ورحمة الله هذا الناقل اخي الفاضل وكذلك الطاعون الاكبر الذي سمي الوفاء الذي سمي بالوباء الاسود الذي عم الدنيا في سنة ثمانمائة وثلاثة وثلاثين وبسببه كتب الحافظ بذل الماعون والبلقيني صالح
كذلك كتب النبأ بالوباء طرب الناس في التعامل معه بطريقة عجيبة جدا. واحدثوا من البدع ما لم يخطر في بال جمعوا تارة المحمدين عشرين من محمدين وتارة الاربعين وطلبوا منهم ان يقرأوا شيئا من القرآن وطلبوا منهم احيانا اذانا واحدا ثم جمعوا جماعة من اهل البيت
فعلوا بدعا واتيت على طرف منها في كتاب التداعي وفي تحقيقي لكتاب البلقيني صالح فعلوا عجبا ولو انهم لزموا بيوتهم وابتعدوا عن عن هذا الامر لكان احسن طبيعي العبد وهو يتخبط ولا يعرف طبيعي يلجأ للمسجد
لكن يمكن يلجأ للطاعة والناس لم يفعلوا هذا للاسف حتى نحن الذين قيل لنا لا تتركوا الجماعة فبدلا من ان نستفيد من الوقت وان نبتهل الى الله وان نتقرب وان نزداد في الطلب مراجعة الحفظ القرآن وما شابه ما صنعنا هذا. اصبحت
هذه الادوات شيء عجيب. يعني اصبح فيها لغط قيل وقال فهل هذا الكلام الذي نقله قاضي صفد كلام يعني دستور الامة المحمدية؟ لا ليس كذلك ليس كذلك وهذه مسائل يعني كما قالوا قديما
مسائل الخلاف فيها خلاف زمان واوان. وليس خلاف دليل وبرهان ورحمة الله وبركاته. جزاكم الله خير التعامل مع كلام العلماء على انه نصوص وانه يعلم اه يعني اه المآل ويعلم الحال ويعلم ويستشرف المستقبل هذا غلط
ما كانوا يعرفون اه طريقة انتقال العدوى بالتدقيق والتفصيل الموجودة اليوم ثم بارك الله فيك المتوقع كالواقع فاذا غلب على الظن من خلال الحادثة التي تكلم عليها قاضي صفد انه يعني آآ سيفنى كثير من الناس
وبدأت البوادر واهل الاختصاص قرروا ذلك فالحجب عن الجماعة هو الذي يحبه الله وانا ادرك ما اقول بعد تأني وتفكير اما جعل حوادث حصلت سابقة جعلوها كالنصوص والنص يعني من سماته انه ثابت وانه شامل
ان فيه العصمة فكلام الفقهاء ليس كذلك. كلام الفقهاء ليس كذلك. وابراز الكلمات في هذا الوقت للتشويش على فتاوى كبار العلماء هذه يعني سلبية ليست حسنة الناس تحب وتطير بعبارات هنا وهناك ونوادر
وهذا ليس وقته حقيقة هذا الوقت ليس الا وقت الفتوى التي ينبني عليها عمل هذا الكلام اه يعني لو ان رجلا تعبد الله به فهلك فاسمه على من نشره ولذا ما احب الخوض الطويل والكلام الكثير وقد نبه بعض اخواننا الفضلاء على هذا
وانا لا انتقد احدا لكن يعني انا اؤكد على واجب الوقت في هذا الزمان والناس بحكم انها تاركة العمل يعني تستخدم اه هذه الوسائل على وجه اظنه ليس هذا وقته. وقت العبادة والطاعة اترك كل شيء واشتغل بالعبادة والطاعة
لا تشتغل بقيل وقال ولا تشتغل النقولات من هنا وهناك وهذه كلمة انصح فيها نفسي اولا ولا اقصد احدا مرة اخرى
