سؤال لفلسطين نسأل الله ان يحفظها ويحفظ اهلها. نسأل الله ان لا يميتنا حتى هذه امية نؤجر عليها. وهذا هو الجهاد الشرعي واليهود يشعرون بجهادات من هنا وهناك حتى لا نتفرغهم. كل هالنصير في الدنيا من قتال المسلمين وبعضهم بعضا
كل اللي عمله لماذا حتى تضيق الطاسة كما يقولون المسلمين بعضهم بعضا. اريد ان تتمنى ان تقاتل هؤلاء عبادة. وهي عين وما يجوز شرعا ان تنسى. لكن الذي اوفد الجهاد اعماله. ومعاصينا وغفلتنا وسوء علاقتنا مع ربنا. والى الله
بنت مضى من عمرها خمس سنوات. تفاجأ اهلها ان رحمها ينزل منه دم بعد الفحص الاطباء وجدوا ان غشاء البكارة قد فضت. ولا يعلم سبب ذلك هل يجوز الغشاء لكرامتها. نحن بحاجة للاجابة
العلماء له احكام وغشاء البكارة عند العلماء له ارش والارش دية العضو كل عضو شرع له دية. ايش دية العين؟ العين لا لا ما تتكلمش عن القصاص. نصف الدين العين ديتها نصف دية الرجل. لو واحد قلع عين اخر بدفع كم؟ خمسين ناقة. نصف الدية
الا ان كان اعور. فمن فقأ عين اعور يدفع الدية بكمالها. لانه رجل سقى عين رجل اعور طيب رجل جب ذكر رجل. قطع ذكره وذكيره. ايش دية الذكر في الشرع؟ كامل. الدية
من جب ذكر اخر قتله. اماته. فعليه الدية كاملة. الدية الاصبع عشرة من الابل فاذا قطع عشر اصابعه فكأنه قتله. فجأة الاصبع عشرة من الابل وهذه الديانة مذكورة في كتاب عمرو بن حزم. مذكورة في الكلام المكتوب للنبي صلى الله عليه وسلم. ذكر فيه ما يسمى
القروش في شيء اسمه دية وفي شيء اسمه ارش. شو الفرق بين الديا والانف؟ الارش دية العضو ودية دية الانسان. والعلماء يذكرون في اشياء في موضوع القروش والديات قالوا انسان له زوجة لم يدخل بها. لم يدخل بها
فما زحها فدفعها فاسقطها على شيء اذهب بكارتها. المسألة متصورة غير مصورة؟ مصورة جدا. مصورة قالوا فاخذوا منه ارشا ارشد طرفها. بخلاف ما لو فضها طيب انسان واحد بمازح اخته. ففض بكارتها
رد فعل الزوج. تدفع للزوج وهكذا. فهذه البنت ينظر هل يلزم عدم البكارة ان تكون المرأة زانية؟ لا يلزم. لا يلزم. لذا امرأة تعبت وخطت بتارتها للحرام. ماذا عليها؟ هل لها ان تعمل ما يسمى
اليوم بترقيع البكارة. من جوز لها ظلم واخطأ. ودلس ودلست وكذبت رأيت في بعض رحلاتي في اندونيسيا غشاء البكارة يباع في الصيدلية وركب تركيبة. المرأة بتركبه تركيب تباع في الصيدلية مثل حبوب وجع الراس. وازا وصل الامر لهذا الحال نسأل الله العافية. وهذا من مشجعات
على الزنا والعياذ بالله. طب امرأة فضت في حرام. او فضت باعتداء يعني قد لا تركب الحرارة وترتكب الحرام وتجري عليه. وثابت وحصل دينها. وتسأل نقول لها نقول عورة بس اكشفي نفسك على الرجال بعد التوبة ولا تدلسي على زوجك
اخبريه وجرى معي كيف وكيت. واخبريه بالتوبة والصدق في التوبة. فان امضى الامر اجر له الاجر. السترة. الستر رجاجه. فاذا علم الزوج ان هذه المرأة قد تابت توبة صحيحة وقرائض الاحوال من لبسها ومعاملاتها وعلاقاتها مع الرجال دلت على صدقها
سئلنا فان سئلنا اه سألنا رجل فقال هل اتزوج هذه؟ يقول نعم تزوجت وافطر عليها او ففي ذلك اجر في هذا اجر. فموضوع البنت صغيرة يفعل لها غشاء بتارة. حتى
اقول بالجواز احتاج الى معرفة طبية هل هذا الشيء المصنوع؟ يبقى على الجواب سألت طبيب نسائية حادقة ومشهورة فقالت لا يوجد الا قبل البلوغ بقليل. هذا اخرى جديدة وهو وهي التي اقوم حولها وانا لست مع كشف العورات الا
في الضرورات الشديدة. يعني على كلام الطبيبة انصحها كلامها الاطباء يختلفون كما يختلف الفقهاء. ايضا قد تسمع كلاما للاطباء كل يتكلم في في الباب. ولست مع ان تكشف المرأة وعورتها المغلظة لمجرد غشاء الذكر. ومن حق الزوج ان يعلم ما جرى وحتى يحتاط وينتبه
حتى يحتسب الاجر والله تعالى اعلم
