احسن الله اليكم. هذا سائل يقول ما حكم طبخ الجراد وهو حي طبعا جاء في الحديث حديث زيد ابن اسلم عن عن عبد الله ابن عمر طبعا هو جاء مرفوعا وجاء موقوفا جاء مرفوعا من طريق اولادي زيد ابن اسلم عبدالرحمن وعبدالله طبعا اولاد زيد ابن
عبد الرحمن بن عبد الله واسامة نعم فجاء من طريق اولاد زيد ابن اسلم عن زيد ابن اسلم عن عبد الله ابن عمر ان الرسول صلى الله عليه وسلم صلى
عليه وسلم قالوا حل لنا ميتتان ودمان اما الميتتان فالحوت والجراد وفي رواية السمك والجراد نعم واما الدمان الكبد والطحال نعم بالنسبة للسمك لا يحتاج الى ان يذكى وكذا بالنسبة للجواد
لا يحتاج ان يزكى نعم واما القاءه في النار بالنسبة للجواد القاء في النار وهو حي وقد اختلف اهل العلم في ذلك او ان بعض اهل العلم قال تقطع رؤوسه لكن كما قال الامام مالك ان هذا فيه
على القاطع لانه ليس ذبيحة واحدة تذبحها وتنتهي او ذبيحتان. وانما هذا جواد عدد كبير فاجاز الامام مالك القاءه في الماء اه الساخن من اجل طبخه نعم
