قبل فترة من الزمن كنت اغتسل من الجنابة واظن انه لا يجب ايصال الماء ما بين كليتين لانهما ليس هكذا كان فهمي بناء على فتوى فهمتها خطأ فبكث فترة على هذا الحال ثم علمت انه يجب اه فما حكم
الصلوات السابقة هل يجب اعادتها علماؤنا رحمهم الله تعالى يدققون وهذه من فرحة العلم في بعض الاحكام تمثل الانسان لما يقول له يغتسل اول شيء حتى لو انه ما قضى حاجته
اول شيء يستأجر ثم يتوضأ ثم يغسل رأسه ثم الايمن ثم الايسر ثم يعمم الماء. واذا كان يغتسل في مكان تجتمع فيه المياه اخر الوضوء اخر غسل قدميه في الوضوء. واذا كان في مكان فيه بالوعة مثل حمامات اليوم. يغسل القدمين
والاورام ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم. ويؤخر غسل القدمين تارة. ويتوضأ ويغسل قدميه تارة. والعلماء النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤخر وسط قدميه بعد الانتهاء من الغسل اذا كان الماء يجتمع
طريقة فحين اذ جاءت القدمين قبل انتهاء الغسل يعني بعده يتمم الغسل هذا موجز الاحكام طريقة ويتفقد البعض يقول يتفقد تفقد مثلا ما هو خلف الركبة يتفقد الاماكن الخفية لتفقد والواجب
وهذا المكان كله الماء ثم لا يلتفت لا يدقق لا يدقق تذكرون حديث مسيء لما قال للنبي صلى الله عليه وسلم بذاك الرجل قال قم فصلي فانك لم تصلي قال صلى فقط صلي فانك لم تصلي فصلى
قال والله يا رسول الله اني لا افهم غيرها فعلمه النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال اهل العلم ولم يأمره صلى الله عليه وسلم بان يعيد الصلوات السابقة. فقد امره بالجهل. فاذا الانسان قدم
الذي يستطيع في مثل هذه الخفايا فمتى علمت الصلاة؟ التزموا الصواب وعفا الله وليس واجبا عليك الاعادة. اليوم بعض الناس يخطئ في الوضوء. انا ارى كثير من الناس يتوضأوا. ولا
تفضل لكن للاسف الوضوء بعض الناس يعني مرضى واستنشقوا رأيت كثيرا يبدأ من ها هنا. طب هذا يا حبيبي وايديكم للمرافق وين ايديكم المرافق؟ وين؟ من رأس الاصبع لوين للمرفق مع المرفق. ولماذا يقولون الى بمعنى مع ولا تأكلوا اموالهم اي يتامى الى
اموالكم اي لا تأكلوا اموالهم مع اموالهم. وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا توضأ اذاوى الماء على نفقين تشير الى الى بمعنى مع يعني ليست الى الغائية مرتين. الخطأ الشائع الذي من اجله ذكرت الكلام. ما يغسلون اليد من الرؤوس
انا غسلتها في الاول. حبيبي غسلت في الاول سنة وهذا غسل واجب. انت المضمضة. وهذه اداة المضمضة لكن لما توصل ايديك الى المرفقين ينبغي ان تقصد ايش؟ الدم وين؟ الكفين
وتخلل الماء وصلى الماء الكفين بعض الناس بوقف عند المرفق وين وصل المرفق هذا خطأ ايضا ان يبخل المرفق. طب واحد الان بعض الناس يقول لك انا ما كنت تعملها. هذا جهل
وعلى شؤم عدم الجلوس في الحلقات العلم وعدم ملازمة العلماء ودراسة الفرقة عليهم دراسة صحيحة. فمن كان في مثل هذه المسائل ارجو ان يعذر بجهله وان قصر في الصدد سيأثم في عدم طلبه
والله تعالى اعلم
