السؤال الاول في هذه الحلقة وقد سبقت الاشارة اليه في حلقة سابقة لكن هناك متابعة له يقول السائل ما موقفنا تجاه ما يتقاون به الناس حول انتهاك حرمة الكعبة في هذه الايام
اقول لسائلي الكريم لا شك ان توقير الكعبة وتعظيمها مما علم وجوه من دين الاسلام بالضرورة فهو من الواجبات القطعية في الشريعة الكعبة اول بيت وضع للناس عزم الله شأنها
وشأن الصلاة عندها وجعل موضعها حرما محرما. كما قال تعالى ان اول بيت وضع للناس لا الذي ببكة مبارك وهدى للعالمين فيه ايات بينات مقام ابراهيم. ومن دخله كان امنا. ولله
اهي على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. ومن كفر فان الله غني عن العالمين وجعلها الله قياما للناس قياما لمصالحهم الدينية. من الصلاة والنسك حجا وعمرة. ومصالحهم الدنيوية من الامن
في الحرم وجباية ثمرات كل شيء اليه جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس. والشهر الحرام والهدي والقلائل او لم يروا انا جعلنا حرما امنا. ويتخطف الناس من حولهم. افبالباطل يؤمنون. وبنعمة الله يكفرون
وقد دلت السنة المطهرة على ان الحجر الاسود من الجنة ففي حديث احمد والنسائي نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم حذر من ارادة الالحاد فيه. ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم
من شعائر الله الكعبة من شعائر الله تعظيمها من تعظيم الله عز وجل. ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه. ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب
وفي الحديث ان هذه الامة لا تزال بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها. يقصد الكعبة. فاذا ضيعوا ذلك  وطلق بن حبيب يروي عن عمر انه قال يا اهل مكة
اتقوا الله في حرم الله اتدرون من كان ساكن هذا البيت كان به بنو فلان فاحلوا حرمه فاهلكوه وكان به بنو فلان. فاحلوا حرمه فاهلكوا حتى ذكر ما شاء الله من قبائل العرب ان يذكروا ثم قال
لان اعمل عشر خطايا حوليه احب الي من ان اعمل ها هنا خطيئة واحدة ابن مسعود يقول من هم بسيئة لم تكتب عليه حتى يعملها وان هم وهو بعدم ابين
ان يقتل عند المسجد الحرام اذاقه الله من عذاب اليم. ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم. طيب هذه مقدمة لابد ان تستقر في قلوبنا اما ما يتقاول به الناس فينبغي اولا التحقق مما يشاع في وسائل الاعلام ولا تتخذ الصور وحدها ادلة قاطعة
فان الخدع الالكترونية كثيرة. وان تركيب الصور شائع ومصطفي. فان ثبت ذلك ننكره من كل قلوبنا ونبرأ الى الله تعالى منه ونخشى على من تولى ذلك من شؤم المنقلب وسوء الخاتمة
ونذكره بقول الله تعالى واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليه القول عليها القول فدمرناها تدميرا. وقوله تعالى ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب
من الاليم ونسأل الله ان يرده اليه ردا جميلا ونسعى في الصدع بانكاره بما لا يؤدي الى مفسدة اعظم. وندعو الله ان يلطف بنا والا يؤاخذنا بما ما فعل السفهاء منا اللهم امين
