الصلاة على النبي   القنوت طبعا قنود الوتر كقنوت النوازل لا فرق بالنسبة لاحكام ونحو ذلك ورد عند ابن خزيمة وهذه من الفوائد يا اخوان. ورد عند ابن خزيمة في قنوت ابي كعب الصحابة رضي الله عنهم. صلى على النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا اسناد قوي. وصححه ابن خزيمة
وهذا يعتبر الفواهي. فبدأ وجد عن الصحابة وبما احضار جماعتهم. ولم ينكر ذلك احد منهم كان انذاك في عصر عمر. فكان الصحابة يصلون خلف ابي كان علي ابو عثمان رضي الله عنه موجودا وعرض عنه موجودا. وكان كابر المهاجرين والانصار موجودين. ولم ينكر ذلك احد
من القرون في هذه الحالة اه اولا في هذه الحالة مشروع او مشروعة
