بالنسبة لحسابات التقاعد تحدثنا فيها مرارا من قبل لكن بمناسبة ان الحديث عن كيفية اخراج الزكاة على الصكوك والاسهم والاوعية الاستثمارية المختلفة نقول تمام الملء شرط لوجوب الزكاة يقصد بتمام الملك القدرة على حيازة الشيء
والانفراد بالتصرف فيه ومباشرة حقوق الملكية عليه ما تحقق فيه هذا المعنى من حسابات التقاعد وجبت زكاته بعد استقطاع الضرائب والغرامات والا فلا زكاة فيه حتى يتمكن من قبضه انا لي مثلا لي عشرة الاف دولار في فور اور كيبلان
ان اردت ان احوزها الان ان اسحبها الان كم يعطونني؟ يعطوني ستة مثلا يستقطعون الفين للضرائب والفين للغرامات يبقى المال الزكوي الستة وليس لعشرة. لان هذا المال الذي يمكن حيازته ويمكن الحصول عليه من هذا المال. وقلنا
الاصل ان تحزب الزكاة على اساس الحول القمري السنة الهجرية فهي التي جعلها الله مواقيت للناس وان تعذر ذلك لاسباب قانونية او عملية تحسب الزكاة على اساس التقويم الميلادي ويؤخذ في الحساب الفرق
في عدد الايام ما بين التقويمين فتصبح الزكاة تو بوينت آآ خمسة سبعة خمسة لتعويض الفرق بين ايام السنة الهجرية ايام السنة القمرية وايام السنة الميلادية. بنذكر ان البونز السندات
حكومية قروض ربوية ليس لحائزها الا رأس ماله ويتخلص من الباقي كله بتوجيهه الى المصارف العامة السندات ليست خيارا استثماريا امام المستثمر المسلم. لانها قروض ربوية وليس لصاحبها الا رأس ما له وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون. ومثل ذلك الاسهم
يكون اصل عملها محرما كشركات القمار والخمور ونحوها ليس لصاحبها. فيها الا رأس ما له والباقي يتخلص منه بتوجيهه الى العامة
