وهذا سؤال يقول قول الناقض في الراوي لا اعرفه هل يعد جرحا ام توقفا في امره هو جرح من باب ومن باب اخر انه لا يعرفه. فمثلا يحي بن معين اذا لم يعرف هواوي دل هذا على ان هذا واو مقن. ليس له الا
حديث او حديثين بحيث ان يحيى بن معين لم يعرفه نعم لو كان هذا الراوي مثلا قد وثقه غيره من من هم في درجة احد من معين؟ نعم نقول عرفه فلان ولم يعرفه فلان. يعني مثال ان بعض شيوخ البخاري
لم يروي عنهم الا البخاري. ابو حاتم قال عنهم لاع مجهول او لا اعرفه. نقول يكفينا رواية البخاري عنه. فالبخاري شيخ ابو حاتم لم يعرفه. نعم. تفضل. حفظكم الله. وهذا اه سائل يقول اه اذا تفرد الراوي الصدوق
ما ينكر عليه وتابعه ضعيف مثله. فهل هذه متابعة تنفعه ام لا؟ اذا تابع الراوي آآ خفيف الضبط راو اخف منه ضبطا هل يخرج حديث عن حيز الضعف ام لا؟ هذان سؤالان بالنسبة الاول
السؤال الاول اذا كان هذا الحديث قد انكر اذا قلنا ان هذا الخبر منكر هذا تضعيف شديد وبالتالي هذا لا ايتقوى عندما يروي ايضا هذا الحديث شخص ضعيف ومثل هذا طبعا لا يكتفى فيه بالتنظيم. لابد من شيء عملي لا يكفي التنظيم. لابد من شيء عملي يعني
مثال عملي موجود فلا يكتفى في مثل هذا بالتنظيم نعم واما بالنسبة للسؤال الثاني ايضا يقال نفس الشيء ويقال انه يتقوى الخمر. لكن ايضا هذه التقوية يعني ايضا تختلف. هذه التقوية احيانا يعني مثلا عبد الله بن لهيب
نقول يكتب حديثه ولا يلغى وانما يكتب حديثا فان وجد له ما يقويه فيتقوى واحيانا لا يتقوى واحيانا لا يتقوى فهذا يعني يختلف باختلاف الاحاديث والطرق والاسانيد يتفوت عن من
مثلا عندما يتفرد شخص ضعيف عن الزهري نقول هذا منكر لا يقبل. بل لو تفاوض صدوق ايضا لا يقبل بينما هذا الصدوق في حديث اخر قد يقبل ويمشى فهذا يختلف. نعم
