اه تسأل عن زيت الحية حكمه الله اعلم الله اعلم والاصل ان يعني ان الحية لا تكون الا ميتة وان كانت هي عند جمع من اهل العلم انها مما لا نفس له
سائلة مما لا نفس له سائلة فاجروها مجرى يعني اجعلوها كالطاهرة في حال الحياة لكن آآ زيتها والحكم به اقول فيه فيه نظر من جهة ان هل ثبت هذا؟ هل ثبت هذا؟ ومن جهة ايضا الخلاف في نجاسته ان بعض اهل العلم يجعلها مال نفسه سائلة ومنهم من آآ
يجعل كسائر الميتات في تحريمها. نعم. نعم. بارك الله فيكم. ابو عمار اسمح لنا شوي نمدانا رجعنا لسؤالك ان شاء الله فيما يتعلق بتوجيه الخطباء. اه فادية من العراق تقول انهم حصلوا على طفل مجهول النسب هل يجوز الحاقه بهم من اجل الدراسة ومن اجل نعم ما يجوز ان ينسب اليكم يعني
ثبت الاحاديث الصحيحة حديث ابي بكر او غيره من انتسب الى غير ابيه او ادعى غير مواليه فالجنة عليه حرام وجاء في حديث الصحيحين وغيره من دعا الى غير ابيه فلا يجوز يعني هذا فيمن كان ادعى هو ادعى هو يعني غير نسبه وكذلك يدخل فيه من دعا
اليه نسبه اليه فان هذا يترتب عليه تغير الانساب ويترتب عليه امور تتعلق بالمحارم ويتعلق بامور بالارث المفاسد عظيمة لكن يجب ان اسم من يسمى اسما آآ له وآآ ثم يعتنى به ويربى وفيه من الاجر العظيم يعني فيما يظهر والله اعلم
اشد وابلغ مما ورد في اليتيم. نعم. احسن الله اليك
