السؤال الثاني اذا مات قريب وعليه دين لحديث صلوا على صاحبكم لو مات قريب وعليه دين وانا علمت ان هذا الدين ومع ضعف من الصلاة هل لم يمتنع من الصلاة عليه؟ السؤال الاول المتعلق
بمن ترك دينا والنبي قال صلوا على صاحبكم هذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في اول الاسلام قبل ان يفتح الله عليه وحين فتح الله عليه قال النبي صلى الله عليه وسلم من ترك دينا
او ضياعا فالي وعلي وما امتناع النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة على بعض اهل الكبائر فهذا لمجرد ردعهم. ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يأذن بالصلاة عليهم ولذلك استحب اهل العلم
ان يدع اهل الفضل والمكانة الصلاة على بعض المشهورين بالفسق والضلال ليكون هذا زاجرا للمسلمين على الوقوع في مثل يكون هذا زاجرا للمسلمين على الوقوع في مثل ذنوبهم اللهم اعطي مخالفة
واما حديث اللهم اعطي منفقا خلفا واعط ممسك التلف كانت الصدقات التي يبذلها الانسان فما من يوم يصبح فيها العباد اللوازل ملكان يقول احدهم اللهم اعط منفقا خلفا. فيستحب الانفاق في وجوه الخير
من مال او طعام او كسوة او غير ذلك مما ينتفع فيه الفقراء والله جل وعلا يقول ما انفقتم من شيء فهو يخلفه. يخلف في الدنيا بالبدن. وفي الاخرة الثواب الجزيل والاجر العظيم
وعلى قدر الحاجة يعظم اجر النفقة. اعظم اجر النفقة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه انطلق يستحب يتصدق ولو بشيء يسير. كما قال صلى الله عليه وسلم لا تحقرن جارة
لجارتها لا تحقرن للمرأة يعني صدقة لجارتها بل تتصدق بكل شيء ولو فرسنا شاة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول والصدقة برهان اي برهان على ايمان صاحبها ودلالة على قوة نفسه وحبه للخير
والله جل وعلا يقول الذين ينفقون اموالهم بالليل والله جل وعلا يقول الذين ينفقون اموالهم بالليل والناس لهم اجرهم عند ربي ولا خوف علي ولا هم يحزنون. وفي حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل
الا قل له رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفقوا يمينه. وبقدر ما ينفق العبد بقدر ما يخلف الله علينا فقط وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
فيما يرويه عن رب ابن ادم انفق انفق عليك ابن ادم انفق انفق عليك والله جل وعلا قلنا هذا لرزقنا ما لهم من نفاد والاخر يقول الله معك. والاخر يقول اللهم اعط ممسكا تلفا
المقصود بالممسك عما اوجب الله عليه. المقصود بالممسك اي عما اوجب الله عليه شلون امسك عن الزكاة؟ هذا الملائكة يدعون عليه او امسك عن الانفاق على على الاولاد او الزوجة
ومن تجب عليه نفقة فان الملائكة يدعون على هذا اللهم اعط ممسكا تلفا اي تلفا  حيث يعرف قدر المال. وكذلك كما قال بعض الصحابة ليس المؤمن الذي يأكل وجاره جائع
من عنده مال ولو جار يجب عليه ينفق عليه عند او مال والاوجار يجب عليه ينفق عليه لان النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم. ومن لا قال ولا يخذله
وتركه يصارع الجوع هذا من الخذلان بل من اعظم انواع الخذلان نعم
