هنا هل الاجتماع يعد من النياحة؟ الاجتماع لا يعد من النياحة الا اذا انضم اليه ان يصنع اهل الميت الطعام للحاضرين جميعا ليظهر الفخر ويظهر كثرة من يحضر الوليمة ونحو ذلك. وهذا موجود كان في الجاهلية. ولهذا جاء في حديث ابي ايوب
نعد الاجتماع الى اهل الميت وصنعهم الطعام من النياح. فالنياحة تشمل شيئين صنع الطعام مع مع الاجتماع لماذا؟ لان اهل الميت هم الذين يصنعون الطعام ويدعون الناس ليقال هذا هذا
عزاء فلان انه اكبر عزاء. او انهم اجتمعوا لاجل فلان. فلان ما يموت ويروح. هكذا مثل ما يقول بعض البادية يعملون سرادقات ضخمة وكذا وهم الذين يتكلفون بصنع الطعام وبنحر الابل وبذبح الذبائح ليكثر
من يجتمع عليها. هذه النياحة المنهي عنها بالاتفاق
