انا شاب بلغ من العمر ثمانية وعشرين عام. احببت فتاة واريد الزواج منها. اهلي لا يريدون مع العلم اني خطبت فتاة اخرى لم استطع ان اكمل معها بسبب حبي الكبيرة للفتاة الاولى. والسبب رفض اهلي الطريقة التي عرفتها فيها
هلك رفضوا الطريقة لكن الاصل انه ليس واجبا وليس من صلاح الاب ان يجبر ولده على الزواج من امرأة معينة. وليس من صلاحيات الاب ان يطعم ولده طعاما عاما يعني طعاما معينا. فاه
من صلاحيات الاب ان يطلب من ولده ان يتزوج امرأة بمواصفات معينة. بل واجب عليه فان رأى ان الزواج من امرأة معينة تضيع الدين فمنعه اياه طاعة من الطاعات. وورد عن ابي بكر ان ابنه عبدالرحمن تزوج امرأة جميلة فكانت
سيتخلف الجماعة فامره ان يطلقها. شاهد من الايراد ان المسألة محتملة. واذا كنت تسترسل في حرام وترتعش في حرام. والبنت التي احببتها فاجرة غير متسترة فجزى الله والدك خيرا. واما اذا كانت مستورة يعني انا ما ادري الاباء لماذا
مما يعني من غرائز الله خلقها في الناس. لكن بالضوابط الشرعية. تستغربون ولعل هذا يستغربه كثير من الاباء. ثبت في سنن ابن ماجة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
لم يرى للمتحابين مثل النكاح. يعني احسن يجمع من تحاب النكاح. وهذا هدم لمذهب الحب العذري اصحاب الحب وكتب هذا جمع من علمائنا ومنهم ابن حزم رحمه الله وهذا يعتبره امام ابن حزم في موضوع
الحب يعتبروه امام في كتابه العظيم فوق الحمامة. الذي ترجم لجميع لغات الدنيا. هذا الكتاب من ابدع الكتب واحسنها في مذاهب في حب يقول حب عزري قالوا اذا نكح الحب فسد. وهذا مذهب فجور وعذاب
وليس بمذهب شرعي. النبي صلى الله عليه وسلم يقول لم يرى للمتحابين مثل النكاح مثل النكاح. يعني انت تعلم ايها الاب بنتك بتمد ابن عمها وهي عفيفة. لكن لما تسمع اخباره يعني بنتبه تنتبه لهذا. او تعلم انه ابنك
ما هو افضل شيء يجمعهما الزواج. اما تقول بدي اعاقب بتعاقب اشي. لان هذه القلوب هذه القلوب وهذه وهذا البيت موجود. والله قال عز وجل قد علم الله انكم ستذكرونه. هذا الضعف الموجود. بل قرأت في عند بعض السلف في
تفسير قول الله عز وجل ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به. قال النساء يعني حب المرأة قد تحب المرأة فيكون حبك لها ما لا طاقة لك به. فالشاهد وبلا شك ان ليس المراد بالاية هذا فقط
وهذا الطرد من افراد الاية لكن الشاهد وبارك الله فيه. اذا هذا اذا هذا الشاب يعني احب او مال لابنه لفتاة يعني مشكورة معروفة بستر وعفة فلماذا تمنع ولدك من الزواج
فتعذب وتعذب والله الذي لا اله الا هو اتصلت بي امرأة من من العقبة تقول انا كنت اميل لشاب واحب شاب. وابي اجبرني فتزوجت ثم زهبت لعن مكان عملي في العقبة. وزوجي يغيب
العمل يعني زي لو ليلتين قد سيأتي الشاب فيقضي ليلتين عندي. ليلتين بيجوا من عمان بيقضيها في في العقبة وزوجها غائب نتائج مدمرة ان تريد عفة لكن متى تريد نتائج؟ نتائج مدمرة في مثل هذا الباب
القلوب ضعيفة. ولذا النبي صلى الله عليه وسلم من رحمته بالبشر. وهذا بشرع الله قال لم يرى للمتحابين مثل النكاح النكاح علاج علاج لمن يميل للامرأة. ولذا علماؤنا يقولون ليس للوالد الاجبار اجبار الولد عن
اتزوج امرأة معينة ويمنعه آآ من آآ ان يتزوج ممن يميل اليها الا اذا كانت هنالك مخالفات شرعية لا يشرع ذلك
