ما شاء الله عليكو هذا يسأل يقول اذا كان الرجل اكبر من عمه فمن يقدم في المجلس وفي غيره نعم فمن يقدم؟ نعم. نعم طبعا هو دلت النصوص الشرعية على
ان الكبير هو المقدم وينبغي ان ينتبه سواء كان الكبر كبر في العلم او كبر  السن نعم السلام عليكم. عليكم السلام وبالنسبة للكبر يعني عام الكبر هنا سواء كان حسيا او كان معنويا
فيقدم الكبير ولذا الصحابة رضي الله تعالى عنهم عندما توفي عليه الصلاة والسلام قدموا كبيرهم من فضل والمكانة والجلالة الا وهو الصديق رضي الله تعالى عنه قدموه عليهم في الخلافة
وقدموا الصديق رضي الله عنه في الخلافة لانه كان اكبرهم من هذه الناحية. فلا شك ان افضل الامة هو ابو بكر نعم في السن في من هو اكبر من عنده
والده لا شك اكبر من عنده ولا لا؟ نعم. والده الصديق لا شك انه اكبر من من من ابنه عبد الله بن عثمان بن ابي قحافة نعم لا شك ان عثمان اكبر من ابنه ابو بكر الذي هو عبد الله
نعم وقد توفي الصديق في في حياة ابيه توفي ابو بكر في حياة ابيه نعم فكان لا شك في غيره من الصحابة ممن هو اكبر منه سنا نعم اذا جئت الى يعني طبعا لا يخفى ان اسلام خالد بن الوليد رضي الله عنه تأخر. تأخر الى السنة السابعة
ومع زلك كان الرسول عليه الصلاة والسلام يوليه يوليه في الغزوات لانه كان من اكبر الصحابة في باب ماذا في باب القتال نعم والحروب ولد في غزوة مؤتة عندما استشهد القادة الثلاثة التفت الناس الى طبعا ولوا احد الصحابة فقام هذا واعطى راية لخالد لان خالد اعلم
انه بالقتال وسماه عليه الصلاة والسلام سيف من سيوف الله ولد ابو بكر ايضا ولاه. ولاه فتح العراق ثم نقله الى بلاد الشام نعم  ولد ايضا اذا جئت الى القراءة
في الصلاة الامامة في الصلاة ولى اكبر الناس في الصلاة وهو والكبر هنا المهارة في ماذا في القراءة. نعم ولذا في صحيح مسلم يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة. هنا ننظر الى امر اخر
نعم بالنسبة للامامة في الصلاة يقدم الاكبر وهو الاقرع وهو الاقرع نعم فهذه قاعدة مضطردة. قاعدة شرعية مضطردة نعم ولد في صحيح البخاري ان الرسول صلى الله عليه وسلم رأى في المنام ان معه سواك فاوحي اليه
اعط الاكبر وفي البخاري جاء حويصة ومحيصة فاراد ان يتكلم او يتكلم عبد الرحمن بن سهل فقال عليه الصلاة والسلام كبروا كبروا كبوا كبوا ابدأوا بالكبير. نعم هو الذي يبدأ بالكلام
فبالنسبة للرجل مع عمه فانت تبدأ بالكبير وان كان هو مع عمه سوا فيما يتعلق بالعلم والفضل هنا تبدأ بالكبير لانه هو اكبر. اكبر من عمه سنا فيقدم ولذا يعني عندما في الحديث المتقدم ذكره يؤم القوم قوم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء
فاقدمهم هجرة نعم وفي حديث اخر وفي حديث مالك بن الحويرث في البخاري وليؤمكما اكبركما وليؤمكما اكبركما كما قال بعض اهل العلم انهم كانوا متساوين في القراءة فاذا هنا ننظر الى امر اخر. ننظر الى ماذا؟ الى السن. ننظر الى السن. نعم
