سلام عليكم. اي نعم. هذا طبعا في الصحيح ليس فقط عند ابن مهدان حديث الصحاح النبي صلى الله عليه وسلم قال لابي بكر انت لست بما يفعله خيلاء ابو بكر رضي الله عنه قال كان ازار يسترخي
ولم يكن ابو بكر يتعمد الاسبال  وهذا لو وجد في مثل هذه الحالة رجل يسترخي ازار او تسترخي سراويله ولم يتقصد لم يكن آثما على ان يصلح متى ما قدر على
ذلك اما يأتي شخص ويذهب الى الخياط او يذهب الى المحل ويبحث عن اه ثياب اسبال او سراويل فيها  هذا لا يدخل في قصة ابي بكر. واما تعليله صلى الله عليه وسلم لست ممن يفعله قيلا لان الاسبال في ذاته خيلاء
يعني انت لست ممن داخل في هذا الامر لان هذا خارج عن اه قدرتك والدليل على ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال اياكم والاسبال فانه من المخيلة. وهذا الصريح ان الاسبال بحد ذاته خيلاء. لان اياكم والاسبال فانه من المخيلة
ولذلك ابن مسعود لما كان في ساقي دقة كان الصحابة يضحكون منه شيئا ما وكان يحز ذلك في نفسه فرخص له النبي صلى الله عليه وسلم في لو كان حلالا من الاصل ما علمنا من المسؤول لا يفعله
خويا لما احتاج الى الاستئذان لم يكن يفعل ذلك خيلاء علم ان الاصل ان مجرد الاسبال هو خيلاء  اذا دعا شخص انه يعني ما يفعل الاجل كبر ونحو ذلك امنعه مطلقا اصلا
طبق عليه في النار
