العمامة الله اما الأمر اذا كان جوابا عن سؤالك انه لا يدل على الوجوب. طيب ما الجواب يا شيخ على قول النبي عليه الصلاة والسلام؟ للسائل حجة عن ابيك واحسنت ودلالة الفقهاء بوجوب العمرة
كيف نجمع بين هذه القاعدة وهذا وين السؤال هنا؟ سؤال لما سأله الرجل هل يحج على ابيه؟ قال حج عن ابيك واعتذر. فهذا امر اخذ منه الفقهاء وجوب الامر بدليل هذا الامر. مع ان الامر كان جوابا عن سؤال
هل هي قاعدة منفردة ماذا سماحة الشيخ؟ راح يسأل عن ما قررته قبل فترة بان الامر اذا وقع عن السؤال لا يدعو الى الوجوب. ونعم القاعدة نقوم الطردة نقول هذه قاعدة مضطردة اذا وقع الامر عن سؤال لا يفيد الوجوب الا اذا دلت قرينه على الوجوب وذكرنا
من القرائن ما جاء في الصحيح الامام مسلم حديث جابر ابن سمرة قيل يا رسول الله توظأ من لحوم الغنم؟ قال نعم يا رسول الله اتوضأ من اللحوم؟ ان شئت. فين يا رسول الله؟ اتوضأ من لحوم الابل؟ قال نعم. هنا وقع السؤال لكن معناه قلنا يجب الوضوء من لحوم الابل
لقلنا لا يجب لم يكن هناك فرق بين الغنم وبين الابل في الغنم نعم ان شئت ولكن اذا كانت تقصد تقصد في السؤال ايضا هل هذه قاعدة متفق عليها لم يتفق الفقهاء على هذه القاعدة. المالكية يرون ان الامر للوجوب ولو كان عن
هذا مذهب الامام مالك ونص عليه المراغي وبعد سئل قد اتى للاصلي بعد سن قد اتى للاصل فالمالكية يرون اه اه الوجوب. لكن الصحيح ان هذه قاعدة صحيحة ومطردة مطردة ونوع من هذا
قاعدة كل شيء ولكن هذا هو تقرير الفقه والخلاف لا يهتك حرمة الفقه حرمة الاستنباط. واما الحديث فتفضلت بذكر وحديث جيد وقال رسول الله قوله صلى الله عليه وسلم جيد. وقال وقوله صلى الله عليه وسلم لرجل حج عن ابيك واحد اعتمر. هذا احتج بالطائفة
طائفة لكن لا يلزم هذا الانسان ان يكون صحيحا ولا يذكر خارما للقاعدة. لان هذا اصلا ما نسلم به اصلا لا نصلي بين العمرة واجبة. ما في دليل على وجوب العمرة اصلا
صواب للعمرة مستحبة ليست بواجبة. كما هو قول جماهير العلماء وايضا هذا الخبر لو صح لم يكن في دلالة على وجوب العمر لان هنا اراد ان ينوب عن ابيه في العمل
اراد ينوب عن ابيه في العمل وجوب العمرة يعني لو صح هذا الخبر بانه للوجوب اصلا ليس اسناد للحديث صحيح. يعني لو قلنا بان الامر للوجوب واين الدلالة هذا الحديث على وجوب العمرة. لانه يسأل عن حكم العمل عن
ابي يعني اعتبر عن ابيك وحج عنه. يعني فقال اعتبر عن ابيك وحج عن ابيك ومع ذلك نقول للامر هنا للاستحباب لا للاجابة
