هل حديث ليلة النصف من شعبان صحيح؟ الاخ يسأل عن حديث ليلة النصف من شعبان وهي قريبة عليها. وما هو حديث ليلة من شعبان ان الله جل في علاه يتنزل ويغفر لكل احد
لا لمشرك او مشاحن. هؤلاء الذين لا يفخر لهم. الكافر وقد قيل في المشرك المبتدع وهو قول ضعيف. والظاهر المشرك من الاشراف من الشرك شاهد من هجر اخاه بحفظ نفسه. من من هجر اخاه لحظ نفسه
ثبت في حديث انس في الصحيحين قوله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث. انا غضبت منك في شيء دنيوي وانت غضبت مني. يجوز شرعا اني انا اهجرك
يحرم ان يزيد الهجران من اجل حوض النفس ان تستغني وتفور وتتأثر انسان ضعيف. فمسموح لك تهجر اخاك ثلاث ايام. ثم بعد ذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول كما في سنن ابي داود
يقول خيرهما الذي يبدأ بالسلام. خير هؤلاء الاثنين متهاجرين من لقي اخاه الذي يبدأه بالسلام فخير الاسنين. ولذا قال بعض اهل العلم بناء فهذه الرواية ان للسلام ينقطع الوجورا. ولا يلزم ان تبقى العلاقة
بعد الهجران كحالها قبله. لا يلزم. فخيرهما الذي يبدأ بالسلام فبمجرد ان تسلم على اخيك انقطع الهجرة. فالله جل في علاه كما في الحديث والحديث شيخنا وزر ابن حبان والحاكم وغيرهما آآ ليلة النصف من شعبان جائزة لكل
قبل ان يدخلوا في رمضان يعني ان يحسن الانسان علاقته مع سائر اخوانه. والرب عز وجل كريم غفور رحيم. يتجاوز عن حقوقه اذا دخلت هذه المدرسة. فتخرج وقد غفر له. اما اذا بقي فيه جران اجر صيامك واجر صيامك يحبس. ولا يرفع
حتى تترك الجدران. فالانسان في هذه المهلة يعني ينظر في علاقته مع الناس فمن شاءت علاقته معه ويحسنها. اليوم في ازمات في العلاقات حتى مع اقرب الناس للانسان. واحيانا في تأزمات مع الاشقاء. والاسوأ والادهى والامر مع الاخوات
مع الرحم الضعيف والرحم ليس ذاك الانثى فقط الانثى والذكر رحم لك الانثى ضعيفة في بعض الناس عنده هجران مع اخواتهم واخوانهم او مع جيرانه او ما شابه فالواجب على الانسان في هذا الحال
ان يترك الهجران لله. وان يدخل رمضان وقد حسمت علاقته مع الناس
