واحد قص لي قصة طويلة كان بيعمل في بلد خليجي وبعدين وقعت عليه يعني مزالم وفصل من العمل وعليه ديون كثيرة اول سدادها عجز. وبعدين سافر ولا يزال عجزه عن الوفاء يعني يعني قائما ينفع ما سددش
ينفع اسدد اصل المبلغ بغير فوائده. ان فعلها بايه؟ الى الجهاد واخلص من الدنيا كلها بكل ما فيها ومن فيها اقول له يا حبيب ان حقوق العباد لا تبرأ الذمم منها الا بالاداء او بالابراء
لا يلزمك شرعا دفع الفوائد الربوية التي ترتبت على تدخلك عن الوفاء بدينك لا سيما وانت معسر وقد كان حقك ان تنزر الى ميسرة. كما قال تعالى وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة. وان تصده خير لكم ان كنتم
انتم تعلمون وكون الشركة شريكا هو بيقول ايه الشركة التي تعاملت بها؟ شريكة في البنك المقرض. فينفع اضرب الدين وما ادفعوش ما هو الشركة هي فصلتني فصلا تعسفيا من العمل واعتدت على حقي ولولا هذا ما عجزت عن الوفاء. اقول له
كون الشركة شريكا في البنك المقرض لا يعفيك من تبعث الوفاء بالدين الا اذا الا اذا تم تحرير الحقوق بعد استقصاء دقيق فلك ان تفرح من الدين بقدر مظلمتك على ان تتولى ذلك جهة محايدة حتى لا تكون خصما وحكما في نفس الوقت
وخرومك وخروجك للجهاد يا ولدي واختم حياتك بالشهادة لا يعفيك من تبعة الديون فانه يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين. وعلى كل حال. مثل هذه الامور المتشابكة لا يصلح فيها الافتاء عن بعد
فارجع الى المفتي المحلي المخالط لك عن كذب ليستمع عليك بدقة ويمعن النظر في وثائقك ومعلوماتك. ويفتيك فيها مما يريه الله عز وجل
