السؤال الاول من ربة بيت كريمة تقول ان كان في البيت صراصير بكثرة يؤذينا اهل البيت هل يلزمون هل يلزمني قبل قتلهن ان اقسم بالله علي ان يخرجوا كما اقسموا في قتل النمل. اقول لها يا سيدتي الجليلة لا اعرف
فيما ذكرت من الاقسام لا على الصراصير ولا على النمل ولا اعرف نهيا عن قتلها ما دامت مؤذية وانما ورد الانذار والتحذير والتحريج في قتل الحيات عوامر البيوت لما رواه مسلم عن ابي السائب قال
دخلنا على ابي سعيد الخدري فبينما نحن جلوس اذ سمعنا تحت سريره حركة. فنظرنا فاذا حيا وفيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لهذه البيوت عوامر فاذا رأيتم شيئا منها فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر
ان لهذه البيوت عوامر فاذا رأيتم شيئا منها فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر. رواية الامام مسلم ايضا عن ابي سعيد الخدري قال ان بالمدينة نفرا من الجن قد اسلموا
فمن رأى شيئا من هذه العوامر فليؤذنه ثلاثا. فان بدا له بعد فليقتله فانه شيطان. لان الجن قد يتشكلون في صورة الحيات. وقد اسلم نفر من الجن بالمدينة. وقد يكون بعض هؤلاء بعض هؤلاء الحيات من
جن الذين اسلموا فليؤذنوا ثلاثا فان بدوا بعد ذلك فانهن فانهم يقتلون. ابن عبدالبر يقول قال قوم لا يلزم ان تؤذن الحيات ولا يناشدن ولا يحرض عليهن الا بالمدينة خاصة. نظرا للحديث
ان بالمدينة نفرا من الجن قد اسلموا وقال اخرون المدينة وغيرها في ذلك سواء. لان من الحيات جنا وجائز ان يكون بالمدينة او غيرها وان يسلم من شاء الله منهن. آآ قال ما لك احب احب الي ان تنذر عوامر البيوت
بالمدينة وغيرها ثلاثة ايام ولا تندرن في الصحاري الخلاصة يا يا امة الله ان هذا قد ورد في الحيات لا اعرفه قد ورد في باب النمل او في باب الصراصير
الصراصير او او كل مؤذي بصفة عامة من لم يندفع اذاه من الهوان والحشرات الا بالقتل قتل على انه محسن القتل على ان نحسن القتلة. فان الله قد كتب الاحسان على كل شيء. فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة. واذا ذبحتم

