واما بالنسبة شال العذر تكلمنا عن الموضوع اكثر من مرة ولهذا يقترب من زمن الى زمن ومن مكان الى مكان ومن شخص الى شخص قلنا المسائل تنقسم الى ثلاثة اقسام قسم لا يعذر فيه احد
وين المسائل التي لا يتصور فيها الجهل اصلا؟ كدعوة النبوة رجل يدعي النبوة ما يتصور في هذا انه جاهل. من الذي نزل عليه واخبره انه نبي هذا الشيطان الرجيم. رجل يسب الله او رسوله صلى الله عليه وسلم سبا صريحا
لان الافل يطلق على الرسول السب الصريح السب الصريح لا يستطيع اطلاقه على مسؤول من المسؤولين والنوع الثاني ما يعذر فيه الجال بالاتفاق. ما يعذر فيه كالجال بالاتفاق. وذلك بعض المسائل الخفية في الاسماء والصفات
ولا يصح اطلاق القول بالعذر مطلقا في كل الاسماء والصفات. لان الصف المتعلقة بالربوبية قد يتعذر العذر بها انكار. كانكار قدرة الله مطلقا. وكالقول بان الله ليس بحي مثلا او ان الله ليس بعليم. او ان الله لا يسمع ولا يبصر
فمثلها لا يعذر الرجل به. القسم الثالث ما بين ذلك. وهذا موطن خلاف خلاف واجتهاد. نعم
