اخ يسأل فيقول مصلحة الصلاة في مسجد القبلة فيه منحرفة. واهل المسجد ينتظرون الاوقات او في تغييرها واظن ان باستطاعتهم تغييرها بدون الاوقاف. اولا واجب استقبال القبلة كما هو ثابت في الكتاب والسنة وهو امر مجمع عليه. والناس لهم هالتان
الاولى ان يصيبوا عين القبلة فهذا هو الواجب. عين الكعبة. والحالة الثانية الا يتمكن بسبب البعد او الجهل. عن اصابة عين كعبة. فحين اذ تكفي الجهة ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة. وهذا الحديث معقول المعنى. فما بين المشرق والمغرب
قبلة بالنسبة لاهل الشام. اما اذا كانت القبلة او الكعبة في غير المشرق والمغرب قد تكون في الشمال او الجنوب فالمشرق والمغرب لا يكفي. كاهل اليمن مثلا اهل اليمن لا تكون مكة بالنسبة اليهم في مشرق او مغرب. وهكذا
فالانحراف عن طب الكعبة والانسان يعلم وباستطاعته ان يصيبها فهذا خطأ. العجيب ولا ينتهي عجبي وفي كل رمضان انبه على هذا الذين يصلون في الشوارع او في الفنادق او في الساحات في رمضان تكون الكعبة امامهم. ويصلون الى غير اتجاهها. وهذا كثير في
للاسف والناس يصلون في اتجاه والكعبة في اتجاه. والكعبة بعيدة عنهم يعني مئة متر او مئتين متر. فالناس يتساهلون والناس يتبع بعضهم بعضا. وهذا امر لا يجوز شرعا. واجب عيد القبلة عيد الكعبة. اذا واحد يرى الكعبة لا يجوز يقول بين المشرق والمغرب القبلة فينحرص عنها
الكعبة فيقول بين الوجدة ما يصلح هذا. هذا ما بين المشرق والمغرب قبلة هذا في حق من لم يستطع عيد القبلة عين الكعبة. فتكفيه الجهة. كان يكون مسافرا او مسارا. قديما ولا سيما في مساجد بلاده
ولا سيما المساجد القديمة. المساجد العمرية التي بنيت في زمن عمر وكذلك الى ان يمتد الامر الى العثمانية الموجودة في البلاد فهذه المساجد غير منضبطة القبلة. فالواجب ضبط القبلة من وسائل العلمية الحديثة خصوصا امثال المركز الجغرافي وغيره من المؤسسات الرسمية
يصيب يجعلك تصيب عين الكعبة. وهذا امر ليس يعني امر ليس بالعصر وليس بصعب على يعني تقدم الالات والعلوم ومشهده. فعندنا مسجد نرجع لاهل الاختصاص. اهل الاختصاص من درس هذا العلم واهل
اه وقد يعني سعيت في مسجد قديما فاتصلنا بالمركز الجغرافي وجائنا اخوة فضلاء خبراء من اهل الديانة وقالوا هذا هذه القبلة وهذا يعني بهذا الاتجاه نصيب عين الكعبة مصيب عين الكعبة
فاذا استطعنا ان نحدد هذا فلا يجوز البتة ان نخرج عنها. اما من اشتهت علماؤنا من الغازهم يقولون كله اثنين اه ما يعرفون القبلة. قالوا واجب الاجتهاد. قال طب هذا اجتهاد شمال واخرجتها الجنوب قالوا تصلوا
جماعة وكل متجه للاتجاه الذي الذي اجتهد اليه. يعني هذا يعاكس هذا في في الصلاة ويصلي جماعة نصلي معه جماعة. فالواجب ان الانسان يجتهد قدر استطاعته. اما ان يقلل فلا
