سؤال اخر احنا مجموعة من الاسر الرجال بيمارسوا رياضة الغطس وهياخدونا معهم الى مكان هيفضل مقفول علينا ما فيش فيه نزلاء غيرنا ولن يقدم فيه الخمور طيب ايه السؤال هل يجوز الاقامة بمكان يقدم فيه الخمور حتى لو لم يتم تقديمها وقت اقامتنا
اي كاملة انت يعني فداك انما انت مذكر لست عليهم بمسيطر. انا يهمني فترة اقامتي الجو نضيف حولي الحمد لله رب العالمين ومرة اخرى كل نفس بما كسبت رهينة يعني عموم البلوى بالفنادق التي تقدم الخمور. المحلات اللي بتبيع خمور. هذا مما عمد به البلوى خاصة المقيمين هنا. ادخل
قل له قل مارت ادخل اي محل. يعني اي حتى. جزء خمر موجود. بتعمل ايه يعني هل هل ما تعبيش بنزين ما تشتريش صودا ولا ماية لان المحل ده بيبيع خمرة هو يبيع على مسئوليته. كل نفس بما كسبت رهينة
انا بيع الحلال لمن شئت واشتري الحلال ممن شئت سلعة كان او خدمة فلا حرج ان تشتري الخدمة. يعني خدمة الاقامة في هذا المكان مقابل مبلغ من من المال والحمد لله اثناء
اما تجي لا توجد مناكب لا تشاهدينها ولا تسمعينها يا بنيتي فاحمدي الله على العافية لو لو مش عايز اروح تورعا من موضوع الخمور ده لكن زوجي يريد ذهابنا. فايهما الاولى في هذه الحالة طاعة الزوج ام عدم الذهاب
اذا كان ينكد عليه وعليك وعدم الذهاب لأ اذهبي لان هذه الصورة مقبولة. ذهبت الى مكان ما فيش فيه خمرة. امبارح كان فيه ولا بكرة هيبقى فيه دي مش قضيتك. الان المكان نضيف ولا يقدم فيه محرم
فاخشى ان المبالغة في التحوط لهذه الصورة ربما تنعكس على فساد العلاقة بينك وبين زوجك يا بنيتي اسأل الله لي ولك التوفيق والسداد والرجاء. لا تجعليه يبغض التدين. ويحس ان التدين ده مصدر نكد في حياته
يعني قاعدة له بيتحرم عليه عيشته بعض الازواج يعني يتضجرون ويتضررون من هذا النفس. فلا تكوني فتنة له لقد وضعك في مكان مدة اقامتك لا ترين منكرا. ولا تسمعين منكرا. الحمد لله
اقبلي بهذه العافية واللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا اجتهدي في تجنب مخالطة المناكر واهلها ما استطعت ولا تفسدي علاقتك بزوجك من اجل امر اجتهادي تتدافع وتتزاحم فيه. المصالح والمفاسد
وللنظر فيه مجال وللاجتهاد فيه مساغ
