ما حكم اكل حلوى؟ عيد النصارى لما فتح المسلمون عراق العجم يعني البصرة ثم بعدها الهند او ما وراء النهر بلاد ايران بلاد فارس هذه كلها تسمى عراق العجم كما في
كما قال يقول العراق عراق عربي وعراق عجب. فلما وصلتهم الفتوحات فكانوا الفرس كانت لهم عيد النايروز وعيد المهرجان. فكانوا يهدون المسلمين الصحابة ابن مسعود مثلا كانوا يأكلون ولا يظهر اي مرسى من العيد. يعني كما يقولون في الخفاء. وكانوا يقبلون
ثم لما بدأت معالم الاعياد تظهر وتنتشر فكان ابن مسعود يسأل هداياهم فكان رضي الله تعالى عنه يقول الاثم هواذ القلوب ما يحز في قلبك هو الاثم. فكان لا يقبل
يعني لو بقي طعام انا ماله وماله في عيد مش عيد وقدم لي اياه وما ظهر اي مرخى من العيد. وبقي شيء اكله في بيتي لكن لما صار في مراسم الاعياد وظهور وظهور يعني كلمة لهؤلاء يعني الكفار في اعيادهم
البدعية فاصبح تناول الطعام كانه يعني مشاركة له واظن ان هذا في الواقع الذي نعيش اوضح من يعني هدية تؤكل كانها يعني ليست لها المناسبات اليوم ظاهرة. وانت في صلاتك تدعو بقولك اهدنا الصراط المستقيم
صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. في جامع الترمذي باسناد صحيح لما قرأ النبي صلى الله عليه وسلم قوله تعالى غير المغضوب عليهم قال اليهود. ولما قرأوا ولا الضالين قالوا النصارى
النبي لما قرأ غير المغضوب عليهم قال لما قرأوا ولا الضالين قالوا النصارى. فان تدعو ربك بهذا. اعجب كل العجب. من عبد يكثر من حب وقراءة قل هو الله احد. ولما يأتي عيد النصارى نقول له مبروك الله ولد. هو بيقرأ قل هو الله احد
يعني هذا يناقض هذا يناقض هذا
