السلام عليك هدية خاصة اي هوا واما السؤال الاخر المتعلق في الحديث الواردة والاذكار المشروعة عندنا وهي خاصة بنوم الليل ام عامة؟ الصواب عمومها تشمل نوم الليل تشمل نوم النهار. وما جاء من ذلك من ذكرى الليل فهذا قد خرج مخرج الغالب
اضافة الى الخاص بحكم العام لا يقيده. لكن الروايات التي فيها حتى يصبح تقيد بالليل دلوقتي في حتى يصبح تقيد بالليل. اما رواية فيها في ليلة عند نومه. ولو قال في الليل هذه تعمم في الليل
انها لا ذكرى لا يخرج مخرج الغائب لان الناس عادة ينامون في الليل. اما الروايات التي فيها حتى يصبح حتى يصبح. هذي تقيد في الليل لوجود القرينة الدالة على ان المقصود الليلة
انها
