تماما ونحن نستثني طبعا الحاجات في النظر متقدم نستدعي الحاجات كنظر الرجل الى امرأته وقت المرأة وقت الخطبة نحو ذلك. يعني ما تدعو اليه الحاجة وما ورد فيه نص نتكلم عن اصل وحكم النظر
المرأة لا يجوز تنظر للرجل بشهوة ولا ينتظر للرجل ملامحه ولو بدون شهوة على القسم الاول وعلى القسم الثاني يمنع من ذلك ولذلك قصة عائشة دليل على اننا لا نفرق بين هذا ونقول له من هذا نظر عائشة الى الحبشة وهم يلعبون حاصل في هذه الاحكام العموم
