سيد يقول ما حكم من تهاون في سؤال اهل العلم تفريطا وتقصيرا وليس عمدا خاصة في مسائل الطلاق معتقدا عدم وقوعه فهل هو اثم وان كان كذلك فكيف يكفر عن عن ذنوبه
اولا طلب العلم فريضة وانما العلم بالتعلم والمخرج بالاستغفار وطلب العلم ويتوب الله على من تاب لكن يبقى ان تحصل مسائل الطلاق الذي تورطت فيها وترفعها الى من تثق في علمه وفي دينه من اهل الفتوى ليفتوك فيها لكي
كن على بصيرة في علاقتك باهلك. بارك الله فيك
