السؤال التالي يقول تجار بوكيت وعمال يفرشون ويتلاعبون ويخسرون في المقياس بالمتر واذكرون الصناعة على غير حقيقة صناعة تركية وهي ليست تركية يبيعون المخلد بسعر الاصلي ما حكم اموال هؤلاء التي يكتسبونها
وما حكم اجرة سائق السيارة اللي حمل هذه البضاعة وهو يعلم بكل هذه الخبايا والاسرار ما حكم المال الذي يكتسبه الفراش والتاجر صاحب المحل وصاحب السيارة الذي يدعي انه لا يشارك في الجريمة
اولا من غش فليس منا. هذه قاعدة. النبي صلى مرة بالسوق وجد طعاما صبر منه طعام ادخل يده في الطعام فخرجت مبلولة وقال ما هذا يا صاحب الطعام؟ قال يا رسول الله لقد اصابته السماء
اعمل له ايه يعني؟ مطرة نزلت فلهلا وضعته فوق الطعام حتى يراه الناس. ليه حطيت المبلول في الداخل من جوة عشان ما حدش يشوفه وعملت مراية من برة الايه الانواع الجميلة وعملت بها مراية من الخارج. هل لو ضعته فوق الطعام حتى يراه الناس؟ من غش فليس منا
حامل هذه البضائع المغشوشة الى العملاء له كفل في الاثم. شريك في المسؤولية قطعا. فقد قال ربي جل جلاله وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان على كل منهما ان يبادر بالتوبة النصوح
واسم التاجر اعظم من اثم السائق. التاجر مباشر. يخسر في المكيال ويخسر في الميزان كل المطففين الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون. واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون. الا يظن اولئك
كأنهم مبعوثون ليوم عظيم. يوم يقوم الناس لرب العالمين لقد دمر الله على امة من الامم بسبب تطفيفها في الكيل والميزان اوفوا الكيل ولا تكونوا من المقصي قوم شعيب وزنوا بالقسط
مستقيم ولا تبخس الناس اشيائهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين. ما ابقى الله لكم من الربح الحلال عندما عندما تضبطون الكيل والميزان بضوابط العدل وبقواعد الشريعة ما يبقيه الله من الربح الحلال
خير لكم لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون. وعلى وعليهما اولا التوبة الصادقة الخالصة النصوح استكثار من الصدقات تخلصا من شوائب الحرام ويتوب الله
على من داب ولما قسى قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما. تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظم
