سؤال بعض اخوانا يقول حملة لزيادة اعضاء الاي سي جي اتش. هل يجوز القيام بعملية السحب على جائزة تليفزيون كبير اه باكج عمرة بكج اجازة لتحفيز اعضاء الجالية للانتساب الاي سي جي اتش
يعني هيسجل معنا هنعمل هنعمل له ايه؟ هنعمل سحب وهندي يعني وقد يفوز بتليفزيون او بكزا وكزا الجواب عن هذا ان كانت هذه الجوائز ناتجة عن اموال جمعت من متبرعين اخرين
لم يغرم الاعضاء الجدد فيها شيئا وكان لا يخلو الفائز بالجائزة. اما ان يغنم الجائزة او الا يخسر شيئا. هذا جائز ممكن احيانا بعض المحلات تعمل سحب كده خيري لعملائها الذين اشتروا منها من غير ان تكلفهم شيئا فقط لانه اشترى من هذا المحل فتعمل سحب
واللي يفوز بسيارة واللي يفوز بتلفاز واللي يفوز بكزا ما دام لا يخلو حاله اما ان يغنم او الا يخسر ما هو ضابط الميسر المحرم ضابط الميسر المحرم الا يخلو اطرافه من غنم او غرم
يا تكسب يا تخسر ما كان من هذا القبيل فهذا هو الميسر المحرم الذي ورد فيه قول الله تعالى يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع بعوا للناس واثمهما اكبر من نفعهما
وما ينفعش تقول طب ما انا بعمل كده ما انا بتبرع للفقراء بما افوز به وما اكسبه لان الله طيب لا يقبل الا طيبه. اليا نصيب الخير هو قمار اهل الجاهلية
كان الفائز فيه يفرق ما كسبه على الفقراء. يعني ايام ابو جهل وابو لهب كان يفوز في في قمار يا نصير خيري كان يأخذه جائزته يوزعه على الفقراء والمساكين. هذا هو نفع الميسر الذي اشار اليه
القرآن في قول الله تعالى يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع الناس واثمهما اكبر من نفعهما. يقول الفخر الرازي ومن منافع الميسر التوسعة على ذوي الحاجة ان من قمر لم يأكل من الجزور اللي هو بيغلب
لم يكن يأكل من الجزور وانما كان يفرقه في المحتاجين وذكر الواقلي ان الواحد منهم ربما قمر في المجلس الواحد مائة بعير. فيحصل له مال من غير كد ولا تعب ثم
يصرفه الى المحتاجين فيبتسم منه المدح والثناء. وهذا مسل عمل آآ حفلة راقصة لصالح كزا لصالح مرضى السرطان ولا غير صالح مجود الحربي او او او ان الله طيب لا يقبل الا طيبا. وانما عند الله لا ينال بمعصيته احبتي في الله
