ما حكم ما يسمى بالمسبحة؟ وهل يجوز حملها جزاكم الله عنا وعن المسلمين كل خير. اولا وردت احاديث في مشروعية السمحة  وجميع الاحاديث في مشروعية السبحة لم تصح ولم تثبت
ومن الاحاديث التي ذكرها شيخنا رحمه الله في الضعيفة والتي يستدل بها مجوزو السبحة نعم المذكر السبحة وهو حديث لا اصل له حديث لا اصل له ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
ومنهم من يستدل بالسبحة بحادث بعض الصحابيات كانت تسبح على الحصى بعد الفجر وهذا الحديث مثاره على راو ضعيف وله اصل وله اسناد والعلماء بعضهم يحسن وبعضهم يضاعف اول حصة تجوز ضعف لم يجوز
اه ثبت عدة داون عن ابن مسعود وابي موسى الاشعري انه دخل على مسجد فوجد رجلا يقول لمجموعة من الناس وكان بين يديهم حصى فكان يقول لهم سبحوا مائة احملوا مائة كبروا مائة. قولوا لا اله الا الله مئة. فلما رأى ابو موسى الاشعري هذا في الكوفة استنكره
فذهب الى عبد الله ابن مسعود فقال اني رأيت منكرا. قال ما رأيت؟ قال رأيت كذا وكذا. قال امشي معي. فمشى معه وهو في المسجد فقال لهم عبدالله بن مسعود اني ضامن ان الله لن يضيع حسناتكم
من المئة هذه ومن العدل على الحصى اني ضامن ان الله لا يضيع حسناتكم ولكن عدوا سيئاتكم  ثم قال الراوي قال فوجدنا اغلبهم من يقاتلنا في النهروان كانوا كان اغلب هؤلاء من الخوارج من الغولات
واذكر عليهم ابن مسعود العد على الحصى اذكر عبد الله ابن مسعود عليهم العد الحصى واعلم علمني الله واياك ان السبحة ليست شعارا للاسلام والمسلمين الصبح ليست شعارا لم تعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم ما حمل النبي صلى الله عليه وسلم بالسبحة؟ ولذا قال الامام اللكنوي
الاستعاية في شرع العناية وهو من الكتب الحنفية المعتبرة. ونقلت كلامه في كتاب القول المبين في خطاب المصلين. قال اللكنوي وقد جمع اهل العلم قاطبة من غير خلاف بينهم تسبيع الانامل هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم
وان تسبيع الانامل خير من التسبيح على الشبهة فلو اننا حررنا مذهب النبي صلى الله عليه وسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم على ماذا كان يسبح في سنن ابي داوود كان صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيحات على انامل يده اليمنى
بعض الناس يسب عاليمين والشمال. الشمال تصريحاتك عاليمنى دول اليسرى بعض الناس يسبح. يعني مين ثم يسب الشمال؟ الشمال ان دعها نعقد التسبيحات على انامل اصابعه اليمنى صلى الله عليه وسلم. وهذا اجماع اهل العلم. فالتسبيح اليدين على اليدين ليس بصواب
والتسبيح في الصبح ليس بصواب تسبيح بالحصى ليس بصواب. هدي النبي صلى الله عليه وسلم تسبيح على اصابع اليد اليمنى. لما كنا في الهند وجدنا  الاقوام هناك. اه وخصوصا البوذيين
كل واحد منهم عنده سمعة كلهم عندهم صداع يغالون في استخدام السبحة. كغولاة بعض الطرقيين عندنا فصارت الصبحة اليوم اه شعارا لفرقة هذا الشعار لا احب ان اه ان يكثر اهله ولا ان يكثر سواده
ارجى باقي في السبحة شيخ الاسلام وايده الشرقيطي قال الصبح وسيلة اذا كانت وسيلة وليست عبادة واذا بدي ضبط العدد العدد لك ان تتخذ السبحة لكن اليوم الناس يتوارثون صبحة الشيخ
والناس اليوم يعقدون البيعات البدعية على سبحة الشيخ. انا رأيت في مكة رأيت في بعض اماكن في في الحرم في مكة بيعات الصوفية فيما بينهم يبايع المريد الشيخ ويكون بينهما السبحة
يعني الصبح تعظم بل في بعض الطرق هنالك سبح تكون في بكرة تمر على جميع المريدين يعني الصبح تكون عشرات الالاف من الحبات. عشرات الالاف. ضخمة جدا تمر على كل الناس. معلقة
ولها بكرات والكل يسبح وهذه هذا الطقس يتعبدون الله به ويعتبرون ان مس او وراثة هذا الامر من الشيوخ السابقين يعتبرون هذه عبادة وديانة. وهذا كله اذا اصبحت الصبح هكذا فبلا شك ان هذه طريقة مخترعة تضاهي الطريق الشرعية وهي البدعة. فالبدعة بدأت العلم طريق
