كيف يجعل طالب العلم قلبه ساميا سليما بان يبقى يغذيه بانوار الكتاب والسنة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كما قال حذيفة في صحيح مسلم والوقت ادركنا وكنت ساجيب على هذا بمحور من محاور الكلمة في الدرس ان
كيف يقول ان الامانة اي الايمان. الفطر الامام الفطري قال ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال وركب نبتة الصغيرة والنبتة الصغيرة حتى تبقى وتشتد وتنمو وتأتي بثمرة وتأكل هذه الثمرة تحتاج لامرين
نحتاج الامر الاول الى الطعام نحتاج الى الطعام. والامر الثاني نحتاج تعشب حولها وتنبذ ما يترك طعامها من النبات الدغل البري لينبت حواليها دايما المزارعين بيمتحنوا الحين بقلب التربة واذا رأى في حواليه جذور
نباتات بنزعوها الاكل والشرب هذه النبتة هي الفطرة تحتاج لامرين. الامر الاول الطعام والسقي طعام الفطرة وسقيها القرآن سنة الصحابة حذيفة يقول هذا حديث عجيب في صحيح مسلم. حذيفة سبع عشرات الاحاديث. لكن اجمل جميع الدين
بحديثين قال سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم حديثين اما احدهما فقد رأيته انا رأيته الصحابة رؤوف  قال واما الاخر فانا انتظره يا حذيفة رضي الله عنك انت انتظرته ونحن رأيناه
احنا الان رأينا الثاني. قال اخبرنا الذي رآه قال اخبرنا ان الامانة الامام نزل في جذر قلوب الرجال فعلموا من الكتاب والسنة. اخبرنا الفطرة الايمان في الفطرة في اعماق اعماق النفس البشرية. لكن هذه الفطرة كالنبتة تحتاج الى ايش
طعام طعامها ايش؟ كتاب السنة طيب بدك الان تعشب حواليها وتبعد الدغل من حواليها تبتعد عن والشبهات والشهوات محرمات. تم والا هذه نبتة والذي لم يراه قال واخبرنا ان الرجل الخلوف الذين يأتون بعده حارما ان الرجل ينام النوم فتقبض الامانة
من قلبك سيبقى الاثرها مثل اثر الوقت. ثم ينام النوم فتقبض الامانة من قلبه سيبقى اثرها مثل اثر المجد. كجمر او قال كحجر دحرجته على رجلك فنفضه. فتراه منكرا ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يؤدي امانته. حتى يقال للرجل ما اورثه
ما اجلده! ما اعقله وليس في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان. الانسان بينام على خير ولما ينام سرعان ما تقبض الامانة من قلبه تبقى اثرها مثل اسر الوقت. شفتم الميكانيكي لما يغسل ايديه يطلع ايديه تجد اثر لون شاحب. لون اسود شاحب. هذا هو
يبقى من الامانة اثر لما ينام النوم فتقبض الامانة من قلبه فيبقى اثرها مثل اثر الجمر او قال الحجر الحجر اذا اذا دحرجته على رجلك اذا سقط على على رجلك بعمل حبة ماء
فتراه منتبرا فتراه منفوخ عن الاسلام والمسلمين وما شاء الله. بعض الناس بيجلس ويتكلم عن الاسلام والمشايخ. بعدين بتعرف المصليش. فلا حول ولا قوة الا بالله. لا يعرف من الدين الا مصلحته
اتقوا الله اتقي الله ازا بتصلي كيف نتقي الله عز وجل؟ يا رب. يا رجل لا يعرف من الدين الا ايش ؟ اخواني اسمحوا لي طول شوي ولا خلص. معي وقت شوي. طيب
لما قالوا نسوان يوسف قالوا ان هذا ملك مأخوذة من وين؟ من دين. فيستخدمون عبارات الدين  للاهواء والمصالح. اخواننا شوام لما جاءوا اولادنا عسى الله يحفظهم ويحفظ بلادهم ويحفظ ديارهم. دماءهم يحفظوا اعراضهم. يحفظوا اموالهم
يطلعوا على البر بتغدوا على عادتهم في البر. واحد رجل شيبة صاحب لحية وفاضل يحضر دروسنا. عنده ثلاث بنات كنايم. زوجات لاولاده واولاده خارج البلد. قال طلعنا تغديت قال ادبون مجموعة من الشباب والشابات من اسوأ ما يمكن لبس وغناء وطرب ورقص الى اخره
