السؤال الاول هل يجوز الفرح والشماتة في هناك المعتدي الظالم المتجبر المتكبر الفاجر الجواب عن هذا لا حرج يقينا في الفرح مما يصيب العدو الظالم المفسد لاسيما اذا كانت البلية التي حلت به قاطعة لشره وضرره
على البلاد وعلى العباد الفرح من حيث انقطاع شره عنه من حيث كفاية ضرره لانه فرح بتقليل الشر والفساد واندفاع الظلم عن المسلمين في سورة الاحزاب امتن الله على عباده بهلاك المشركين يوم الاحزاب
يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها. وكان الله بما تعملون بصيرا وفي الاية بناء بيان ان اهلاك اعداء الله تعالى من نعم الله على المسلمين. لكي تستوجب ذكرا وشكرا
اذكروا نعمة الله عليكم باهلاكه لعدوكم وفي الصحيحين من حديث ابي قتادة ابن ربعي انه كان يحدث ان النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه
قالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه قال العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب. متفق عليه وقد السيد علي رضي الله عنه شكرا لمقتل المخدج الخارجي
لما رآه في القتلى في محاربته له وذكر فيهم سنة رسول الله المتضمنة لقتالهم وفرح بقتلهم وسيلة لله شكرا لما رأى اباهم مقتولا وهو ذو الثرية رأس الخوارج بخلاف ما جرى
من تقاتل بين المسلمين سبب الفتنة كما جرى يوم الجمل فان عليا لم يفرح بذلك. من ظهر منه التألم والندم عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك سنة وذكر انه قاتل باجتهاده
لما اصيب المبتدع الضال ابن ابي لؤاد بالفالق. الفانل الشلل النصفي وكان موغلا في حربه لاهل السنة محرضا للخلفاء عليهم دافعا له لهم الى اضطهادهم والتنكيل بهم فرح اهل السنة بذلك. حتى قلبوا شراع البصر
قفلت نجوم سعودك ابن دؤادي وبدت نحوسك في جميع ايادي فرحت بمصرعك البرية كلها من كان منها موقنا بمعادي لم يبق منك سوى خيال لامع فوق الفراش ممهدا بوساد وخبث لدى الخلفاء نار
بعدما قد كنت تقدحها بكل زناد. كان يهيج ويحرض الخلفاء على ائمة اهل السنة. ويحملهم على حبسهم وسجنهم وجلدهم والتنكيل بهم وآآ يعني ورد عن السلف انهم كانوا يفرحون بهلاك الظلمة
عندما مات الحجاج يعني عن حماد يقول بشرت ابراهيم بموت الحجاج فسيدة فقال وقال حماد وكنت ارى ان احدا يبكي من الفرح حتى رأيت ابراهيم يبكي من الفرح بشرط ابراهيم بموت الحجاج فسجد قال
ما كنت ارى ان احدا يبكي من الفرح حتى رأيت ابراهيم يبكي من الفرح وقيل لاحمد بن حنبل رحمه الله الرجل يفرح بما ينزل باصحاب ابن ابي دؤاد هل عليه اثم في ذلك؟ فقال ومن ذا الذي ومن ذا الذي لا يفرح بهذا
موت ائمة الضلالة والبدعة والفجور المحاربين المعتدين المنكلين باهل السنة. لا شك ان في موتهم راحة للبلاد وللعباد وللشجر وللدواء
