واحد بيقول اشتريت كتاب ورحت رافعه على النت من جهنم. واتحته لكل الناس انا كده عملت حاجة غلط. هل انا اعتديت على حق صاحب؟ انا ارجو الخير ظننت ان انا عندما اتيحه لكل الناس ان انا عملت عمل من اعمال الخير
يعني فقلنا له لا شك ان حقوق الملكية الفكرية حقوق مصونة تخيل انا قعدت انحر في في نفسي سنة. وعملت كتاب وبذلت مجهود سنة وانت خدت نسخة بعشرة دولار حطيتها على النت
اتحدها لكل الناس ضربت شغلي كله لمدة سنة. ينفع الكلام ده ازا حقوق الملكية الفكرية حقوق المصونة يحرم الاعتداء عليها ولما يجمع فقهاء الشريعة بامريكا قرار آآ سبق ان حقوق الملكية الفكرية حقوق مصونة يحرم الاعتداء عليها فما يسمح به القانون المختص لحماية
غاية الملكيات الفكرية بنسقه جاز والا لا. لكن فيه استسناء جميل. استخدام نسخة لمجرد اعمالي الشخصي عند العجز عن تحصيل النسخ الاصلية لا اثم فيه. لان عجزه عن تحصيل النسخة الاصلية
مع شدة الحاجة اليها يعد حاجة عامة تنزل منزلة الضرورة. انا ما دخلت انا مش بتاجر ولا ببيع ولا بشتري وانا بحطها بخليها متاحة لكل الناس. انا محتاج على المستوى الشخصي نسخة استعملها. اما لقراءة او لضرورة
المهنية لعملي او نحوه هذا فيها استثناء عندما تكون عاجزا عن توفير النسخة الاصلية لك طيب ان صرح الموقع الذي اشتريت منه هذا الكتاب ان حقوق الطبع محفوظة فلا سؤال
وان صرح بانها غير محفوظة فلا سؤال. كيف محفوظة؟ يبقى اللي انت عملته غلط بلا نزاع. وان كانت غير محفوظة صرح يبقى اللي عملته صح بلا نزاع انما يبقى الاشتباه فين؟ في حالة الصمت
وحقوق العباد مبنية على الاحتياط تعلمون الدواوين ثلاثة ديوان لا يغفره الله ابدا الشرك وديوان لا يتركه الله ابدا حقوق العباد فيما بينهم القصاص لا محالة فالحد الادنى ان هذه المسألة يا حبيب في محل الاشتباه
والحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى. يوشك ان يواقع. الا وان لكل ملك حمى
الاوان حمى الله في ارض محله. انا اختار له للسائل ان يجتني بهذا الملف الا ان تكون انت شخصيا في حاجة الى الانتفاع الشخصي بنسخة لا تملك اصلها يبقى في استسناء على مستوى الانتفاع الشخصي. اما تتيح لكل الناس بالمجان
وما عندكش دلالة ولا امارة على ان صاحب الحق الفكري قد اذن في هذا وقد جعله متاحا للناس جميعا هذا عدوان لا ينبغي لك ان تقع في مثله بارك الله فيك. ومش دايما كم من قاصد للخير لا يصيبه
كم من قاصد للخير لا يصيبه؟ الشاعر بيقول ايه؟ بيقول امطعمت الايتام من كد فرجها لك الويل لا تزني ولا تتصدق. مش عايزين الصدقة بتاعة ابليس. او مطعمة الايتام من كد فرجها لك الويل
لا تزني ولا تتصدقي ان الله طيب لا يقبل الا طيبا. احد المشايخ بيقول واحد سرق درهما وتصدق به قال له عملت كده ليه؟ قال حزب كله بالحساب. يعني ايه؟ رقاية لما خدت الدرهم كتبت عليه ايه؟ سيئة واحدة. ولما تصدقت
كتبت لي عشر حسنات تخصم واحدة من عشرة يبقى انا عندي ايه؟ تسعة في رصيدي لصالحهم قال له يا شاطر هي كتبت السيئة ولم تكتب الحسنة. لان الله طيب لا يقبل الا طيبا
ان الله طيب لا يقبل الا طيبا. من اكتسب مالا حراما تصدق به فهو زاده الى النار. وليس زاده الى ان حقوق العباد فيما بينهم احبتي في الله القصاص لا محالة
