هل يجوز اطلاق اسم السلفية على نفسي؟ ان اردت السلفية بمعنى انك تلتزم منهجا يحبه الله ويرضاه فهذا الاسم واجب  هذا الاسم واجب. ونحن في عصر اختلطت فيه المفاهيم وفيه معركة مصطلحات. والواجب علينا ان نبين للناس
ما هي السلفية وسأوزع عليكم ان شاء الله تعالى في الخميس القادم في هذا المسجد المبارك اه كتيبا فيه بيان للدعوة السلفية بالاجمال  في كتاب في الطباعة ان شاء الله نوزعه الخميس القادم. سميته السلفية النقية
اه من الاعمال الردية  وبينت معنى السلفية بالاجمال ينبغي ان نفهم ايش السلفية سلفية منهج لفهم الدين وليست السلفية حزبا بعض الناس بقولوا ليش بتطلعوا بيانات انتم يا السلفيون؟ قلنا احنا مش حزب حتى نطلع بيانات. ولا يوجد انسان ولا نقبل ان يكون عنا يعني رجل اه
ناطق باسمنا. كل المسلمين الذين يحبون الله ورسوله والصحابة. ويتعبدون الله بالحديث الصحيح وعلى فطرة صحيحة ما في دينهم خرافات ولا ترهات ولا اباطيل سلفيون ولذا لما حصل في بلادنا اسأل الله ان يحفظها وان يحرسها من كل ضر. ومن كل شر. انا وفضيلة الشيخ علي الحلبي حفظه الله. زرنا مدير الامن العام
وتكلمنا معه وبينا ما هي السلفية وقلنا السلفية بايجاز كما يقول شيخ الاسلام السلفيون اعرف الناس بالحق وارحم الناس بالخلق اعرف الناس بالحق وارحموهم بالخلق لسنا حزبا وما عنا تسجيل ولا عندنا امير ولا لنا شعار ولا لنا شارة ولا لنا مندوب ينطق باسمنا كل من
يقول لا اله الا الله محمد رسول الله يعظم السلف يعظم الصحابة يعظم الصحابة والتابعين يعظم ما عظم الله وما عظم رسوله. صلى الله عليه وسلم. هذا سنة في هذه السنة حيلة اؤمنوا بها
الانسان على الفطرة سلفي. طب ليش سميتم انفسكم سلفيين لماذا تقولوا مسلمين؟ قلنا والله لا نقبل باسم الاسلام بديلا لو ان غيرنا اسقط اسمه. لو غيرنا لو ما فش احزاب موجودة
ما قبلنا الا مسلمين ارجو ان تنتبهوا  هذه ورقة ما لونها بيضاء الفطرة الصحيحة سليمة هذه الورقة جاء قوم فدبغوها بلون جاء هارون فدبغوها في مكان اخر بلون جاء ثالثون
قوم اخرون دبغوها بلون اصبحت مليئة بالالوان الذي ينظر الورقة من بعيد يظن ان الابيض لون مثل سائر الالوان الا ان الابيض هو ليس بلون هو الاصل والالوان هذه طارئة
فلما جاءت الالوان الطارئة وصبغت هذا البياض ظن ظان ان البياض لون كسائر الالوان اليوم الشيعي بقول مسلم. والخارجي بقول مسلم وصاحب البدع بقول مسلم. انا اقول مسلم وافتخر باسلامي. لكن ينبغي ان اميز نفسي باسلام صحيح
حتى اميز نفسي باسناد صحيح اقول انا اسلامي ما في خرافات ما في تراهات ما في اباطيل اسلامي على كتاب الله صحيح سنة رسول الله بفهم الصحابة والتابعين الذين زكاهم رسول الله
فاذا جاز ان نقول سلفية هو اختصار لهذا التطويل يعني احنا نختصر هذا التطويل فنقول ايش؟ نقول سلفية. اما اذا السلفية مثل الاخوان المسلمين من الجرم تعظيم الذي يقوم في اذهان المفكرين
بل في اذهان بعض من ينتسبون الى هذه المدرسة المباركة تذكر السلفية على انها قسيم للتبليغ تحرير الاخوان المسلمين السلفية ليست حزبا مثلهم. السلفية منهج لفهم الدين. انا افهم كلام الله بفهم
حاضر فهم التابعين انا لست مثلهم لا شارة لي لا شعار لي لا مسؤول لي لا ميلاد لي. ما لي ميلاد متى تأسست الدعوة السلفية اذا اردنا ان نجاري غيرنا فنقول
متى من الذي اسسكم وما هي الهيئة التأسيسية السلفية اذا اردنا ان نجاري غيرنا نقول الهيئة التأسيسية عندنا ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ومن سار على دربهم فالانسان يعظم ويكبر بعلمه وتقواه
ويصغر بجهله وبعده عن الشرع الكبير في هذه الدعوة متى عصى ما وله قيمة متى انحرف لا قيمة له بخلاف الحزبيين الحزب يكبر بتقدمه في الدعوة مثل الجيش كل ما تقدم كل ما
