فضيلة الشيخ ايضا اريد ان اسألك عن حديث اخر ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم آآ فيما يتعلق بيوم الاربعا ويعني آآ انا اسمع ان بعض فئات الناس او في بعض المناطق يتشائمون من هذا اليوم ويستندون الى بعض الاثار والاحاديث
واردة وذكروا منها مثلا انه ما نزل بلاء الا في يوم الاربعاء. او ان اليوم هو الذي ابتلي فيه ايوب ويوم الثلاثاء هو الذي عوفي فيه  والايام الايام لا يجوز ان ينسب اليها
مثل هذا السوء وعقاب الله عز وجل وعذابه انتقامه سبحانه وتعالى ينزل متى ما شاء سبحانه وتعالى ولم يأتي بالادلة والنصوص ان يوما من الايام هو يوم شؤم او يوم هو آآ يعني يخصص بنزول عذاب او ما اشبه ذلك واذا نزل عذاب مثلا في
في يوم من الايام فانه ينزل في نفس هذا اليوم نصر وتأييد. فالايام لا ينسب اليها شيئا شيء. ولهذا قال لا تسبوا الدار فان الله هو الدهر. بيد الامر الليل والنهار
واتي بالملوك بعد الملوك اجددها وابليها اجددها وابليها فهو سبحانه وتعالى انما جاء في في الحديث في الحديث الصحيح في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة انه الحديث الذي فيه قال وخلق اه النور يوم النور والمكروه خرق النور
في احدهم والمكروه في احدهما. نعم. وهذا مثل ما جاء ايضا في غيره لا يدل على ما لا يدل على ان هذا اليوم مثلا يتشائم به والتشاؤم بهذه بالايام او بالساعات كله من فعل الجاهلية ومن عمل الجاهلية من الطيرة نعم من التطيب
ايضا هذا الحديث هذا الحديث حديث ابي هريرة رجح البخاري وجه تاريخه رحمه الله انه موقوف لانه مخالف للادلة لانه فيه ذكر فيه خلق بسبعة ايام وايضا مخالف لأيضا من جهة ان خلق آدم كان في آخر آآ
اه في يوم الجمعة في اخر ساعة اه منه اه جاء ما يدل على من روايات انه لا يثبت مرفوعا وانما انه رواه ابو هريرة عن وهم وان احد رواته في الصحيح آآ وهم فرفعه الى النبي عليه الصلاة والسلام
ولو ثبت فانه وجه على توجيه لا يخالف الحديث الصحيح فالحديث فيه كلام وبالجملة كما تقدم ان دلت السنة على انه لا يجوز التطير هنا التشاؤم وجاءت بالدلالة على ان الله سبحانه هو الذي يتصرف في الكون وهو الذي يبدي ويعيد ويجدد سبحانه وتعالى
