احسن الله اليكم صاحب الفضيلة وهذا سائل يقول الا يستدل بقول علي رضي الله عنه لو كان الدين بالرأي الى اخره على ان القياس لا يجوز لان فيه نوع رأي لا هذا ما هو القياس ما القياس الصحيح الذي هو الحاق
في الاصل لعلة تجمع بينهما هذا استعمله المسلمون ويدل عليه القرآن والسنة انما القياس الذي لا يعتبر وليس له اصل من الشرع. نعم. من ادلة القياس من السنة المرأة التي جاءت الى الرسول صلى الله عليه وسلم وقالت ان امي ان امي نذرة تحج
وانها ماتت قبل ان تنفذ النذر فقال صلى الله عليه وسلم ارأيتي لو كان على امك دين اذا كنت قاضيته؟ قالت نعم. قال صلى الله عليه وسلم فاقض الله. الله احق بالقضاء. الرسول قاس. هذا هو القياس
صحيح. نعم. اما القياس الذي هو بالرأي وليس له مستند من الشرع هذا لا يجوز. نعم
