اخ يسأل فيقول اليس اقتصار النبي صلى الله عليه وسلم على تعليم الناس بسبب خسف يرجح انها ليست لان هذا السبب من الدواعي لحفظه ويمكن ان تسلل الناس سبب اخر فيه فساد كما تسلل السبب الاول. ويمكن ان يكون بعض الناس قد اسلم جديدا. والنبي
صلى الله عليه وسلم في خطبته لم يكتفي به. وانما ذكر اشياء اخرى فالقول بان الخطبة غير مشروعة خلاف مأثور فالبخاري لما قال خطبة الخطبة في كسوف الشمس قال معلقا قالت عائشة اسماء
النبي صلى الله عليه وسلم وهكذا قالت عائشة والاصل في العبادات التوقيف
