هل تصلي النساء في الصفوف الاخيرة؟ حتى لو كنا في مكان معذور. المرأة ينبغي ان تصلي خلف الرجال. والمرأة لا يجوز الرجال فان حاذت خالفت ولكن هل تبطل صلاتها؟ قال بهذا الحديث. سواء كان في مكان معجون او غير معجول. عند الحنفية
فلو المرأة صلت في في هذا المحل انها حالة الرجال او في ذاك المحل منتصف المسجد وحالة الرجال او في اخر المكان الذي نصلي فيه الرجال سعادتهم صلواتهم. لكن والاصل في النساء ان يصلين خلف. الان النساء في اغلب مساجد مساجد
صلاتهن في المكان المعدود لا يدخل الصلاة لانه ثبت ان ابن عمر كان يصلي في مقصورة وثبت هذا عند واذا ثبت ان النساء في صلاة الكسوف صلين كما اشارت الرواية السابقة وستأتينا من حديث اسماء اشارة اخرى انهن صلين في بابين ظهري ظهري
الحديث السابق فيه وصلينا بين ظهراني الحجر ظهراني الظهرين بالنون باثباتها ونفيها وهذا يشير الى ان الصلاة كانها كانت بين الحجر وبين المنزل. ويعني كدنا ان نفهم من هذا بالدلالات البعيدة ليست دلالة اشارة قوية قلنا انه ممكن اه حجرة مارية كانت في
فيها اي جهة؟ كانت في الجهة الشمالية التي تميل الى الشرق. الغرب ما كان فرض مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. حجر في الجهة الشرقية ولا في الجهة الجنوبية لا يوجد حصار. جميع من وصف
قال تسع تجار موزعة على الجهة الشرقية من المسجد والجهة الشمالية. فعلى هذا الكلام بين الحجر وبين المسجد يفهم ان الناس اجتمعوا في الحجر وكأن الحجر حوش يشمل جميع العذرات. والحوش ممتد من الجهة الشرقية للجهة الشمالية. فلما صلينا
في ذاك المكان وحتى تكون جهة القبلة. صلينا جهة القبلة يستفاد من هذا فيما اومأنا اليه. والامر اذا وجد اذا وجد شيء في تصريح اقوى من هذه الاشارة فالامر الذي يصرح به. فان لم نجد فنقول نستأنس بهذا الى ان حجرة ماريا كانت في
الشمالي. ولم ننشر للرواية التي معنا في صلاة الكسوف والخصوص احد ممن الف في حجرات النبي صلى الله عليه وسلم وهذه الاشارة مفيدة وهذه الاشارة تكون في مثل هذا والله تعالى اعلم. واذا كان الامر كذلك ففيه اصل اجتماع
اه للتعزية مع عدم الانقطاع مع عدم وجود سائق المخالفات وهذا امر مغفور عنه مسكوت عنه ايضا في جميع الروايات
