نعم تشريع يا سيد. تشريع يختلف عن التبديل. كل مبدل مشرع. كل مبدل مشرع. وليس كل مبدعة فقد يشرع بلا تبديل وقد يشرع بتبديل. احذر شرع الشيخ الا بلا شك
ما في اشكال. فرق بينه وبين هذا. ايه هذي المراقب الاتفاق وبالاجماع. اما التشريع فيه تفصيل التشريع جلسة تشريع كفر بالاجماع. لكن كمفردات نحن نعرف انه مبتدع شرعا. هل نكفر كل مبتدع
نعم؟ اذا جعل قانون شرع قانون عام. هذا كفر بالاجماع هذا. هذا ما في ما في نزاع. لكن اتكلم عن الجنس قلت اتكلم على العموم. ما اتكلم على ما اتكلم على قضية جزئية فلا ننسى شرع في الحكم صار كافرا بالاجماع
ولكن اذا شرع في الاطلاق المبتدع نحن عندنا مبتدع شرع هذا لا اشكال فيه لانه مبتدع شرعا ومع ذلك ما نكفر كل مبتدع لوجود التأويل عنده نفرق بين تشريع وتشريع. لكن جنس التشريع كفر بالايمان. جنس التشريع كفر رياء. والتشريع في الحكم كفر بالاجماع. لكن مطلق التشريع
تفصيل في التشريع في تفصيل. هذا كل مبدل مشرع. وليس كل مشرع مبدل. قد يشرع بلا تبديل. ولكن المبدل لا بد ان يكون مشرع. اذا كان في هذه الجزئية. نعم. لكن اتكلم في الاطلاق والعموم
الاقسام العموم. نعم
