الاخ الحبيب الكريم يسأل فيقول تعطي الكنائس في هذا البلد اعفاء دينيا لمن اراد من اخذ اللقاح اما بحجة انه ضار او انه في مواد يعني اه ليست بحلال الجواب على هذا يا يا حبيبنا ان اطباءنا المسلمين مجمعون على ان التلقيح لا يضر
وان اخذه نافع مفيد وايضا متفقون على ان ما تعين اخذه دواء يغتفر ما قد يحتوي عليه من مواد غير غير طاهرة اذا لم يوجد غيره يقوم مقامه. قال انا عندي دوا
ولا يخوم مقامه غيره. وفيه بعض الانجيل المحرمة يبقى ده يدخل في اطار قوله تعالى فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه. جاءت العالم كله الضرورة فيها واضحة. الحاجة
واضحة فاطباء المسلمين وفقهاؤهم وضعوا ما قد يكون من تجاوز تحت بند الضرورات او الحاجات
