لكن ايضا مسألة اخرى مجرد اطعام الطعام واهداء اللحم وغيره للاقارب والاصدقاء ولو لم يكونوا محتاجين. هل الانسان في هذا اجر في هذه الهدية نعم احيانا ربما الهدية مشروعة وسنة والنبي كان يقبل الهدية ويثيب عليها كما في حديث عائشة صحيح البخاري وقال تهادوا تحابوا عليه الصلاة
الصدر واجمع العلماء على مشروعيتها والهدية آآ تختلف تارة آآ اتم الهدايا العطية يعني اتم العطايا كون الانسان يحملها بنفسه ويذهب الى المهدى اليه ويكون المهدى اليه قريبا ويكون ويكون ايضا يبره بذلك هذي اعلى انواع الهدية. ويليها كونه مثلا اما ان يكون مثلا بعيد او
نفس المهدي والمهدى اليه هو الذي يأتي يقول لك لك لك عندي هدية فيأتي ويأخذها فكونه يكفيه المؤونة ويهديه ربما تكون افضل من الصدقة في بعض الاحواز ربما تكون افضل من الصدقة في بعض مثل الانسانية يهدي لاخيه في الله الذي يحبه من اهل العلم والفضل يهدي له هدية او يهدي هدية
قريب بينه وبينه شيء من الوحشة ويريد ان يستطيب نفسه قد يكون مستغني وقد يكون ثريا غنيا لكنه اراد ان وحشة او يريد يزيد شيئا في نفسه فاعطاه هدية. هذه في الحقيقة اولى وافضل من كونه يتصدق ما دام هناك ظرورة الى الصدقة
نعم. بارك الله فيكم. ابو لجين يسأل يا شيخنا عن البنج للاسنان
