السؤال الاول واحببت ان ابدأ به لمعنى طريف. ساذكره لحضراتكم بعد قليل السائلة الكريمة ابنة كريمة اه تقول انا كنت اريد ان اعرف ما الذي يجب علي ان افعله شرعا في الحالة الاتية
والدتي ووالدتي يريدان السفر الى في رمضان الى بريطانيا. طيب لظرف اضطراري عند اختي ويريدان ان اسافر معهم لمدة شهر لكن اخشى ان اقع في ذنب في ذنب السفر الى بلاد الكفر
ولا ادري في هذه الحالة هل انا دخلت في عقوق ان امتنعت عن الذهاب معهم ام لا؟ الاختيار الثاني الا اسافر وان اجلس عند خالتي وبناتها ولكن زوج خالتي مريض فاقد لعقله ومع تطورات حالته اصبح يعتدي عليه
بالضرب لانه لا يعرفهم الان. انا فعلا محتاجة ان اعرف شرعا ماذا افعل؟ لان الاختيارين بالنسبة لي فيهما صعوبة انا لماذا قلت السؤال آآ فيه طرافة؟ لانها تسأل رجلا يقيم في بلاد الكفر
هي تسأل تقول هل يجوز لي ان اذهب الى بلاد الكفر لمدة شهر ان تسألين من يقيم في بلاد الكفر منذ ثلاثين سنة يا بنيتي لكن القاعدة يا بنتي آآ لمجمع فقهاء الشريعة بامريكا قرار حول الاقامة
خارج ديار الاسلام اكد فيه يا بنيتي على ان الاصل الاصل ان يقيم المسلم داخل ديار الاسلام تجنبا للفتنة في الدين وتحقيقا للتناصر بين المؤمنين. وانه لا تحل له مفارقتها
الا بنية حسنة كطلب العلم او السعي الى الرزق او الفرار بالدين ونحوه مع استصحاب قصد العودة الى بلاد الاسلام. متى امتهد له سبيل الى ذلك وان على مسلمي البلاد غير الاسلامية. الناتف
اه هنا التشبث بالاقامة في تلك البلاد. واظهار ما يمكنهم اظهاره من شعائر الاسلام والصبر على ما يصيبهم باعتبارهم النواة الاساسية الاقدر على توطين الاسلام في هذه البلاد هم انطق بلغة هذه البلاد من الوافدين المهاجرين اليها. هم اعرف بثقافاتها من القادمين اليها من الخارج
فاذا اسلم هؤلاء وحسن اسلامهم ينبغي ان يكون ذهابه من الشرق ذهابا طارئا لتعلم الدين. ثم العودة بعد هذا والمرء انفع حيث يولد فهؤلاء انفع في الدعوة الى الله في هذا البلد. اقدر على توطين الاسلام فيه. اعرف بثقافته. انطقه
بلغته وهم لا شك انفع من المسلم الوافد القادم من الخارج كما اكد المجمع على تفاوت حكم الاقامة خارج ديار الاسلام بالنسبة للجاليات الاسلامية بحسب هو هدا ستجب هذه الاقامة
في حق من تعينت اقامته لتعليم الاسلام ورعاية ابنائه ودفع شبهات خصومه. الدعاة الى الله عز وجل الذين فتح عليهم في الدعوة الى الله في هذا البلد امتهم واجبة للدعوة الى الله سبحانه وتعالى بتعليم الاسلام لرعاية ابنائه لدفع شبهات
وتشرع تشرع لمن كان قادرا على اظهار دينه وامنا من الفتنة فيه. هو ومن يعول المرء يقيم حيث يكون ارضى لله واعبد له وحيث يكون انفع بدينه ولعباده. فتشرع الاقامة في هذا البلد لمن كان قادرا على اظهار دينه
وامنا من الفتنة فيه هو ومن يعول وتحرم في حق من غلب على ظنه ان يفتن في دينه. هو او من يعول وحيل بينه وبين اقامة شعائر دينه. لماذا تحرم لقول الله سبحانه ان الذين توفاهم الملائكة ظالمين
بانفسهم. قالوا فيما كنتم؟ قالوا كنا مستضعفين في الارض. قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها؟ فاولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا الا المستضعفين من الرجال النساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا. فاولئك عسى الله ان يعفو عنهم. وكان الله عفو
غفورا الذي يظهر يا بنيتي ان الخيار الاول ان تصحبي والديك في في السفر خيار مشروع لا اظن انك تتعرضين للفتنة في الدين وانت في رعاية والديك والاقامة لمدة محدودة مدتها
شهر وما دمت ستنزلين بجوار مركز اسلامي وفيه وفيه آآ اه رعاية واوساط جالية اسلامية ارجو ان يحفزك الله جل وعلا. ان يحفز عليك دينك وان يردك سالمة غانمة وصدقيني انني احيي فيك هذا التدين واسأل الله جل وعلا ان يثبتك
اليه وان يجعلك ترتقي دائما في مدارج السالكين بين منازلي اياك نعبد واياك نستعين. اللهم اهلي. هذا هو السؤال الاول احبتي في الله
