الله عليكم هذا سائل يقول السؤال في الجلسة بين السجدتين هل يجوز للمصلي ان يدعو فيها بما شاء من غير الذي ورد تقدم لنا ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال صلوا كما رأيتموني اصلي
فعلى الانسان ان يلتزم بما جاء عنه عليه الصلاة والسلام والذي جاء عنه عليه الصلاة والسلام من الدعاء الذي يقال بين السجدتين جاء عنه في حديث حذيفة دعاء وجاء عنه في حديث ابن عباس اخر
فالاول وهو حديث حذيفة الذي جاء عند ابي داود وغيره ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقول ربي اغفر لي ربي اغفر لي وهذا جاء من حديث المستورد عن صلة بن زفر
في الحديث حفص ابن غياس عن الاعمش عن المستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة رضي الله تعالى عنه وجاء ايضا من وجه اخر نعم ولذا اختاره الامام احمد يقول المصلي في هذا الركن ربي اغفر لي ويكرر ذلك. واما حديث ابن عباس فجاء عند الترمذي وغيره
وهو ربي اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني وارزقني وحديث ابن عباس بعض اهل العلم قد حسنه وقواه وبعض اهل العلم ضعفه هو تضعيفه وانه لا يصح فإذا نقتصر على ما جاء في حديث علي رضي الله تعالى عنه. في حديث حذيفة رضي الله تعالى عنه. نعم
احسن الله اليكم وبارك فيكم. هذا يسأل عن حديث ابي هريرة قال قال النبي عليه الصلاة والسلام ان الله عز وجل ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول يا رب انى لي هذه؟ فيقول باستغفار ولدك له
اخرجه احمد والبيهقي  نعم  عاشوا مع النبي صالح     طبعا رواية عاصم ابن ابي النجود عن ابي صالح فيها بعظ النظر. عندي فيها بعظ النظر نعم انا اتوقف في ذلك ولكن لا شك
يعني انا اميل الى عدم صحة هذا الحديث وانه يغني عنه ما جاء في صحيح مسلم من حديث العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال عليه الصلاة والسلام
هي الاشياء التي تبقى للانسان ومنها طبعا ثلاثة ومنها ولد صالح يدعو يدعو له يدعو لابيه فهذا الذي ثبت هذا هو الذي ثبت اذا مات الميت انقطع عمله الا من ثلاث
وذكر منها عليه الصلاة والسلام او ولد صالح يدعو له. فهذا هو الصحيح في حديث ابي هريرة والذي يبدو لي والله اعلم ان اصل هذا الحديث هو ان اصل حديث عاصم
عن ابي صالح عن ابي هريرة هو ما جاء في حديث العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة. اذا مات الميت انقطع عمله الا من ثلاث نعم صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له. نعم
او كما قال عليه الصلاة والسلام. نعم
