نعم القاعدة المخالفة. الاخ يسأل يقول ان بعض العلماء يقول ان الشريعة تعفو عن يسير النجاسات وهذا صحيح. والدليل على هذا لان الانسان بالاستجبار لا يستطيع ان يزيل النجاسة كلها. فاذا اقتصر على
تبقى منه اشياء يسيرة. فهذا دليل على ان الشريعة تعفو عن يسير النجاسات. وقد ذكر هذا شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى واستدل بها قصة الاستجمار. وقال ايضا يعفى عن الرذاذ البول. قال ايضا يعفى عن
البول وما الاحاديث الواردة اكثر عذاب القبر من البول؟ القبر من البول؟ حديث ابن عباس في الصحيحين انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير بلى انه كبير اما احدهما فكان ليتنزه من البول في رواية لا يستتر من بوله
هذا لا يتنزه فرق بين الصورتين. بمعنى انه يقضي حاجته ولا يزيل النجاسة. اما الرجل اللي نتحدث عنه قد ازال ولكن بقي ما قد يتعذر ازالته فهذا يعفى عنه فاذا صاب الانسان شيء
يسير من رذاذ البو او بعد التطهير بقي شيء يسير هذا لا يضره ويعفى عنه. وهذا داخل ضمن القاعدة المشهورة المشقة جالبة بالتيسير. وكما قال الناظم من قواعد الشريعة التيسير في كل امر نأبه تعسيره
نعم
