اخ يسأل يقول خلطة بهارات وفلافل يوجد فيها جوز الطيب. فليحرم علينا اكلها على اساس القاعدة الفقهية ما اذكر كثيره فقليله حرام اولا ابن الخطيب الف فيها علماؤنا السابقون كتبا
واذكر اني في بعض المحاضرات اردت ابين للناس الطيب فارسلت بعض الاخوة نزل من السيارة العطار يشتري ضيوف الطيب فاشترى مجموعة اه يعني حبات بيوت الطيب الذي باعه فضيلة الشيخ شو بدك تنام
الكمية قال هذه لا يأخذها الا من يفقد الحشيش اللي بيطعموا الحشيش نسأل الله العافية لما يسكنوه يعني يخففون على انفسهم تناول اربع خمس حبات من جوز الطيب الطيب بلا شك هي مسطرة
في الحديث الذي عند احمد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفكر  وزيارة مفكر عند احمد فيها شهر من خوفه شهر المحوشب فيه ضعف لكن السؤال ما اسكر الكثير فقليله حرام ما افطر كثيره هذا اطلاق
النبي صلى الله عليه وسلم قيده في حديث عائشة اخرجه ابو داوود واحمد وغيرهما قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم ما ازكر الفرق الكفة منه حرام فاذكر الفرق العرب لما كانت تصنع الخمر
يشرب الخمر ليس كحاب ان يشرب الخمر اليوم بابسط وجبة كل يوم بصنع وجبة لكل فترة هذه الفترة اللي يصنعوها الناس في ذاك الزمان الفرق فرق قرابة العشرة لتر اللي كانوا يصنعون قرابة العشرة لتر
مع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما ازكر الفراق هو الكثير وحسم الكف منه حرام ويؤخذ مجموع ما في فرق مقدار الفرق الكحول فاذا اعطيت للانسان والسكر القليل منه حرام. فما اذكر كثيره فقليله حرام هكذا
لكن لو اخذنا يعني مقدار بولة الطيب التي توضع في عجينة الفلافل كم يوضع  ولا اقل؟ قليل جدا لو اخذها الانسان ما يتأثر لو اخذها الامساك ليتأثر وبالتالي وجود نكهة اه جوزة الطيب
الكعك والمعمول في الاعياد وفي الفلافل وما شابه لاحظ لا حرج فيه. لماذا لا حرج فيه لانه ليس داخلا تحت قول النبي صلى الله عليه وسلم ما اسكر الفرق نكفي من هو حرام
فهذا الاخذ اخذ هذه النكهات ابدا ان شاء الله تعالى لا يوجد فيها حرج
