توجيهكم للاخوة السلفيين في ظل ما تتعرض له الدعوة اليوم اولا  انا الذي يجري الان انا اعتبره سنة لله تعالى وهذه سنة ليست جديدة والدعوات كلها في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. الى ان يرث الله الارض ومن عليها
دعوات تمد تمر بمد وجزر والله جل في علاه من سنته  مصافي  ويمتحنهم ويبتليهم  ونحن في ولله الحمد والمنة بفضل الله علينا ما اولينا. في بيت انتقلنا من مدينة لمدينة
والاخوة الفضلاء جاؤوا  كل هالحملات وكل هالاموال وها النفقات بفضل الله تعالى ما اصابه منا شيئا اسباب تهيئة اسباب انتشار الدعوة تنقل هذا ما احد يعني لكن لله الحمد والمنة
الامور بخير  كثير من الناس للدعوة الكتاب والسنة وجدوا دعوات حزبية مفلسة  وميلهم ليس ميلان قناعة كاملة   يظهر الضعف على هذا الصدف من الناس طبيعي ابو الريس ابو مستغرب  يعزينا في ما يجري اليوم
من الذي يجري من تمكين والصوفية  انما هو توصيات مراكز بحثية امريكية المركز السادة ومن فضل الله علينا ولا سيما في بلادنا الوضوء ارجو الدعوة ولا سيما الدوائر الامنية القائمين على
حفظ امن البلد اعرف ان الدعوة ولله الحمد والمنة دعوة هادئة تام وايمان دعوة اجتماع ليست دعوة تفريق دعوة ليس فيها عنف ولا فيها تطرف ولا فيها يعني ما يمكن اعتاده الانسان
انا ادين الله تعالى بقال الله قال رسول الله واحب العلماء جميعا وانا ازعم ان الذي يأخذ من الائمة الاربعة اشد حبا ممن يأخذ من عالم دون الاخرين وان هذا العمل ان تتقي
ديانة وهو ان اقرب للحق هو الذي نمارسه في كل اعمالنا انت الان لما تكون تعمل بناء جديد  لبيتك ان انضف الاشياء واحسنها وانت لست متخصصا اشتهي اذا كان هذا حال الدنيا من باب اولى حال الاخرة
ثم نسأل لو سألنا الذين يتكلمون ويسددون على موضوع التمدهر لو سمحت الدكتوراة والماجستير خبرني طب وش طريقتك في البحث؟ هذي جبت الاقوال وذكرت الادلة ورجحت بينها. ورجحت بناء عيش بناء الدليل
تعرفوا لو موضوع تمدهم كما يقولون لو طبق على رسائل الدكتوراة من قبل الذين يقررونه نسحب منهم شهاداتهم العليا. كل شهادتهم يعني هو مش مش صادقين مش صادقين هو ما له الشهادة بالطريقة ومنهج
ولما صارت المراكز الغربية توجه معها وصرنا سيرها واطعناها وان ابن آدم الوقت الذي نعيش وقت التحرر من كل شيء عصر الذي نعيش حرر الناس وسائل الاعلام الان لما كنت تقرأ الموافقات للشاطبي
يقول الشاطئ للموافقات قال اما كتاب الحنفي والشافعي والحنبلي لا تجد كتابا واحدا في الديار الاندلسية  والله اكرمه بشيخه باللب شيخ ابن اللب على رحلة للشام والتقى ببن تيمية التقى بابن القيم
وحمل بعض كتب شيخ الاسلام ابتداءا بعد جهد شهيد الله اكرمني وحققت كتاب الاتصال للشاطبي وجدت يقول قال بعض الحنابلة وينقل صفحتين هذا وقفت عنده طويلا ما في عندنا في زمن تحقيقي للانتصار ما عندنا شاملة ولا عندنا
شيخ الاسلام. شيخ الاسلام مكتبة. دور دور دور. بهالكلام هذا اللي طال عمركم بالكتب مين الحنابلة من هو الحنابلة يوم من الايام الله فتح سبحانه وتعالى كنت اقرأ في كتاب بيان الدليل لابن تيمية
ابطال التحليل هذا كلام مين؟ هذا كلام مش فاقد هذا الكلام للقارئ وانا هذا قارئ في الاعتصام قال بعض الحنابلة صفحة ونص ينطق هو هو هذا الكلام بالحرف اذا الشاطبي واقف على كلام ابن تيمية كيف وقف
وبقول في الموافقات ما عندنا في الديار الاندلسية كتاب الحنبلي والمقيم تتبعت الشيوخ التقى بالخير للشام والتقوا بابن القيم في بعض الترانب تقول وحمل بعض كتبه قلت خلاص غرفة القبر ففزعت فكتبت بحثا كتبت مقالة في غياب الاصالة لما كنت اصدر اصالة
سميته اه الشاطبي  وبينت يعني هذا الكلام اليوم من عصر الانفتاح مش عصر انغلاق  عصر موسوعات يعني اليوم البنادي بلتمذهم في هذا الزمان ما هو صحيح اليوم الناس والباحثين متفلتين من الاحكام القطعية
ومن الاجتماع من الاجماعات التي نصت عليها اهل العلم هؤلاء لا يحاسبون اليوم اللي بنتكلم بكلام الراتب ما حدا بحاسبه طب كيف الذي يقول انا اتخير وتخيلوا وفق الدليل ليش ذاك الخارج عن الاجماع بالكلية؟
مقبول وما في توجيه كيف يعالج واما ذاك الذي يقول انا سابقى مع الائمة ونحترمه وساتخير من اقوالهم اصابتهم بالدليل وانا اقول كما علمنا شيخ الاسلام في كتابه العظيم وهي رسالة صغيرة انصح كل سلفي يقرأها في هذه الايام. سماها رفع المنام عن الائمة الاعلام
يقول الامام شيخ الاسلام رحمه الله في رفع المنام قال اذا وجدت حديث آآ وصح وصححه المحدثون وخالف قول الامام يقول بكل سهولة امامي معذور بتركه لاخذ هذا الحديث وانا معذور بتركي لتقليد ايماني. ريح حالك ارتاح
انا معذور انا معذور بتركي لتقليد الامام والامام معذور بعدم اخذه من الحديث. كلام بديع لشيخ الاسلام. كلام بديع لشيخ الاسلام فلماذا المحاربة يا من تنادون بتمدهم؟ هل طبقتم هذا على رسائلكم؟ ابحاثكم
ولاسيما في الوقت الذي كنتم في فسحة منه هذه نقطة والنقطة الاخرى ما هو موقفكم ممن خرج عن الاجماع رجع الجماعة كلهم لماذا انتم ساكتون عن هؤلاء وتحاربون فقط من يستدل بالحديث
هذا امر عجيب والدلالة على ان هذه المحاربة ليست الا بارضاء قوم من البشر وليس ارضاء لرب البشر
