ويكون فضيلة الشيخ بارك الله فيك. متى يجوز لطالب العلم ان يصف احد المشايخ بانه شيخه  روى البخاري في صحيح كتاب العلم آآ ان صحابيا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم ولعله يناب عن ذهني الان اسمه اه ولعل المشايخ يذكرون به
النبي صلى الله عليه وسلم وهو وافد قومه فسمع منه حديثا واحدا وقال انا وافد قومي اليه  هل تأذن لي ان اذهب الى قومي بما سمعته منك؟ قال نعم. فذهب هذا عظيم جليل. من يدخل هذا الصحابي في البلاد
ابن ابي ثعلب. ثعلب بن ثعلب. ظمام ابن ثعلبة. وكان قومه الى النبي صلى الله عليه وسلم فرجع ضماء الى قومه في هذا اللقاء الوحيد وبهذا الحديث الوحيد وهو من
من الصحابة رضي الله تعالى عنهم وتعلمون ان هذه الصحبة درجة عظيمة اعظم من درجة ان يكون التلميذ تلميذا فبحديث واحد وفي لقاء واحد وبسماع واحد يمكن ان يكون التلميذ تلميذا لشيخه وان يكون الصحابيون
صحابيا للنبي صلى الله عليه وسلم  واضافة الى ما ذكره فضيلة الشيخ فان شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله يقول من افاد فاي احد بفائدة فهو شيخه فيها لكن القضية الحقيقة فيها جانب اخر وهو ما يتعلق بجانب الاخلاص. فبعض الناس قد يقول شيخي فلان من
باب التفاخر ومن باب التعاظم وان يغز على الاقران. فهذا يحتاج الى آآ ان يراجع نفسه واخلاصه لربه تبارك وتعالى. وبالمقابل هنالك اناس اخرون يتكلمون العلم قد يصفون محبا لهم تتلمذ على بعض الشيوخ في مجالس معدودة فيقولون هذا هو التلميذ الوحيد
واخر مكث سنوات وسنوات بل لو قلت عشرات السنوات ولكنه ليس على هواهم فيقولون هذا وليس تلميذا للشيخ. انا اقول هؤلاء سقط معهم الخطاب. القضية علمية والقضية اه ذكرت في باب اداب
الحديث في كتب اهل الحديث كما تقدم في حديث ظمام ابن ثعلبة وان كان موضوع شرف الصحبة اه بابا اخر غير باب عموم التلمذة والمشيخة الله تعالى اعلى واعلم زيادة
نحن نقول الصحابة ان تعلمت فقهه ربما ليكون الشيخ الساحل الم يقل النبي عن جبريل اتاكم يعلمكم امر دينكم  امر واسع. الناس  ابنك يعني تتشبع بما نقول فاذا هذا التشبع بما لم نعطي فرصة. يعني هذا المحظور زال. فالامر فيه سعة. وبعض
الناس لما يبدأ فقهه يسوق المدح مساق مساق مسح لنفسه اذا كان قديما يقولون من مدح الجيش فهو مدح مكسب. محتاج لحسن نية في ان الله يعاقب وان الله عز وجل يعلم السر واخفى ويعلم ويعلم الفاعل الذي من حيث
لا ينفع الشيخ يكون اه ادارة الكتاب بعض الناس في اخفاق ابو حنيفة تلاميذ ابيكم ابو حنيفة في طريقة تدريب مناقبه ما كان خطأ يعني اشبه طريقة تعليم الطلبات بالطريقة التي كان يفوقها فؤاد الوقت
واذا صار في بط واخوان طريقة فلا يلزم حتى يقال وبعض لسلطة البخاري النبي صلى الله عليه وسلم سمي بشيخنا. بعض الصحابة قال عن النبي قال لفظة ليست في ايضا الناظور في كتب الحديث كتب تراجم الرواة يراهم يقولون
من شيوخ فلان وفلان ومن تلاميذه فلان وفلان. وقد لا يروي عنه الا حديثا واحدا. وهذا معدود من شيوخه وهذا معدود تلاميذه. يقولون هذا هذا شيء اخر ايضا من جهة اخرى نعم وما رأى الشيخ اصلا والشيخ اجازه
فيقول فلان شيخ في الاجازة وفلان في السماء. ثم السماح دجاجة ثم لا ينفع ابدا لا يندم ابدا ان يقع فالتضييق والتهجير الامر الواسع
