الصلاة فقط اقوم بها بسرعة اتنفس بينهق تعبان طلوعه نزول بسرعة ما افتقدش انفاسه يعني فهتنفس بصوت عال واصدر بعض الاصوات بسبب ضيق النفس النفس
هل هذا مما يبطل طلاق اقول له اولا ما صدر عفوا بغير تخلف ولا تعمد تابت ضيق النفس ارجو ان يكون في لكن يا بني اسمع فهو اهم من سؤال
الخشوع روح الصلاة لقد قال ربك جل جلاله قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ابن لزي يقول الخشوع حالة في القلب من الخوف والمراقبة تذلل لعظمة المولى جل جلاله
ثم يظهر اثر ذلك على الجوارح بالسكون والاقبال على الصلاة وعدم الالتفات والبكاء والتضرع والصواب انه امر زائد على حضور القلب فقد يحضر القلب ولا يخشى  والطمأنينة يا بني من اركان الصلاة
ففي الحديث المتفق عليه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد عليه السلام وقال ارجع فصلي فانك لم تصلي
رجع الرجل فصلى كما كان صلى ثم جاء فسلم عليه فقاله النبي صلى الله عليه وسلم مرة اخرى ارجع فصل فانك لم تصل فعل ذلك ثلاث مرار قال الرجل والذي بعثك بالحق
ما احسن غير هذا فعلمني. هو ده اللي عندي. انا جبت اخري والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن
ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم اجلس حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها فاذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك
وما انتقصت من هذا شيئا فانما انتقصت وفي صحيح ابي داود عن عمار ابن ياسر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الرجل لينصرف وما كتب له الا عشر صلاتها. تسعها ثمنها سبعها ثلثها خمسها ربعها ثلثها
فليس للمرء من صلاته الا ما عقلنا لا يكون له من اجرها الا قدر ما عقل منها. وقدر ما خشع فيها وما ادى من شروطها واركانها. فحافظ يا بني على صلاتك. واسأل الله لي ولك التوفيق
