السؤال الاخير ما هو الضابط في التعامل مع حضارات الكفار؟ يعني مثلا كثير من الناس الان يقولون الخندق الحضارة ليست استوردت من فارس والمنبر كذلك رومي وغيرته بناء عليه قننوا ان الان قوانين الان موضوعة
الشرع لم يحدد تحريمه فبالتالي الانظمة والبرلمانات هذي ندخلها تحت هذا الحزب ومعه الضابط في التعامل مع الحضارة الغربية لان انا من طلبة العلم اللي هو التعامل مع الحضارة الغربية والاستفادة منها احنا مسلمين ضابط في هذه المسألة
اما بالنسبة للاستفادة من الحضارة الغربية الفرق بين الاستفادة من الحضارة الغربية وبين التشبه الكفار الصحابة رضي الله عنهم في عصر النبي صلى الله عليه وسلم في مسألة الخندق الخندق واضح اقره النبي صلى الله عليه وسلم
ثم استفيد آآ منهم لان هذا لا يقصد لا يقتضي تشبها والامثلة على هذا كثيرة القسي وقيل بعض الاشياء الصحابة الا من الكفار ما فيها تشبه ليس معنى انه ما في تشبه اللباس لا كثوب اذا جاء على هيئة
انت تفصله تضعه على هيئة المسلمين يختلف عن الهيئة هيئة كفار بمعنى الخرقة فرق بين الخرقة وبين ما يفصل بين الخرقة بين ما يفصل. الخرقة ايا كان لونها ايا كان نوعها استقدم من بلاد الكفر لا احد يمانع في ذلك
لا احد يمانع في ذلك. اما حين تفصل الخرقة هذي على هيئة وطريقة معروفة من ملابس الكفار نمنعك من وقد تقدم قبل قليل الحديث عن هذه المسألة وايراد الادلة في ان اللباس فيه تشبه بدليل قوله صلى الله عليه وسلم ان هذه من ثياب الكفار
فلا تلبسها رواه مسلم ولقول عمر رضي الله عنه اياك وزني هل الاشراك وهذا رواه مسلم ايضا في صحيحه فنحن بلا شك نستفيد منهم. نستفيد مما يقولون مثل ما سأل الطب. نستفيد من الطب مثل ما في تشبه. كنا نركب الطائرات ونركب
السيارات نستهل صناعات وفي مصلحة للاسلام ومصلحة المسلمين اما ما وبقي الامثلة حرف بين قضية البرلمانات. البرلمانات والحكم بغير ما انزل الله. وان هذا من باب العادات. من قال من باب العبث العادات
العادات يقول الله جل وعلا هل من باب العادات؟ الله جل وعلا يقول فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بين الله جل يقول الم اعاد اليكم يا بني ادم الا تعبدوا الشباب معه الا تطيعوا الشيطان. الله جل وعلا يقول اتخذ احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله
ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا. لا اله الا هو سبحانه عما يشركون
