حسابات ساخرة من السخرية يعني مثلا ويضطرون لاستخدام شيخ البعض الشرعية محاكاة لهم. فما يعني يا شيخ لو نظافة السخرية واستهزاء محرم وش حكم ايضا متابعة امثال هؤلاء الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. الاخير سؤال عن حكم ثبات في تويتر
السخرية في الاخرين كالعلمانيين وغيرهم. اولا السخرية من حيث الاجمال غير محمودة مطلقا  والمطلوب هو بيان الحق وليس السخرية من الاخرين. لان السخرية لا تنصروا حقا ولا تقضي على باطل
كما ان الكذب  محرم على كل عباد الله. سواء كان هذا فاجرا او كافرا او غير ذلك كذلك الافتراء. محرم على كل الخلق فلا يجوز الافتراء على الكفار ولا على الفجار. الامر الثاني
ان انجاح حسابات لمثل هذا مضيعة الوقت ومن ساهم كما تعود السخرية بالاخرين قد يكتسب هذا خلقا  ويستعمل مع المسلمين ومع الصالحين الأمر الثالث   ممكن تحويل هذا الى مشروع اخر وهو الردود على هؤلاء وبيان ظلالهم
وانحرافاتهم ومخالفتهم لاهل الاسلام ولبيان تناقضاتهم ولتتبعهم فيما يتعاطون مع اصحابهم يتعاطون مع اهل الحق واهل الاسلام  والناس يتبصرون حينئذ ويعرفون ما هم علي. لان اللي يتلقون هذا الاستفزا ووادي السخرية
قد يظنون ان هذا من دين الاسلام. يترتب على ضاد ذات اضرار اخرى. وهذا الامر اذا جاز في حالة خاصة لمصلحة خاصة فلا يعني هذا انه يجوز مطلقا في كل حالة وفي كل وقت
حيث ان الانسان يفرغ وقته ويبدو ان يفرغوا وقت ويبذل جهد في مثل هذه الامور والمسلم لا يتابع مثل هذه الاشياء انما ينهى بنفسه عن ذلك  ولا يختص هذا بهذه الامور. فالانسان ينهى بنفسه عن كل شيء يضيع وقته بلا فائدة
ان الوقت من اعظم ما عني به العبد  طالب للشخص ان يطلب العلم وان يجتهد فيه لان في هذا الوقت فراغا واضحا وملموسا. ولا يمكن اسد هذا الفراغ الا بطلب العلم
وبالاجتهاد في تحصيله لنفع المسلمين  لا نرى ان العلماء يذهبون ثم لا يخلفوا اخرون. وهذه مصيبة وهذه في الامة وقد جاء في الصحيحين حديث هشام ابن عروة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
ان الله لا يقبض هذا العلم انتزاعا ينتزع من صدور الرجال ولكن يقبض العلم بقبض العلماء. حتى اذا لم يبقى عالم اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسؤلوا بغير علم فظلوا اظلوا. نعم
