صفحة الجنازة يا شيخ. خفة الجلالة طيب وخلفة الجنازة. الاخ يسأل عن خفة الجنازة هل هي دليل؟ على خفة موازين صاحبه بمعنى على رفعته وعلو درجته ونحو ذلك. وهذا نعم جاءت فيه اثار
وهذي الاثار ذكر اكثرها الامام ابن القيم رحمه الله تعالى في كتاب الروح جنازة سعد ابن معاذ حنكات خفيفة. وان الملائكة كانوا يحملونها وان هذا علامة على حسن خاتمة الميت وعلى ما على رفعته وعلو درجاته وعلى مكانته. ولا شيء يعني نص انه هذا
دليل على هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم ما هو شيء واضح الا هذه الاثار المذكورة ويحتج بمثلها في هذا الباب اننا اذا لم نر خفة الجنازة انا نقول هذا دليل على
لذنوبه ومعاصيه او على سوق خاتمته ونحو ذلك هذا غير صحيح. يعني اذا وجد حالة قادر على الحالة الاخرى. وهذا رظي قوله صلى الله عليه وسلم آآ لقد ضم قبر سعد ضم لو نجد قال لقد اهتز عرش الرحمن لموت سعد
ما يعني اذا ما علمنا انه ما اهتز عرش الرحمن ان هذا دليل على شيء اخر نحن نعلم ان ما ورد هذا النص الا في حديث سعد وهذا دليل على فضيلة سعد ولكن النبي
في غيره. ولا يعني ان غيره دونه منزلة. ابدا. وان اراد النبي يذكر فضلا. وهذا حتى في الاحاديث الاخرى الواردة في في فضل مثلا بعبيدة كقوله صلى الله عليه وسلم لكل امة امين ومن هذه الامة ابو عبيدة
الاخر لو الصح مع انه معلوم بالارسال اه اعلم امتي بالحلال والحرام معاذ. لا يعني انه مقدم على غير وافرضكم زيد مع انه معلوم بالانسان لا يعني انه افرظ من غيره. ابو بكر افرظ منه
بكثير ايظا فنعني انه افظل من غيره فخفة الجنازة وان كان في اثار كثيرة لا يعني ان من لم تخف جنازته ان له حالا غير طيبا
