الله متعلق بقصة ابن وهب مع مالك بقصة تخليل الاصابع حين قال عندنا في ذلك السنة وذكر حديث المستورد ابن آآ شداد حديث نستورد في التحرير ضعيف. ولا يصح في التخليل الحديث الا حديث لقيط ابن صابرة فقط. ولا يصح بالتخليل حديث
الا حديث لقيط ابن صبرة فقط. وما عدا ذلك فكله ضعيف. حديث المستورد وغيره. حديث المستورد مداره على عبد الله بن الهيئة. والصواب انه من حديث ابن معين لا من حديث غيره. وعبدالله بن لهيعة سيء الحفظ. واما حديث بن صبر فهو صحيح. رواه للسنن وغيرهم
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع. ولم يثبت عن حديث في طريقة التقليد ولا في كون التحليل يكون بالخلصة. كل ما جاء في ذلك فهو حديث ضعيف. انما امر النبي صلى الله عليه وسلم بالتخليل
ستؤدي الغرض على حسب قدرتك وعلى حسب الهيئة التي تراها مناسبة للتخريب
