هل يجب الجماع من اجل من بكر وابتكر؟ لا  يعني الاخ يقول ارجى حديث على الاطلاق يقول الامام ابو زرعة احمد ابن عبدالرحيم العراق لا يوجد في الاسلام حديث فيه ترغيب بفضائل الاعمال اكثر مما رواه ابو داوود عن اوس
بنشرح ميل قال صلى الله عليه وسلم من غسل واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الامام ولم يلغ الا كان له بكل خطوة يخطوها اي من بيته الى المسجد
ذهاب الاياب الا كان له بكل خطوة يخطوها قيام سنة وصيامها والله يغفل الناس كثيرا عن هذا. وهذا في سائر ايام السنة فما بالك في رمضان وفي شعبان او في الاشهر التي رغب الشرع فيها بالعمل الصالح
تمشي لا تركب الا ازا كنت لا تستطيع المشي. اولها قال من غسل واغتسل. اخونا ظن من غسل واغتسل يعني غسل غيره يعني اتى اهله وهذا قول من الاقاويل. والصواب من غسل واغتسل
من غسل رأسه واعتنى بنظافة بدني عناية متميزة فغسل ليس كسائر الاجساد بدو يتصل بالجنابة يغتسل ولا يعتدي عناية مميزة. في نظافة البدن. اما وقت الجمعة فيه عناية مميزة فلذا قال العلماء غسل لا يلزم منه الجماع
طب الانسان الذي لا يأتي اهله الانسان الذي ماتت زوجه او الانسان الذي لم يتزوج الاصل في الحديث العمومي الاصل في حديث العموم فمعنى قوله صلى الله عليه وسلم من غسل واغتسل ليس المعنى الجماع ولا يلزم منه الجماع. والله تعالى

