سيدة جليلة تقول او تسأل عن حكم صنع الدمى بالكروشيه هل صنعها بدون وضع العينين جائز علما بانها حرفة تسترزق منها اي ما تصنعه يباع في السوق نقول لها يا رعاك الله
ان كان هذا الذي تتحدثين عنه من جنس لعب الاطفال فهو في موضع الرخصة بحديث عائشة كنت العب بالبنات عند النبي صلى الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل يتقمعن من
فيسربهن الي فيلعبن معي الحديث. متفق عليه عند البخاري ومسلم اما اذا كانت لغير مصلحة شرعية لغير ذلك فلا تحل وبعدين صاحب الصنعة يستطيع ان يستغني عن ذلك بما لا روح فيه كالشجر ونحوه. ففي الصحيح
انه جاء روينه الى ابن عباس قال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها. قال له ادن مني فدنى منه. ثم قال ادنوا مني فدنى حتى وضع يده على رؤساء
ثم قال انبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في
جهنم ثم قال ان كنت لابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له ثم اضيف فاقول يا امة الله يا رعاك الله لا يغير من الوضع شيئا استبعاد العينين من الصورة. عين او عينين. فان الذي يغير الصورة عن هيئتها ويخرجها
الحكمة ازالة الرأس بالكلية وليس ازالة العينين فقط لحديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه
كان على الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل. وكان في البيت كلب. فمر برأس التمثال الذي في البيت فليقطع فيصير كهيئة الشجرة ومر بالستر فليقطع فيجعل وسادتين منبوذتين توطئان ومر بالكلب فليخرج
فهذا الذي لزم التنبيه عليه والله اعلم
