ما حكم مشاهدة مباريات كرة القدم ان حرصت على الا يكون ما هو محرم؟ سؤال غير واضح لكن ممارسة الرياضة خير من النظر اليها  ومن مخططات اليهود التي اعلنوا عنها اشغال الناس اه كرة القدم. وكرة القدم فيها ثلاث
محاذير محذور الاول هدر الطاقات فاحيانا بعض المباريات يحضرها ملايين لو ان المسلمين تبرعوا بقدور يومه من ايام المباريات تحل بعض مشاكل البلاد الفقيرة  والمحظور الثاني قلب الموازين البطل هو الذي يحسن ادخال هذه القرى في
في المرمى وليس هذا هو البطل عندنا في شرعنا الابطال عندنا في شرعنا الفاتحون مجاهدون النجوم الذين يقتدى بهم في وقت الظلمات الصحابة العلماء اهل الصلاح اهل التقوى والمحظور الثالث في كرة القدم
انها تحيي النعرات وتصور الجاهليات ويقع فيها التعصب والتحزب لاندية ولاسماء ما انزل الله تعالى بها من سلطان  ثم هنالك محاذير كثيرة في بريطانيا يوجد اه مراهنات والقمار على الغالب من المغلوب
وان كان هدف كرة القدم قليل وهو في الخيول اكثر المسابقة على الخيول الا انه موجود في بعض البلاد ثم تضييع الواجبات ان يضيع الانسان من يعول وان يضيع الفرائض التي فرضها الله عز وجل. هذا في النظر
فلو وقع النظر فلتة وما وقع ادمان مع عدم يعني نصيحتي بهذا الا ان الامر لا انصح بتعلق القلب بالمباريات من اراد ان يمارس فلا حرج وقع خلاف بين الباحثين في هذا الزمان
وتحمس بعضهم لشيء لا ارى مدعاة للحماس به قالوا المباريات بهذا التنظيم بهذه الاسماء والمسميات مع وجود الحكم وجود عدد معين. قالوا هذا ما ما عرفه من قبلنا  الاصل في الالعاب الحلوة وليست الحرمة
والاصل في الاقوال حلو للحرمة الاقوال وفي الحلوة الحرمة والمصطلحات استغربت جدا جاتني رسالة من بعض اخوانا انه فلان ننتقدك لانك قلت عن الجهاد الفريضة الغائبة قال هذا اسلوب حزبي
الجواب كان شاي. لما تقول ان كلام على عبارة الفريضة الغائبة  كلام حزبيين. انت المطالب بان تأتيني من مقولات الحزبيين انهم يقولون هذا تأتي بالنقولات فكلامك ينشاي يعني كلامك انشائي ايضا. ثم يقول قال السلف في مثل هذا تسقط الفريضة. قلت وانت هذا كلامي شائب. ابحث في كل كتب الثلاث
يقولون تسقط. شيخ الاسلام يقول عبارات التكليف وتسقط وما شابه ما جرت على اسئلة السلف. لكن لا مانع منها. ولذا عجب ينتهي ممن قال عن اه عن كلامه كلام علمي
ايضا الكلام العلمي فيك كله ادعاءات وكله يعني باطل كله باق. الشاهد الاصل في العبارات الاصل في الافعال الحل وليس الحرمة والله تعالى اعلم
