احسن الله اليكم وبارك فيكم هذا يسأل يقول ما الراجح في معنا سروري شعبان في حديث النبي عليه الصلاة والسلام صمت من سرر شعبان؟ قال لا. قال فاذا افطرت فصم يومين
سور شعبان قيل فيه ثلاثة اقوال. طبعا اولا حديث عمران بن حصين حديث صحيح وقد خرجه البخاري في كتابه الصحيح واختلف اهل العلم في المراد بسور شعبان. على ثلاثة اقوال. القول الاول انه اول الشهر
وذلك لان الليالي تكون يعني تكون يعني شديدة السواد لان الهلال يكون ضعيفا في اول الشهر السورة من الاستغراق هنا من الاصترار هنا تفضل والقول الثاني انه وسط الشهر وان
نعم القول الثاني ان وسط الشهر والمقصود او ان هذا اخذ من قوة الشيء الذي هو وسطه. نعم وهذا القول ايضا قد حكاه ابو داوود. والقول الثالث انه نهاية الشهر
ايضا من الاستيراد لان الهلال في نهاية الشهر يستتم نعم ونهاية الشهر قد جاء النهي كما في حديث ابي هريرة في حديث ابي سلمة عن ابي هريرة وهو متفق عليه
ان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن استقبال رمضان نهى عن صيام اليوم الاخير من رمضان نعم لا تقدموا الحديث في الصحيحين لا تقدموا رمضان بصوم يوم او يومين
يعني اخر الشهر. نعم الا رجل كان يصوم صوما نعم القول الاخير فيه ضعف  القول الاول والثاني والله تعالى اعلم هما الارجح في تفسير هذا الشهر ويؤيد هذا ما تقدم من حديث ام سلمة وعائشة ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يكثر
من صيام شعبان واما الحديث الواقد عند وعند ابي داوود وغيرهما من حديث العلاء بن عبدالرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا
فهزا الخبر قد اختلف اهل العلم بالحديث في صحته قواه ابو عيسى الترمذي فقال حسن صحيح وايضا قواه الطحاوي ايضا وابو محمد ابن حزم وكل هؤلاء ذهبوا الى صحته وثبوته
هلا ابو رجب وظعفه من هو اعلم منهم ممن ضاعفه عبد الرحمن بن مهدي والامام احمد وابو بكر الاسرم وابو زرعة او وازي وهذا هو الاقرب وذلك لمخالفة هذا هذا الحديث ما تقدم
من الاحاديث كيف ان الرسول صلى الله عليه وسلم يحرص على الاكثار من صيام هذا الشهر وهنا ينهى عن الصيام اذا انتصف هذا الشهر نعم فلا شك ما تقدم من الاحاديث اصح
من هزا الحديث هو اللي اذا انكره من انكره من الحفاظ. نعم