كل ما عتق تقدم احنا بفضل الله عز وجل ما عندنا هذا. دعوتنا دعوة فطرية. دعوة فهم الاسلام الصحيح. ليست دعوة حزبية لا نمتاز عن غيرنا بشيء. لا نرى ان لنا فضلا على احد
اذا اجرى الله الخير على السنتنا من باب الواجب. لا يعلم الا من واجب عليه ان يعلم  الله واجب عليه البيان لا نريد لا ليس لنا اغراض ولا اعراض ليس لنا متطلبات
نحن نعيش بين الناس نحب الناس. نحب الامن نحب الخير. نكره الشقاق نكره النزاع نكره الخلاف. نكره الدماء نبرأ الى الله من التكفير نبرأ الى الله من التفجير نبرأ الى الله من الثورات
نرى ان التغيير يكون كما قال الله التغيير الذي يقع كما قال الله. القفز عن سنن الله في التغيير دلالة على امر السوء وليس امر جيد تغيير ينبغي ان يكون وفق سنن الله عز وجل
ولدنا نحن نخاف مما يجري. ونحن نقول ان دعوتنا تكسب في السلم وفي الخير وفي الامن اما في في الشدة لا تكسب الناس اذا كانت عايشة في حياتهم طبيعية مطمئنة تقبل على العلم. ونعلم وننشط
واذا وجدت احداث سياسية ودماء وتفجيرات الناس تعزف عنا وتذهب الى غيرنا. غيرنا في وقت السلم لا وجود له  ولا يسمع له صوت في وقت الثورات ووقت الفتن يكبر بكيف بنشط. نحن على عكسه
وحالنا على خلاف هذا الحال. نحب الامن محب الخير للبلاد والعباد نحب نعلم الناس الدين. ما لنا مأرب. ولا لنا غاية لا نريد مجلس نواب ولا نريد سياسة ولا نريد شيء. نريد ان ينتشر دين الله عز وجل. ونحب ان ينتشر ديننا في كل الافاق وفي كل مكان
وعلى جميع المستويات ولا نريد من احد جزاء ولا شكورا ولا نرى ان نشرنا ديننا لا نرى لانفسنا فضلا على غيرنا. انما نرى اننا نعبد ربنا واننا نقوم بواجب اوجبه الله علينا
نقوم بوعد القطار مثل ما نصلي وصلاتنا ما نمن بها على احد ندعوا الى الله ونعلم ولا نمن على احد بشيء ولا نبتغي شيئا الا ان شاء الله وجه الله. فاسأل الله ان يرزقنا الاخلاص. ونعلم ان المخلص الصادق لابد
ده ان لابد ان تظهر بركة دعوته ولو بعد حين شيخ الاسلام ابن تيمية مات في السجن وبعد مئات السنوات قامت دولة على منهج الاسلام ابن تيمية. بعد مئات السنوات
الصادق ان صدق الله كلامه لا يضيع. ونقول كما قال الله انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين. لا في الدنيا ولا في الاخرة. انه اتقينا الله وصبرنا نحن على يقين ان الله لن يضيع اجرنا
وان ثمرة عملنا سنراه في الدنيا وفي الاخرة. ان لم نره نحن رآه من بعدنا لاننا نخاطب الناس بالفطرة. ولا اقوى من غذاء الفطرة. والناس كلهم بحاجة الى هذه الفطرة
اسأل الله ان يجعلنا من المقبولين. واسأل الله ان يبصرنا وان يعلمنا وان يفهمنا. الناس اخواني الدعوات القائمة اليوم دعوات فكر دعوتنا دعوة وحي نريد ان نقبل على القرآن على السنة على اقوال الصحابة. نريد وحي الله نريد بركة السماء
لا نريد الاراء لا نريد الاهواء لا نريد السياسات. لا نريد الاعلام الان نريد ان تكون مواقفنا ردة فعل عما نسمع في الاعلام. الاعلام يبرمج الناس والناس تفرغ انتم تعرفون من وراء الاعلام
نحن لسنا هكذا نحن عندنا ثوابت شرعية لا تتزحزح ابدا. قائمة على نصوص وعلى قواعد مهما فعل الاعلام لا نتغير ولا  الاراء والاهواء لا نعتبرها من ديننا ان تكلمت انا
في حدث سياسي معين اتكلم باسمي وانت تعود من جاءك بالنص الشرعي قل على العين والرأس. ما عدا رأي والرأي يخطئ ويصيب ليس ورائي دعوة لذا الدعوة هذه دين الله دعوة دين الله عز وجل دعوة الوحي. نسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد والهدى والرشاد
وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
