هل يجوز ان تكون العصبة في يد النساء كما يفعل البعض اخواننا المصريين اليوم ليس فقط المصريين الرجولة الناس اليوم الا من رحم الله. تبعوا نسائهم. انه رحم الله ورجال ابواق من الغابات المرأة لها اثر في حياة الانسان
تعاقد كبير كبير لها اثر كبير المرأة لها اثر كبير من رزقه الله امرأة صاحب الدين تتقي الله وان كانت تشريعا سوداء. والتعيس شقيما ترزق امرأة جميلة. لكنه يعني الجمال
المال يعني مسيلات الدعاة فبعض الناس عبد لزوجه فنقدر يعلم ان جمالها يشفع لها تعلم ان جمالها يشفع لها. فمهما فعلت فان جمال فالشاهد سؤال العصمة يجوز ان تكون طبيب العصمة حق شرعي ولا حق
امر شرعي ولا امر شخصي اذا حط شخصيتك ان تتنازل عنه لها. واذا امر شرعي ليس لك ان تتنازل عن ابو لهب. الرجال قوامون على النساء. ليش؟ لماذا؟ بسبب بما فضل الله بعضكم على بعض على حق ايش؟ هذا حق شرعي تفضيل الله الامر لله خالص
حق شخصي. بما انفقوا خط ايش؟ حق شخصي. اذا العلماء اختلفوا ابو حنيفة رحمه الله يقول في موضوع العصمة انها حق شخصي. ولد في القوانين الموجودة اليوم تجود ان تكون يعني المحاكم الشرعية تجوز ان تكون العصمة بيد المرأة بناء على
الامام ابو حنيفة رحمه الله. وهذا مذهب مالك بل من اعاجيب ما قرأت. كتاب مطبوع مالكي سئل عن مسألة غريبة اغرب من مسألة سئل رجل تزوج امرأة ثانية زوجة ثانية وجعل امرها
بيد زوجته الاولى فالف رسالة وجوز ذلك. جوز وكان الله في العون الثانيات عذاب. كذلك. عذاب فالعصمة اذا كانت حقا شرعيا انا اميلا لها شرعيا. انا اميل لها شرعي. انا اميل ان هذا الحق هو
وليس لك ان تتنازل عنه وان تتنازل عنه يخل بقواه والله قدمه ولذا الانسان بطبعه الرجل بطبعه يألف من ان ويأبخ من بعض العبارات التي تكثر من اللسان. برجولته بطبعه لو ترك الامر عن طبعه لا يحب ان
ان يكون الامر بيد غيره. تعرف الاسرة الامر بيد ما فانظر الى العلاقات مع الجيران والاقارب. اذا رأيتها مضطربة وثابتة فرب الاسر متذبذبة ويوم احباب ويوم عذاب فاعلم ان الامر بالمرأة
علاقات مع النساء تكون الامر للاسرة بيد المرأة. على حسب عطشتها وعلى حسب يعني فالعصمة تجوز بحق المرأة فيما يعني هو مذكور في احكام المحاكم الشرعية على خلاف بين الفقهاء والله تعالى اعلم
