رجل يريد السفر للعمرة فجمع في بيته وقصر في بيته. وعلم وهو في سفره ان خصره في بيته لا يجوز. ماذا يفعل؟ اه يؤدي الصلاة التي قصرها. الجمع يجوز للحاجة والضرورة. واما القصر فلا يجوز الا بعد ان يفارق المسلم عمران
امن البلدة. فما لم يتم فراق عمران البلدة فانه لا يشرع له القصر. وعلي رضي والله تعالى عنه لما سافر واراد ان يخرج من الكوفة وجد في اطرافها خباء لاعرابي
فقال رضي الله تعالى عنه لولا هذا الخباء لقصرت. يعني هذا الخباء موجود على اطراف الكوفة حتى يجوز لمن فارق الكوفة ان يقصر لابد ان يغادر لابد ان يفارق ما هو
يعني في اطراف البلدة يعني احنا الان في مرج الحمام اذا اردنا نسافر بالبر للعمرة يعني لما تطلع من يبدأ الان الفضاء عندك وتخرج من مسمى مرج الحمام وامتداد البنيان وهكذا
فلما تخرج من عمران البلدة فحين اذ حينئذ تبدأ تبدأ بالقصر. ومنه يعلم انه من يذهب للمطار يقصف المطر ولا ما يقصر؟ يقصر. يقصر. مطارنا نحن في الاردن خارج عمران البلدة. خلاف مثلا مطار دبي
مثلا مطار دبي في داخل البلدة. فاللي بيعطيه الجواب انه والله في المطار ويعمم. غلط غلط هذا ينبغي ان تسأل اولا هل المطار داخل عمران بلدتي كم ليس بداخل في عمران بلدتك؟ فاذا كان داخلا في عمران بلدتك فحين
اذ لا تقصروا. واذا كان خارجا من عمران بلدتك حين اذ تقصر. فلا يوجد جواب مضطرب من وراء في المطار نقصر او لا نقصر وهكذا والله تعالى اعلم. شيخنا بارك الله فيك. هذه المغفرة. نسألك. تفضل تفضل. يعني الذي يذهب الى المطار يقصر هو ليس
لا لا اه جزاك الله خير اخي ابو محمد هو المشكلة الفقه دقيق والمشكلة يعني انا ذهبت اوصل اخ للمطار لكن انا ذهبت مسافر انا ذهبت اسافر فوصلت المطار وانا من المطار ساركب الطائرة واسافر
هل اقصر؟ نعم اقصر؟ النبي صلى الله عليه وسلم جزاك الله خيرا بتنبيه مهم. النبي صلى الله عليه وسلم في الحج لما التقى مع اصحابه اين التقى معهم في ذي الحليفة في المسجد قدام مكان المسجد. التقى معهم هناك وبدأ النبي بالقصر
الذهاب للحليفة ليس قصرا. لكن من اه خرج النبي من عمران المدينة؟ فوصل ذلحليفة. وهو ليس قصر لكن لو هو متجه لمكة. فالنبي قصر. وصلى النبي العصر في ذي الحليفة ركعتين وهكذا

