ما حكم من اخذ مرتبا شهريا مقابل مساعدة الذي اخذ منه المرتب بمراجعة حفظ القرآن وذلك بالتفرغ للمراجعة ما فهمتوا السؤال جيدا. رجل رجل يا شيخنا رجل يعني يراجع القرآن
مع اخر في المقابل انه تفرغ لان يراجع معه اعطاه مالا. يعطيه راتبا شهريا. فاذا اخذ من اجل التفرغ لا حرج واما ان اخذ من اجل القرآن فهذا الذي فيه كلام. اذا لما سئل بعض ائمة الهدى هل يجوز ان نأخذ للحاجة
فقال ان اخذ ليخرج لا حرج. واما ان حج ليأخذ قال فهذا ليس له عند الله فضل من حج ليأخذ. واما ان اخذ ليحج قال فلا حرج. الى الان نحن كيف نكيف
جواز اخذ الائمة والمؤذنين الرواتب. ومدرسين الشريعة الاسلامية الدكاترة ومن في الجامعات التربية الاسلامية في المدارس يأخذون مقابل التفرغ للعمل اذا ما وجدوا اليوم في المسجد موظف مؤذن وموظف امام تفوت صلوات دون
بكثرة فساد الذمم. قديما ما كان هكذا. قديما رأى رجل ابن عمر فقال له يا ابا عبدالرحمن اني احبك في الله. فقال له ابن عمر اني ابغضك في الله. اني ابغضك في الله. قال لما؟ قلت اصعد الدار قطني
قال لي ما؟ قال انك سلحا في اذانك وتأخذ عليه اجرا. انت ما تقبل تأذن الا توخذ اجر وانا ابغضك العلماء المتأخرون يجوزون اخذ الاجرة على الاذان واخذ الاجرة على الامامة. واخذ الاجرة على تعليم القرآن واخذ الاجرة
على التعليم الشريعة من اجل حبس الوقت لو هم حبسوا وقتهم فلو انهم صرفوه في اي شيء اخر حصلوه ولقلة الهمم ولاقامة شعائر الله جل في علاه. والله تعالى اعلم

