ما حكم الجمع والقصر للصلاة لمن يسافر الى بلد ويمكث فيها اسبوعا او اكثر القائد عند اهل العلم اما  كلما علقه النص كتابا وسنة على امر وهذا الامر ليس معروفا
في الشرع ولا في اللغة انما امره الى العرف  ورد في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والشرع علقه على امر هذا الامر ليس له حد
في نصوص الشرع وليس له حد  اللغة العربية قبره الى ايش امره الى العرف يعني مثلا روايتان في صحيح مسلم النبي صلى الله عليه وسلم يقول من غش فليس منا
ويقول من غشنا فليس منا ايش الغوش كل معاجم اللغة ما تعرفها حدا ضابطا هل هذا غش ولا ليس بغش ولا يوجد اية او حديث يبين لنا ما هو الغش
الكلمة فيه الاعراف التجار تسأل عنها غش ولا مش غش اعرضوا عالتجار هل هذا في اعرافكم غش كان غشا حرام وان كان مأذونا به في الاعراض وهذا حلال وانتبه انتبه
وهذا اصل مهم كل مسألة معلقة على العوائد والاعراف فهذا النوع من المسائل يختلف باختلاف الازمان والامكنة الاماكن الاحكام هل الاحكام الشرعية ثابتة غير ثابتة هل تتغير الاحكام الفقهية بتغير الازمان والاماكن عم بتتغير
ايش الجواب  الجواب انتبه كل ما علقه الشرع على الاعراف والعادات فانها تختلف باختلاف الازمنة والامكنة ممكن في زماننا لاهل الخبر ما يعترضوش يكونوا حلالا لكنه لو كان عند من قبلنا
فكان غشا فكان قديما حرام والان  الحكم يختلف باختلاف الاعراب والعوائد وهذا امر معروف فهذا فقط النوع من الاحكام تختلف احكامه باختلاف الزمان والمكان مفصلة في هذا وطول فيه ابن القيم في كتابه البديع

