واحد بيقول كنت متزوج من ابن خالتي واشترطوا علي خمستاشر الف دولار مؤخر خافوا اني انا يعني اطلق. لكن الله جل جلاله لم يرزقني الخلفة وزوجتي طلبت يعني الطلاق. حاولت ان انا اقنعها
بالتلقيح من خلال الانابيب لكنها رفضت الفكرة وطلبوا المهر المؤخر وآآ وعدوني ان انت لو طلقت سنتنازل لك عن مؤخر الصداقة لما جهزت الاوراق والمحامي رفضوا التوقيع بحجة طلب المؤخر
ولم استطع الرفض لاني كنت متزوجا بعد الطلاق الاسلامي ومنتزري الطلاق الامريكي وزوجته الجديدة مهددة بالطرد من امريكا الخلاص بيقول انا كان ليهم عندي الفين دولار وهما لو دراعي واخدو من الخمستاشر الف ممكن اخلي الالفين دولار دولا
استخلاص لجزء من حقي الذي اعتقد انهم زلموني فيه ام لا الجواب عن هذا يا بني هذه خصومة تحتاج الى الاستقصاء والاستفسار والسماع من مختلف الاطراف حتى يكون الحكم فيه على بصيرة. هذه روايتك للمشهد
لعلنا لو سمعنا روايتهم لشكلوا وعينا بطريق اخر ولا يقضى بين الصين حتى يسمع منك آآ من كليهما ويبدو انه لا سبيل الى ذلك لقد فات الاوان انت تزوجت ورزقني الله الولد وبنتهم عادت لهم
وصعب يتفتح الموضوع مرة تانية فان كنت يا ولدي تريد حرجا في صدرك من هذا المبلغ وقد احسن الله اليك ورزقك الله الولد فلا شيء يعدل السلامة في الدين فارح نفسك
وعندي لي بهذا المبلغ واحتسبه عند الله عز وجل. وارجو ان يخلف الله علي ان اردت الا استقصاء الحق ابحس عن جهة تحكيم محلية. تقدر تسمع منك وتسمع من الطرف التاني وتتعرف على ملابسات الامر بدقة
وتقضي بينكم بما يريها الله عز وجل اما انا عن بعد يعني خصومة سمعت من طرف وانا اسعى من الطرف الثاني وتضع على لساني جوابا تستحل به موقفا انا يعني اجبن عن اتخاذها
هذا ايه الموقف احيله في علاجها التحكيم محلية تسمع منك وتسمع من خصومك او اسهل من هذا كله ازا كنت تجد حرجا في صدرك. الاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس. يا ولدي اللهم امين
اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك
