هل النبي كفر تارك الصلاة؟ ثبت في حديث ابن عمر في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بين الرجل وترك الصلاة بين الرجل والكفر ترك   العهد الذي بينه وبيننا وبينهم الصلاة
من تركها فقد كفر قال الامام الاوزاعي هذه احاديث الوعيد امام العامة ولا سيما ان كانوا ان كانوا تاركي الصلاة تمرر على ظاهرها ولا تفسر حتى يقع الزجر والوعيد اما بين طلبة العلم فيقال هل هذا الكفر اكبر ولا هذا الكفر اصغر؟ وهذا مما وقع فيه خلاف. فالجماهير يقولون ان
تارك الصلاة اذا عرض على على السيف فاختار السيف على ترك الصلاة فهذا كافر واحد يقول اقتلوني وانا بصلي الواد الكافر وهذا كلام له حظ كبير من النظر من الصحة
وقال واما تارك الصلاة تكافلا ولو انه زجر وخبث او عرض على الناطع فيتوب هذا ليس بمستحل ترك الصلاة وهذا عند جماهير اهل  لا يكفر شيخ الاسلام ابن القيم. تارك الصلاة بتركها مرة او مرتين
وانما يكفرون من ترك الصلاة بالكلية وقد صرح بذلك ابن القيم في الاعلام قال تارك الصلاة الذي يكفر الذي لم يسجد لله قط. اما اللي بيصلي وبترك وعوامل اليوم صلوا الجمعة وبتلقوا غير الجمعة. فهؤلاء لا يقصرون
فهؤلاء لا يكفرون وليس كلام شيخ الاسلام في تكفير هؤلاء. كلام شيخ الاسلام ابن تيمية في من ترك اصل الصلاة. ولم يسجد لله سجدة قط والمناظرة معروفة بين الامام الشافعي واحمد فيما ذكر ابن السبكي في طبقات الشافعية وان كان الاسناد منقطعا
قالوا اجتمعوا اجتمعوا الشافعي واحمد  فقال الامام الشافعي الامام احمد رحمهما الله ما اجمل العلم! وما اجمل الادب في العلم وما وما اجمل ان يحكم الانسان بحجة. قال بلغنا بلغني عنك يا ابا عبد الله الشافعي يقول بلغني عنك ابا
كلاهما كلاهما ابوي عبدالله. قال بلغني عنك يا ابا عبد الله انك تكسر تارك الصلاة فورا بالاحاديث العهد الذي بيننا وبينهم ورد الاحاديث فقال الشافعي هل هذا كافر على قومك؟ لم يسلم
بما يسلم؟ قال يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. فقال الشافعي ويقولها هو يقول اشهد ان لا اله الا الله. فسكت احمد فقال يسلم للصلاة
وقال الشافعي ان الله لا يقبل صلاة الكافر. الله! قال يسلم بالصلاة صلي. فقال الامام الشافعي ان الله لا يقبل صلاة الكافر. قال فسكتا اذا صاحب الانصاف المرداوي كتب الحنابلة المعتمدة
يقول الامام احمد قولان في تكفير تارك الصلاة كسلا قال واخرهما القول بعدم التكفير  هذا نقل الحنابلة رحم الله الجميع لكن لو انسان في مجلس في ترك لصلاة. وفي طلبة علم. واخونا وعظ موعظة وذكر هذا وافضل احاديث على ظواهرها. وما فسر
هل يصبرك علي؟ هل صنيعه في عدم التفصيل احسن فيه ام اخطأ؟ احسنت اطالب العلم الجالس ما يتفصحن بصير يقول له ترى يا شيخ طالب كفر الصلاة مش وقته. مجلس فيه طرفة صلاة كما قال الامام
يعني احاديث الوعيد تمرر كما هي خوفه يكفي يكفي ظلما ويكفي معصية تارك الصلاة لنفسه ان اهل العلم الكبار اختلفوا يعني هو كاذب ام لا يكفيه هذا يكفيه هذا الذنب. ذنب عظيم ما يوجد ذنب اعظم من هذا الذنب. اذا الحافظ ابن حجر في فتح الباري
يقول تارك الصلاة اضر بنفسه واضر بالملائكة واضر بكل عبد صالح من ادم الى يوم الدين. لان لان المصلي في كل صلاة يقول السلام علينا وعلى عباده الصالحين قد فتارت الصلاة لا يسلم على نفسه علينا يعني انا واخواني
علينا صوت جماعة. السلام علينا ولعباد الله الصالحين. فيسلم المسلم على كل عبد صالح. من الملائكة ومن الجن ومن الانس فهو يضر بهم جميعا. فتارك الصلاة مرتكب اعظم معصية والعياذ بالله تعالى
