اخت تسأل بعد انتقالها للسكن في مكان جديد ظلت تصلي اربعة اشهر ثم تبين لها انها تصلي على خلاف القبلة هل تعيد الصلاة ام لا نقول لها يا امة الله
ان استقبال القبلة كما تعلمين شرط من شروط صحة الصلاة ومن حيث خرجت فولي وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطرا الواجب على كل مصل ان يتحرى جهة القبلة في في صلاته. اما عن طريق العلامات
او او الالات الدالة عليها ان كان في مقدوري هذا او عن طريق اخبار الثقات في بلاد المسلمين سهل جدا تعرف اين القبلة. بل ازيد فاقول خارج بلاد المسلمين ايضا ما اسهل ان تعرف القبلة
الشمال الشرقي في امريكا هذه جهة للقبلة في اي مكان كنت ازا عرفت اين النور؟ فاين الاثم بينهما القبلة؟ انتهى الموضوع. ولا جهد ولا مشقة ولا كلف ولا تعب ولله الحمد
يعني الامر يسير ومقدور طيب اذا صلى الانسان ثم تبين له انه كان منحرفا عن القبلة الانحراف اليسير لا يضر احفظ هذه. لا يضر الانحراف اليسير عن القبلة. لان الواجب على من كان بعيدا عن الكعبة ان يتجه الى جهة
ولا يشترط ان يكون اتجاهه الى عينها. بعض الناس يقولون لابد ان يولي وجهه عين نحو الكعبة لو خرج لو خرج خيط من بين عينيه وامتدا لابد ان يصب في الكعبة. هذا تكليف بمعنى
النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بين المشرق والمغرب قبلة ما يعني الحديث يدل على ان الواجب كما يقول الصنعاني استقبال جهة القبلة لا عين القبلة ففي حق من تعذرت عليه العين
شيخ ابن عثيمين رحمه الله له كلام جميل يقول فيه وبهذا نعرف ان الامر واسع فلو رأينا شخص يصلي منحرفا انحرافا يسيرا عن مسامته يعني محاذاة القبلة فان ذلك لا يضر لانه متجه الى
اما اذا كان الانحراف كثيرا معيار الكثير ايه ان تكون القبلة خلفه او ان تكون عن يميني او ان تكون عن شمالي هو عادل اللي وشه هكزا والقبلة كده يبقى دي حوالي
تسعين درجة ومن الناحية الثانية حوالي تسعين درجة الخلف مية وتمانين درجة. هذا هو الانحراف الكثير الذي يضر ولا تصلح معه الصلاة طيب اذا كان انحرافه كثيرا. فعلا انحرافه كثير
هو القبلة خلفه او القبلة عن يمينه او القبلة عن عن شماله بالامر تفصيل ان كان تحرى واجتهد فلا يلزمه اعادة الصلاة لانه ادى العبادة في حدود الوسع والطاقة فاتقوا الله ما استطعتم
اذا اجتهد واستفرغ وسعه. وهذا هو الذي اداه اليه اجتهاده خلاص وفرغ من صلاته قضي الامر في فتاوى اللجنة الدائمة للافتاء ببلاد الحرمين اذا اجتهد المصلي في تحري القبلة وصلى. ثم تبين ان تحريه كان خطأ
فصلاته صحيحة. لكن اذا لم يجتهد ولم يتحرك يلزمه اعادة الصلاة في بعض الناس عندهم فهم مغلوط يقول لك يا اخي الامر واسع فاينما تولوا فثم وجه الله. لا يا اخي
الذي قال فاينما تولوا فثم وجه الله قال ايضا ومن حيث خرجت فولي وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطرا الاية في حق واحد لا يعرف جهة القبلة
مش عارف منطقة صحراوية يا ترى هي يمين شمال امام خلف فاصطفى وقال يمكن الناحية دي بذل جهده واستفرغ وسعه. ما فيش امكانيات التحري والوصول الى القبلة هنا يأتيه قوله تعالى فاينما
فتولوا فتبنوا وجه الله اما القبلة الان في بلاد المسلمين يعرفها الكبار والصغار خارج بلاد المسلمين هي هي كلمة واحدة. في الشمال في الشمال الامريكي كله وبالتالي ليس عليها من حرج واي بلد اخر سوف تعرف جهة القبلة بسؤال بسيط. بل هذه
الهواتف السمارت تعرفه من خلالها جهة القبلة بضغطة واحدة على هاتفك الامر اصبح ميسورا ومقدورا على كل حال اذا لم يجتهد ولم يتحرر ولم يسأل بل قال هكذا بدون تحر فهذا يلزمه ان يعيد الصلاة
