زائر يقول احيانا يأتيني رجل يسألني هل اعرف فقراء ومحتاجين كي ادفع لهم زكاة ما له؟ وهو يجهل حالتي ووضيعتي انني محتاج لكن بحيائي وخجلي احيانا يأتيني اه اقول له نعم اعرف عائلة محتاجة وانا اقصد نفسي وعيالي فيدفع لي هذا
المال وهو يجهل انها لي. فهل يجوز اخذ هذه الزكاة ارجو شيخنا ان تجيبني على سؤالي هذا. نفع الله بعلمكم الى اخره. طيب الذي اراه في المسألة انك ان اخذته لنفسك وكنت من
صرف الزكاة المعدودة المعروفة. وانت فقير او مسكين. فارى انك قد اديت اصل الامانة لكن الواجب عليك ان تدفع مظنة آآ التهمة. والاخبار افضل عندي ولا اقول هذا حياء وانما اقول هذا خجلي
ولعلك ان اخبرته فلعل الله عز وجل يبارك في هذا الاخبار وتخرج من حيز كونك فقيرا او مسكينا الى الغنى وانت تدري  ان اعطاك والقرائن تقوم انه يعلم فلا يلزم الاخبار
القرائن تقوم انه يعلم وهو لا يريد ان يكسر خاطرك وقال لك وهذا المال زكاة تتصرف فيه باللي تراه. وقرائد الاحوال يعلم انك يعلم تعلم انه يعلم انك فقير فلا اراح رجل ولا يلزم ان تخبره
واذا كان واذا كان لا يعلم الاحب اليه ان تعلمه هذا حكم الله تعالى هذا قدر الله عليك وانت فقير اخبره ان تأخذه من ورائه تعرض نفسك للتهمة. فان سأل فيما بعد
فقال لك وين رحت مين ؟ اما تعرض نفسك للكذب والنبي صلى الله عليه وسلم يقول والاثم ما حاكى صدري النفس. وابن مسعود يقول الاثم حواز القلوب. الاثم حواز القلوب. فلا تعرض نفسك
هذه الحواس ولا احب الي تقول له هذا. لكن لو اخذته ولم تخبره وان تتيقن انك فقير. اديت اصل الامانة. لكن اخطأت في عدم الاخبار. اخطأت في عدم ولانك عرضت نفسك لشيء تجد في نفسك فيه
يعني ما ليس بحسب. هل وضع شريط القرآن في البيت
