قالوا الاول حول كفالة اليتيم انا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين واشار الى السبابة والوسطى وفرج بينهما قليلا سائل يقول كيف تكون كفالة اليتيم الصحيحة المشمولة بهذا الحديث المشمولة بهذا
الحديث هل لابد ان يكون اواه في بيته ضمه الى اس اس  ام يكفي ان ينفق عليه اذا كان في مكان امين ذر ايتام الرعاية ونحو ذلك الجواب عن هذا ان للكفالة اليتيم في الاسلام صورتين
اكملهما وافضلهما ان يضمه اليه ليعيش في كنفه ورعايته او ان يتعاهده بالنفقة والتربية والمتابعة ولو لم يضمه الى اسرته حتى الناس اللي عندهم اولاد وبيتعلموا في مكان بعيد يرسل اولاده الى مكان بعيد
وقد لا يعيش الولد سنين طويلة لا يعيش بين اسرة لكني اباه دائم السؤال عنه التعهد والرعاية والمتابعة المستمرة هذه او تلك تتحقق بها الكفالة الواردة في الحديث بازن الله
دفع المال للمؤسسات الخيرية التي تتولى كفالة هي التي تتولى كفالة يعني اليتامى اذا كان في تعهد ومتابعة وينبغي لهذه المؤسسات ان ترفع تقريرا لكافلي الايتام ومستجدات امورهم وبتطوراتهم التعليمية والتربوية
هذا او ذاك صاحبه على الطريق ان شاء الله مشمول بهذا الحديث اما مجرد دفع مال لمؤسسات خيرية عامة من غير تعهد ومتابعة لن يحرم الخير قطعا لان ربي جل جلاله
لا يضيع عنده شيء فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يرى ومن يعمل مثقال ذرة شرا لكن انت لا تسأل عن مراتب الفضل عن مراتب الاعمال لا شك ان اعلى هذه المراتب ان تضمه الى بيتك ان يعيش في كنفك وفي اسرتك
انت يسر ذلك فان لم يتيسر فانفق عليه حيث كان لكن سل عنه وتعهده كما تتعهد ابنك الغائب بمؤسسة تعليمية خارج محلاته لكن هو ابنك لا تزال تتعهده وتسأل عنه
وتتابعه بالنفقة والرعاية واللطف والحنان ونحو ذلك. واسأل الله ان يتقبل منا ومنك صالح صالح الاعمال ولا يحرمنا اجر هذه القربة الجميلة التي تجعل صاحبها رفيق رسول الله في الجنة
