سائل يسأل يقول سمعت بعض المشايخ يقول ان الاخذ من الاظافر والشعر في أيام العشر لمن اراد ان يضحي مكروه وليس حراما وانا اظافري واخذت من الشعر فهل علي اثم؟ الجواب الحمد لله
الواجب على المسلم ان يأخذ بالقرآن والسنة ويعرض اقوال العلماء على الكتاب والسنة فان تبين له الدليل فانه لا يجوز له ان يخالفه الى غيره من كلام العلماء وغيرهم ثانيا قول النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخلت العشر واراد احدكم ان يضحي
فلا يأخذ من شعره ولا من بشره شيئا الشعر المعروف والبشر ومنه الاظافر يعني الجلد عموما ومنه الاظافر حتى يضحي اختلف العلماء في هذا النهي هل هو للتحريم او للكراهة
وبك لا القولين قال بعض العلماء منهم من قال النهي للتحريم في هذا الحديث ومنهم من قال نهي للكراهة وعلى كل حال فالمسلم يضحي سواء اخذ من الشعر والاظافر او لم يأخذ منها
ولكن لا شك ان الاكمل والافضل والاحوط والابرأ للذمة ان لا يأخذ من شعره ولا من بشره شيئا لانه دائر بين التحريم والاثم وبين الكراهة وعدم الاثم. فالمسألة قوية ليست بالسهولة التي يتصورها بعض الناس
ومع ذلك فانه يضحي حتى لو تعمد الا يمسك عن الشعر والاظافر يظحي والاضحية كاملة وتامة ولكن يكون خالف على قول بعض العلماء يكون آثما وعلى قول بعض العلماء لا يكون آثما
ولا شك ان الذي اختاره علماؤنا عليهم رحمة الله شيخنا ابن باز وشيخنا ابن عثيمين وغيرهما من اهل العلم انه يجب على من اراد الاضحية الا يأخذ من شعره ولا من بشره ولا من اظافره شيئا
والله اعلم
