هل يجوز اخذ الاجرة على تعليم القرآن تعليم القرآن والاذان والامامة وتدريس الشريعة في الكليات والجامعات والمحاضرات واخذ الاجرة على ذلك يكون مقابل حبس الوقت فحسب واما الذي ان اعطي درس واذن وامن
وعلم وان لم يعطى لم يعلم ولم يدرس فهذا ليس له عند الله خلاق كما يقول شيخ الاسلام تعطى مقابل التفرغ. مقابل حبس الوقت قلت الهمم تضيع اقامة الصلوات ورفع الاذان في وقته
تجوز اهل العلم اعني المتأخرين منهم ان يعطى المؤذن اجرة وان يعطى الامام اجرة الى اخره اما المؤذن الجالس في بيته يصلي يا فلان قال اليوم اجازتي لا اصلي هذا ليس له عند الله خلاق
والمؤذن الذي يؤذن فقط للمال هذا مذموم ثبت عند الدارقطنية وغيره ان رجلا لما رأى ابن عمر قال اني احبك في الله وقال له ابن عمر والله اني ابغضك في الله
قال لما؟ قال انك تؤذن وتأخذ على جارك وتأخذ على اذانك اجرا وانك تلحن في اذانك  ويش وتؤجر تأخذ الاجر المتأخرون يجوزون الاخذ من باب حبس الوقت فلابد من صدق النية مع الله في التعليم
لابد من صدق النية مع الله في التعليم
