امرأة سيدة فاضلة ارسلت لي سؤالها عدة مرات فلا اريد ان اختم قبل ان اجيب عنها بازن الله تعالى تقول لقد اختصر لي زوجي هذه الاسئلة لما رأيت من طولها
الخلاصة هل شهادات بنك ابو زبي حرام ولا حلال لو حرام علي هل تأثم امي بعد وفاتها على حسابها ام لا ولو حرام علي هل اثم ان اطعت ابي واخوتي في الانتظار تجنبا للمشاكل معهم
ولو حلال كيف نخرج الزكاة خلال سنتين الجواب عن هذا نقطة مبدئية ما يتعلق بمصارف الشرق ارجو ان تسأل فيها مشايخ الشرق لهذه المصارف هيئات رقابة شرعية موثوقة ارجو ان ترجعي اليهم
لكن ما دمت قد رفعت السؤال الي يا رعاك الله موقفي المبدئي المستمر اقول ايما مصرف اعلن عن هويته الاسلامية واتخذ له هيئة رقابة شرعية فالاصل ان معاملاته على الحل
وان ارباحه على الحل. الا اذا بلغك عن معاملة بعينها من الثقات العدول من اهل العلم ان هذه محرمة او موضع شبهة فاجتنب هذه بعينها ويبقى ما عداها على اصل حل. حتى لا نضيق على الناس معايشهم ولا ارزاقهم. نعم ولا حياتهم
الرقم المسألة الثانية مبلغ علمنا ان بنك ابو ظبي تحديدا وقد سألنا في هذا من اكثر البنوك شرعية في الشرق هذا هذه شهادة نقلت الينا من الخبراء من يعملون داخل هيئات الرقابة الشرعية في هذه المصارف
فان صحت هذه المقدمة  اه معاملاته مشروعة الارباح الناتج عنها ارباح مشروعة لا يلزم لا يلزم التخلص منها لا بالنسبة لك ولا بالنسبة لبقية افراد الاسرة الودائع الزكوات على اصلها وعلى ارباحها
ليس صحيحا ان الزكوات تكون على الريع في الودائع المصرفية الودائع الوصوفية الزكاة على الاصل والربح جميعا. لانها زكاة عروض تجارة. البنك بيتاجر لك في اموال الدين. فانت بتزكي زكاة التجار
والتاني يزكي رأس ماله اصلا وريعا والمعادلة البسيطة لو واحد تاجر برة في الشارع يعني ازا حل الزكاة مالك انظر ما عندك من نقد كاش وما كان من عرض فقومه قيمة النقد
وما كان من دين في ملاءة فاحسبه الدين اللي لك عند من يقدر على الوفاء به وما كان عليك من دين فاطرحه ثم ثم زك ما بقي اصلا وربحا هذا ما تيسر الجواب عنه في هذه الحلقة. وحتى نلتقي في حلقة اخرى قادمة. استودعكم الله تعالى
وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