قال تلايني البنات اللي معي مختمرات والدنيا خرة قال بدأ كم واحد حوالي الذكور واجاني قال لي يا حج بدك توسع صبرك علي شوي. قال له تفضل حرام عليك انتبه ها انتبه. مش حرام عليك. تطلع هالبنات
مغطيات روسهم في شف البأس الحر والله يا عمو انا محتار بدي اجاوبك. قال بس بدي اقول لك كلمتين. وتفكر فيهم لما تروح. مثلي ومثلك. مثل رخصة عمومي ورخصة خصوصي. احنا الرخصة عنا خصوصي وانتم همومي. والله يسهل عليك. لما تبعد فكر وايش بقول
هذا المتدرج المجرم بقول له مش حرام. قولوا مش حرام عليك. هذا متى نقول حرام؟ على كيفه. مش هذا حرام على اللي حرمه الله عز وجل فبعض من لا قلب له عنده الحلال والحرام على مصلحته
هون غشاش كذاب دجال ويفعل موبقات يقول لك مش حرام عليك حرام عليك عجيب كيف قلبك اسمه؟ بالعلم علم الكتاب والسنة. تبتعد عن الشهوات والشبهات المحرمة. وتبقى في ارتقاء وسير الى الله عز وجل
اتحاد مواطن قلوب الشهوة تفجعك شهوة تسكت تصبر ام لا تصبر؟ تثبت على طاعة الله يوفقك. احفظ الله يحفظك. احفظ الله في خلوتك. يحفظك الله في غزوتك. احفظ الله عز وجل في
يحفظك الله في يسرك. احفظ الله. اياك ثم اياك ثم اياك. ان تظن انك ان فعلت معصية فلها فتكون لك مصلحة في فعلها. في الدين في الدنيا قبل الاخرة. مصلحتك في دنياك ان
لامر مولاك وان تدع وان تدع داعي هواك وان تستجيب لله عز وجل بعض القليلات والسخيفات العقل عندها بنت مجنونة وشابة مكيجها ومزينها وبطلعها برا. ليش؟ قالت كيف اتزوج؟ قال هذي مين اللي بيجيها
اللي تطلع برا متبرجة من الذي يأتيها الفاجر هل التقي المؤمن يقبل ان تكون زوجته هكذا وبالمرأة اذا ارادت ان تتزوج ابنتها تحافظ عليها حافظ عليها تتقي الله عز وجل فيها
طب بالله عليك لو واحد ثلاث اربع حبات شوكولاتة واحدة مفتوحة اه هذا متبرجة حالها حال كل شي يكشر الانسان التقي صاحب الذوق ما يقبل امرأته واحد شاب يشاركه في زوجته. تاجر قال لك اه قرب الفجر
شو مطلوب؟ قال المطلوب روح عالبنك. هو البنك. قال بنوخذ قرض ربوي. طيب القرض الربوي ينفي. بحل مشكلتك قرض ابرة المورفين بتنسيك همك شهرين سنة سنتين وبعدين بعدين تقع في مصيبة اعظم
انا بشبه البنك وبوخذ قرض ربوي مثل واحد حامل مظلة والمطر مش نازل يا ابن الاوان امتحان المضلس المطر مش نازل. لما ينزل لما ينزل المطر واحد يضرب عكتفه هذه المظلة مش هيلك تعطينا اياه بسحبها منه
والمطر مش نازل حامل مظلة وما شاء الله. ولما ينزل المطر المظلة مش الك. تسحبها لا يوجد مصلحة للعبد دنيوية قبل ان تكون اخروية المعصية مصلحة العبد في ايش امتثال اوامر الله
اذا اردت تعرف مصلحتك في دنياك قبل اخراك كن مسلما. يا لله كم خسر العالم؟ كم خسرت امريكا؟ وكم خسرت روسيا؟ وكم خسرت اوروبا؟ لما ابتعدوا عن دين الله كثيرا وبحاجة لالاف الباحثين في علم الاجتماع وعلم النفس وعلم الصناعة وعلم وعلم وعلم
يحفر لنا ماذا حصل؟ امسك كل اقتصاديين الدنيا. قل له احسن اقتصاد في الدنيا. ما هو؟ يقول احسن اقتصاد والاقتصاد يكون منتعشا لما تكون الفائدة صفرا. شو يعني لما تكون الفائدة صفرا
يعني لما يكون الربا حراما لما يكون الربا غير موجود. يكون الاقتصاد منتعش فالشرع شرع لنا حتى يحقق مصلحتنا في دنيانا قبل الطلاق. شرائع الله تحقق مصلحتنا في الحياة قبل
اسأل الله ان يشرح صدورنا لما يحب الله ويرضى. الله ان يوفقنا واياكم لان تستجيب قلوبنا ونوايانا لاوامر ربنا عز وجل
