هل التصدق قبل الجمعة على وجه الدوام امر توقيفي؟ ان لم يفعله النبي الصدقة لا يوجد لها وقت محدد. كالذكر ما تقول صدق امر توقيفي اقول كل امر عظيم بين يديه صدقة. واحد يريد يتزوج فتقرب الى الله بالصدقة قال له الله يبارك له ما في حرج
انسان اراد يتخذ قرار خطير في حياته. يعني مثلا يفتح مصلحة يعمل شيء. فاكثر من العبادات هذا اصل ذكرناه في عشرات الامثلة وعشرات الادلة النقلية في هذا الدرس لما كنا نقول وفي هذا
جواز الشرطة بايش؟ بين سنية بين المصلحة الدنيوية والمصلحة الاخروية والله لو ان الكفار يعلمون محاسن هذا الدين لاستقاموا عليه ولزموه وان لم يؤمنوا وجود جنة ونار ويوم اخر. يعني العقل السديد الرشيد لو يعلم محاسن الدين لاستجاب لامر الله
تعالى ليحقق سعادته ويحقق راحة باله. وهناءة امره في الدنيا قبل الاخرة فالله جل في علاه ما حرمنا من المحرمات من اجل ان يضيق علينا. او من اجل الا نتلذذ والا نتمتع فيما شرعه باصله. فان منعه بوصفه
وصف هذا الممنوع انما هو من باب حكمة عظيمة. ممكن تكون المصلحة العامة. مقدمة على الخاصة. مثل اربع نساء مش اكثر شرعنا كم؟ اليهود اسلم كما في موسى الامام احمد غيلان بن اسلم كان يهودي
فاسلم وكان تحته عشر من النسوة. اليهود بيتزوج مائة ومائتين واربعمائة والف والفين. اليهودي عنده تعداد بلا حد والنصرانية ما في الا واحدة. الشرع جاء وسط. معدل نسبة عدد للذكور والاناث في العالم كل عشر سنين العدد المعدل المتوسط في الاوضاع الطبيعية ان النساء اربع اضعاف الرجال
فمن باب المصلحة العامة قال لك انت اربعة وهذا امر بالرياضيات ونبه عليه الجاحظ في كتابه قد اذا اردت تعرف شو تسبت النساء قال خذ اه اربعين دار من خلفك واربعين دار من امامك واربعين دار عن يمينك واربعين دار عن يسارك فانك
نساء اربعة نساء اربعة معارض للرجال. الكلام الجح رحمه الله تعالى. لحكا لله حكم لكن حكم الله تعالى يعني مرتبطة بالمصالح العامة التي تكون بالامة وليست بمصلحة فرد واحد والله تعالى اعلم
