السؤال من مهموم محزون مبتدأ متى يجوز قتل الظالم المعتدي المشعوز الذي رغم انه شتت شمل زوجين واطفال وحرض على الاذية والظلم وابتعدنا عن لا يزال يلاحقنا ويمنع عنا الزواج ويؤذينا بالسحر
ويتبع عوراتنا ويتجسس على حياتنا ولا يريد التوقف رسالة طويلة اقتطعت منها هذا القدر وهو كافي في تفسير الحالة نقول للسائل الكريم. اسأل الله جل وعلا ان يكون في نحر هذا هذا الظالم وان يرد عنك كيده وان يقيك فتنته وشره اللهم امين
لكننا نقول له يا رعاك الله العقوبة على الجرائم لا تناط الا بالسلطان السلطان عنده امكانيته. التحقيق والتثقير واقامة العدل واثبات نسبة الجريمة الى الفاعل. بعد تحر وتدقيق وتحقيق حتى لا تؤخذ الامور بالظنة ولا يعاقب الناس
ومجرد التواب. خاصة في موقفك هذا لان السحر امر خفي. من ادراك انه سحر لك ومن ادراك انه آآ يعني يتربص بك بشعوذته ودجله قد يكون الامر موهوبا وان كان وان تستاقا انت وتثبت ليس لك ان تقيم العدل بنفسك
على من اعتدى عليك الا في حالة واحدة ان كنت في حالة دفع الصائب من جاء يقتلك ادفع عن نفسك حقك في دفع الصائل في الشرائع كلها وفي القوانين كلها. فيما عدا هذا العقوبات على الجرائم لا تناط الا
بالسلطان بالحاكم لا دخل فيها لاحد الناس والا لعمت الفوضى وعم الخراب. بل ازيدك فاقول القاضي لنفسه لا يقضي بعلمه. لو انا قاضي مررت في في طريقي فوجدت قاتلا يقتل. رأيته بعيني وقد
او سارقا يسرق. رأيته بعيني وقد سرق. اذا جلست على منصة القضاء نقول هاتوا لي فلان لاقيم عليه عقوبة السرقة او عقوبة القتل. لأ لا يقضي القاضي بعلمه. طب ماذا يفعل؟ ترفع القضية الى قاض اخر. ويذهب هذا القاضي شاهدا امامه
يدلي بشهادته امام القاضي هذه قواعد لاقامة العدل بين الناس. حتى لا يعدو الناس بعضهم على بعض. ولا يبغي الناس بعضهم على بعض اصبر يا رعاك الله ارفع امرك الى السلطان. يعني الى القضاء وقبل هذا وبعده. ادع الله سبحانه ان يصرف
انتشر  يعني ثم قل يا ربي اجعلك في نحره واعوذ بك من شره. اللهم اكفنيه بما شئت اللهم اكفنيهم ما شئت اللهم اكفنيهم ما شئت واعلم ان دعوة المظلوم يرفعها الله
وليس بينها وبينه حجاب ويقول لها وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين اللهم اهدنا سواء السبيل يا رب
