الله عليكم هذا يسأل عن صحة ما جاء عند الامام احمد قال عبد الله ابن احمد حدثني ابن حميد الحمصي قال حدثنا حيوة قال حدثنا بقية عن صفوان ابن عمرو عن راشد ابن سعد قال لما فتحت اصطخوا نادى مناد الا ان الدجال قد خرج
قال فلقيهم الصعب بن جثامة فقال لولا ما تقولون لاخبرتكم اني سمعت النبي عليه الصلاة والسلام يقول لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره وحتى تترك الائمة ذكره على المنابر
يسأل عن صحته احسن الله اليكم هذا طبعا الخبر ان كان ابن لهيع لم يصرح بالتحديث  اذا عفوا اذا كان بقية اذا كان بقية ابن الوليد لم يصرح بالتحديث فهذه علة لان بقية كثير
التدليس صفوان بن عمرو طبعا وراشد بن سعد ايضا ثقة فان كان بقية لم يصرح بالتحديد فهذه علة هذا اولا ثانيا ان ابن حجر قد ذكر هذا الحديث وعله بالارسال في كتابه الاصابة
لان هواية راشد بن سعد عن الصعب بن جثامة غريبة وهنا ايضا ليس فيه النواشد قد سمع هذا من الصعب بن جثامة. قال لما فتحت اصطخوا نادى مناد الا ان الدجال قد خرج. قال فلقيهما الصعب بن جثامة
فليس في هذا الاسناد ان راشد بن سعد كان موجودا ولد ابن حجر عله بالارسال واما ابن السكن فقال اسناده صالح. قال صالح الاسناد وذلك لان يعني رجال ثقات ما عدا بقية فهو صدوق اذا صرح بالتحديث
فهذا الخبر اه في طبعا من زوائد المسند من زواج عبد الله على مسند ابيه ليس فيه تصريح بالتحديث ومما يؤيد ما ذهب اليه الحافظ بن حجر النصاب ابن جثامة
طبعا له حديث البخاري رواه ابن عباس عنه وقد تقدمت وفاته. فذكر انه توفي في عهد الصديق. لكن ابن حجر وجه انه توفي في عهد عثمان ابن عفان رضي الله تعالى عنه
نعم بعيد انه يسمع من الصعب ابن جثامة اذا كان راشد بن سعد قد اختلف في سماعه من ثوبان وسوبان قد توفي عام اربعة وخمسين نعم فكيف بالصعب من جسام الذي توفي في عهد عثمان؟
نعم ذكر البخاري ما يفيد ان راشد بن سعد شهد صفين بعد عثمان رضي الله عنه واهل الشام معروفين بالعوبسال اللقب كما قال الحرب بن حجر ان هذا الخبر مرسل
نعم وبالتالي الموصل ضعيف
