حريم نسل مشروعية لبس الثوب تحدثنا عن حين قال الاخ هل هو الشهرة وان بعض الناس يقول شهرة؟ اردد الحقيقة الاحاديث وان هذا ليس وان هذا وارد في صحيح الامام مسلم وذكرنا ظوابط الشهرة
كل الشهرة فيما لم يرد به نص عن النبي صلى الله عليه وسلم وانه لورد به نص عن النبي صلى الله عليه وسلم فعله الصحابة ولكن اذا كان الانسان يقول لك في مجتمع ينكرون ذلك
اراد يتقي الظرر لانه لبس شورى فهذه مسألة اخرى يراعى فيها المصالح يراعى فيها المفاسد. وقلنا ان الشورى يختلف من زمن الى زمن ومن مكان الى مكان فلا يمكن ان نجعل الشورى ما يكون في هذا البلد يكون الشهرة في مكة. ذكرنا الحكاية عن الامام احمد في قضية لبس السواد
وقال ما في بلدنا فلا وما في مكة فلا بأس. وانا منهم من حمل هذا على قضية انه صار شعارا لبعض اه العباسيين ومنهم من قال لا لانه لباس كان لباس شهرة في بغداد بينما في مكة لا يكون لباس شورى. قلنا ان الحديث الوارد والمشهور
من لابس ثوب شهرة في الدنيا يلبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة؟ قلنا معلول روى ابو داوود واحسن احوال ان يكون موقوفا على ابني عمر  يعني هو سنة الى نصف ساعة؟ نعم السنة حديث مسلم
