هناك من يعيب على نظرة الشيخ الالباني باخذه بالدليل وفقه الدليل وترك على مذهب معين فما توجيهكم  تفقه على مذهب مهم  ومن اراد ان يتخصص في الفقه لابد ان يضبط المذاهب
والدين قال الله قال رسوله قال الصحابة شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى عابوا عليه انه كان يدرس في مدرسة الحنابلة ويأخذ معلومه في شأن معلومه راتبه لانه يدرس في هذه المدرسة
وكانوا يقولون له تدرس المدرسة ولا تفتي مذهب احمد وهذه مدرسة وقف عن حنابلة  وكان الشيخ يجيب شيخ الاسلام يقول انا اخذ معلومي اي راتبي على لمذهب احمد ولا افتي الا وفق الدليل
انا بفتي وفق الدليل بس انا بوخذ الراتب لاني انا الفقهاء الحنابلة من الحنابلة  لهم منزلة كبيرة في المذهب. وبين هذا فضيلة الشيخ حمزة حفظه الله في رسالة تحت الطبع الان
اللي بده يتكلم عن شيخ الاسلام شيخ الاسلام له له جذور في المذهب له والد وله جد وله اعمام وله جدة كلهم من ائمة المذهب الذين يتكثرون بالمذاهب ويشوشون على مشايخنا شيخنا الالباني والده من كبار فقهاء الحنفية
وشيخنا الالباني في كتابه اصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم المطبوع فيه ثلاث مجلدات يقول فيه قال واما مذهبنا ابي حنيفة الذي اخذه عن ابيه شيخنا ضبط المذهب ودرسه على ابيه
لكن شيخنا اي شيء يوافق الدليل شديدة يقول اول ما فهمت اصبحت يعني افهم المسائل حصلت معركة بيني وبين ابي ابوه تعصب الحنفية كان بيفتي بان من حشى ضرسا الدكتور حشى درس
وكان ابي يقول ان حشو الضرس لا يسقط الجنابة اصبحت جنب ومش بتتغسل بدك تشيل الحشوة مش معقول الكلام مش مقبول قال فاكثرت من مناقشة ابي وانا صغير تعصب شديد
الحنفية كما تعلمون المضمضة ركن من اركان الغسل وعليه فرعوا ان الذي يتمضمض دور الصبح شو ما تسقط الجنابة الا يشيل الحشوة قال فتعبت حتى اقنعت ابي بان الجنابة تسقط
للمعروف عند العلماء المتصل والمنفصل في شيء يسمى عند عند الفقهاء المتصل والمنفصل. تعرفون المتصل المنفصل العلماء يمثلون بمثل ظاهر رجل قال لزوجته ثوبك طالق قالوا لا تطلب. قالوا لما؟
لان الثوب منفصل عن البدن اخر قال لزوجته رأسك طالق فقالوا تطلق لان رأسها متصل وليس بمنفصل عن عن الجسد يعني واحد لحيته كثة طويلة عنده خرق يكشف العورة فستر عورته بالخلق الكبير بلحيته. هل هذا يجزئ
لكن لو اجى لو جاء قطعة قماش ولفها على بدنه وستر العورة بهذه القطعة يجزئ لان اللحية متصلة والقطعة القماش منفصلة طيب. واحد قدم صدقة فطر فزاد عليها هل هو مبتدع
واحد تقرير على السؤال السابق صدقة فطر خمسة كيلو عالشخص طيب واحد بصلي العصر خمس ركعات. بدل اربع ركعات  مبتدأ اللي بيصلي العصر خمس ركعات مبتدع وقد نقول لدى اصر عليه قد يصل الى نسأل الله عز وجل العفو والعافية للردة
طيب واحد زاد في زكاة ماله واحد زاد في سبقة فوتلو تردد كم اتنين كيلو اتنين كيلو ونص كيلو اربعة كيلو تلاتة كيلو مشروع مشروع. ليش مشروع لان هذه الزكاة والباقي صدقة في الزكاة
هذه صدقة فطر وهذه زائد هذا الزائد طبقة هذا المتصل والمنفصل الركعة الخامسة متصلة ولا منفصلة متصلة ليست منفصلة وهي بدعة الركعة الخامسة بدعة وعليه فقس لعلي اجبت عالسؤال وزيادة
