تركي شخص ذنبا من ذنوب الخلوات الفترة ثم عاد اليه ويخشى ان يعود الامر مستفحشا كما كان فما عليه ان يفعل هل يجوز له وصل الصيام كبحا لشهوته كأني افهم من وصل الصيام يا رعاك الله ان هذا الامر متعلق بالعفاف
ومتعلق بالاحصان فاول ما ننصحك به الزواج يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء كما نوصيك بالاستعفاف ان عجزت وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله
وقد رمى الله جل وعلا فقال وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله اقصر طريق الى حسم هذه الفتنة وقطع الذريعة اليها يا رعاك الله الزواج
او الاستعفاف والاستعانة على هذا بالصيام فانه اغض للبصر واحصن الفرج امر اخر يتجنب الخلوة ما استطعت امر ثالث اقطع مبادئ الفكرة اذا اويت الى فراشك ثم اخذت الوساوس تساورك يا ولدي اقطع مبادئها
لا تسترسل معها ان الاوائل تقود الى الثواني. والثواني تقود الى الثواث. والثواث الى الروابع حتى تتمكن كانت خطرة عابرة تحولت الى فكرة الى امر مستقر اصبح مرضا يلازمك وهاجسا دائما يسيطر
قلت له عليه اقطع مبادئها تغلي يا ولدي اذا اويت الى مضجعك بذكر الله بالاستغفار بقراءة اية الكرسي الاخلاص والمعوذتين ازكار المساء تحصن بالازكار يا بني وصدقني لان سيدي وسيدك يقول في ماري يذكره
فيما ينقله عن يحيى بن زكريا من الكلمات الخمس التي امرها الله امره الله بهن وامركم بذكر الله. فان مثل ذلك كمثل رجل النخل خرج العدو في اثره صراعا حتى اذا اتى على حصن حصين فاحرز نفسه منهم فكيف العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر
لله عز وجل اما كلمة هل يجوز له وصل الصيام انقصدت وصلا النهاري بالليل هذا ممنوع اما انقرضت ان يواصل يعني ايام الصيام يفطروا عند المغرب واليوم التاني والثاني جاهز طبعا
بالقدر الذي لا يضر ببدنك ولا يضر بعافيتك وقدرتك على اداء ما وكل اليك واويت بك من اعمال ومن مهمات دراسية او مهنية ونحوه اللهم اهدنا سواء السبيل يا رب العالمين. اه سائل يقول
انا عملت التأمين
