نعم  احكام كثيرة لكن الذي ذكر الله جل وعلا قال والذي توفون منكم يذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا. المحادات تنتهي اربعة اشهر وعشرة لا تخرج من بيتها الا لما لابد منه اذن بالجزاد واذن فيها الشيء الذي لا بد منه
لا تتطيب المرأة ولا تلبس شيئا فيه آآ زينة ولا تكتحل لان الكحل من الزينة ولا تختضب لان الخضار من الزينة ولا تستعمل الحنة لان الحنة من الزنا الا لما بدني اذا كان تضع حنا مثلا لدفع الصداع في فرق امرأة تضع الحنة للزينة
وبين امرأة تضع الحنة لدفع الصداع. اذا كانت تضع الحنا للزينة تمنع من ذلك. اذا كانت تضع الحنة لدفع الصداع لا تمنع من ذلك فرق بين ان امرأة تضع هذا لهذا وامرأة تضع هذا لهذا. كذلك ملابس الجمال. فاجتنب ملابس الجمال. كل لباس فيه زينة فان
المرأة تجتنب ولا اه تلبس. وكذلك اه لا تلبس الحلي. لان الحلي من الزنا. كذلك الطيب تجتمع لان الطيب من اه الزينة. فكل هذه الاشياء تجتنبها. اما ما يعتقد بعض العامة ان ما تكلف بالهاتف. ولا تكلم اجنبية
ولو جاء دخل البيت اجنبي من اقارب زوجها ومن اقارب آآ اهل المنزل واراد يسلم عليها ما تسلم علي ولو كنت محتشمة ولو كنت متحجب هذا لا اصل له. هذا لا اصل له. وايضا بعض العامة خصوصا اهل البادية يعتقدوا ايضا المرأة ما تنظر للقمر. يعني ليالي القمر ما تخرج ولا تشاهدها
اه طبعا. وهذا لا اصل له. وهذا لا اصل له ولا قيمة له. فهذه الاشياء تمارسها على ما هي عليه. هذه امور مباحة في اصل الاسلام والاصل ان تفعل المحادة هو الاصل الاباحة الا ما ثبت بادلة كما قدمنا مما يتعلق بالزينة ونحو ذلك
نعم  ارفع الصوت يعني لو كانت المرأة المحادة مع اهل بيته وارادوا مثلا الى رحلة مثلا الرياء النفس العائدة ما في اجل هل يجوز اقول لا ما تاخذ الا رحلة برية ما تاخذ ولا تفارق المنزل الا كما
الا لما لابد منه مثاله انتهت اجرة المنزل. او ان هذا المنزل موحش تريد ان تنتقم من منزل موحش او انتهت اجرة المنزل تنتقل الى مكان اخر. او ان العلم بالوفاة بلغ في منزل زوجها وهي وحدها. تريد ان
لبيت اهلها حتى تأمن على نفسها هذا جائز. اما مسألة تنتقل انهم يروحون رحلة برية. او يذهبون الى الحج او الى عمرة تذهب معهم؟ لا ما تذهب معهم ولكن اذا كان عنده مرضيق عنده ضيق نفسي فتحتاج الى خروج لرفع الضيق النفسي ثبت الضيقة لا يرخص عند الفقهاء
لابد دفع الضرر من باب دفع الضرر. اما كلا اللهم فقط لو تريد الترويح عن النفس ما تظيق نفسك. ترتاح عن النفس فتمنع من ذلك
