هل يجوز لي ان اجعل جعلا على رجل استعار كتابا بانه اذا تأخر عن موعد رجاء الكتاب ان يشتري كتابا معروفا بغض النظر عن ثمنه اما هذا ليس جعل الجعل
ان تجعل شيئا لمن فعل شيئا اما ان تأخر  اه واه اجعل عليه مالا هذا عقوبة بالغرابة المالية والعقوبة بالغرامة المالية امر مختلف فيه فجماهير الفقهاء يمنعون والادلة النقلية قائمة على الجواز
وعلة المنع اكل اموال الناس بالباطل. فاذا نظمت العقوبة بالغرابة المالية وما كانت للمعاقب واليوم فيما سمعت من شيخنا الزرقاء رحمه الله اه يقول اليوم موضوع العقوبة بالغرامة المالية ولا سيما من قبل المؤسسات الحكومية وغيرها مضبوطة بلوائح
وانظمة ومحاسبة فالاصل الشرع يجوز العقوبة بالغرامة المالية. ومدار ذلك على ما اخرجه ابو داوود في سننه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال عن الزكاة قال ومن ملع ومن منعها فان اخذوها وشطر ماله
عزمة من عزمات ربنا. او قال عزمة من عزمات ربنا الذي يمنع الزكاة ما هي عقوبته تؤخذ منه الزكاة ويعاقب عقوبة بالغرامة المالية فيؤخذ شطر ماله يؤخذ شطر ماله هذي عقوبة. هذي عقوبة بالغرامة المالية
وعمر رضي الله تعالى عنه لما لما رأى سعدا ابتعد عن الجماعة وكان ينقل الحطب لقصره وترفع يترفع فكان ان عاقب ان حرق هذا الحطب الذي يذهب اليه. وهو يشد الثقفي لما كان يصنع
في حانوته عوقب بان حرق آآ حانوته وهل تحريق الحانوت الا بالغرامة المالية العقوبة بالغرامة المالية جائزة شريطة الا تفضي الى ربا فاذا افضت الا ربا فهي ممنوعة يعني اقول لك انا اعطيك دين وتسده خلال ست اشهر
اذا اتأخرت عن ست اشهر عن كل شهر في زيادة مئة دينار او مئتين دينار او ما شابه. هذه العقوبة ايش اصبحت لما؟ اصبحت تفضي للريق اصبحت تفضي الى الربا. فاذا افضت الى الربا فهي ممنوعة. والله تعالى اعلم
