هل فرط لرفع المأموم لديه في الاستسقاء ان يكون الامام قد رفع يديه؟ الامام الاول رفع واذن بالرفع. والعبادات الاصل فيها التوقيف. فما دام الامام الاول صلى الله عليه وسلم اذن لنا بالرفع نرفع. واذا الامام كان يجهل السنة نعلمه السنة. نعلمه السنة برفع ايدينا
كما رفع نرفع هكذا نرفع في الخطبة مرة في الدعاء هكذا نرفع في دعاء الاستسقاء سواء كان في الخطبة او في غير الخطبة نرفع ايدينا بهذه الطريقة يعني نرفع ونبالغ في الرفع وكما قلنا هذا اشارة الى اننا يا ربنا قد غيرنا حالنا حتى في رفع ايدينا في دعائنا
غيرنا حالنا فيا رب غير ما بنا. لكن التغيير الباطن اهم تغيير ظاهر. وكثير من الناس يقولون الناس الائمة الناس يستسقون ولا يمطرون. ما غيرنا في الباطن. غيرنا في الظاهر وفعلنا واتينا بصورة صلاة الاستسقاء. اما حقيقة صلاة
الاستسقاء وانه الانسان الجالس اللي بسمع عن صلاة الاستسقاء وبسمع خطبة الجمعة ينتبه انه احنا بنطلب من الله السقيا و بدنا غيرنا حالنا فمن كان حابثا زكاة ما له فيتوب الى الله ويذهب فيأخذ ماله وينفقه ومن كان قاطعا للرحم فيزول رحمه من كان يفعل شيئا
من المعاصي يعني يعزم وينوي يا ربنا قد تبت. يا رب خلصني مما انا فيه. يا رب لا تجعل صليبي هذا سببا لحبس البركة عن البهائم وعن الناس. يا رب اني غيرت يا رب يا رب اني تبت. ذنبك اللي بخصك تحمله انت عمرك سهل
بس الذنب اللي بخصك بخص البهائم وبخص جميع الخلق. اتق الله فيه اقلع عنه. اتق الله في هذا النوع من الذنب. الله من حكمته ومن عدله سبحانه وحلمه انه يذنب ذنب
خاص فيي وما بأثر عالناس يتجاوز عنه. اما الذنب الذي يؤثر عالناس يا يجب ان تتوب الى الله منه. يا من تحبس مالك ان تحدث القطر عن السماء على البهائم. ويلعنهم اللاعنون البهيمة تلعنك. البهيمة تمشي في الطريق ما تجد ما تأكل. تجوع. ايش
تلعب تلعن من؟ تلعن اصحاب الاموال الذين حبسوا اموالهم وكانوا سبب سببا في حبس اموالهم بان ده لا ينطق من السماء البهيمة تلعنك. انتبه احرص اعرف الذنب اللي بخص الناس هذا ليس حر انت فيه. انت تعمل ذنب بينك وبين ربنا عز وجل فيما يخصك الله من حكمته. ما ما يعقب ما يعقب
الناس لهذا والله الناس اذ لم يستفيقوا وان لم ينتبهوا فسيندموا الان الندم ينفع. لكن بعد حين الندم لا ينفع. اتقوا الله ابعدوا الفتنة عن البلاد وابعدوا الفتنة عن العباد
انظروا ماذا جرى في من هم حواليكم؟ اتعظوا بغيركم. السعيد من وعظ بغيره. غيرنا يعيشون العذاب يتنفسون الحريات يعني يتكاد ان يكادون لا يتنفسون الحرية. لا تنقل لا يستطيعون ممارسة الاسباب التي تعينهم الذي تعينهم على كشف العيش والرزق. ان خرج
لعله لا يعود خرج من بيته اسأل الله جل في علاه ان يحفظ بلادنا وان يحفظ انفسنا. وان يحفظ اموالنا وان يحفظ اعراضنا. لكن والله الذنوب التي نرتكبها عظيمة فتوبوا الى الله عز وجل
فالذنب هو الذي يرفع البلاء. لا يقع الامة بلاء الا بذنب. ولا يرفع الذنب الا بتوبة. والمراد بالتوبة التوبة الحقيقية ان تعقد عهدا مع الله فيما بينك وبينه وانت في الفراش تقوم في الليل في خلوة بينك وبين الله تقول يا رب ابشر يا رب يا رب انا اعاهدك
ان اخرج من ذنوبي. انا اعاهدك عندي يا رب. اعني على نفسي اعني على هواي. اعني على ان استطيل على امرك. لذا شيخ الاسلام يقول من الادعية التي يحبها الله بل اكثر دعاء يحبه الله تعالى ان يكثر العبد من قوله اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. فالامة تحتاج لتوبة. هذا المطر استسقينا الجمعة الماضية وهذه الجمعة. وما رأينا شيئا. النبي في حديث انس استسقى وهو جالس وهو جالس. رأى انس يأتينا التفصيل رأى انس قزعة من السماء والسماء مكشوفة
ما كان في دور. جبل. يروه وهو في المسجد. فجأة تكونت قزعة في السماء يعني قزعة قطعة من سحابة قطعة صغيرة مثل الترس   ثم توسطت السماء ثم انتشرت صبار خط نفرها
والنبي صلى الله عليه وسلم ما زال المنبر  نعم النبي صلى الله عليه وسلم دعاؤه مستجاب لكن الصحابة الذين سمعوا تابوا وانتبهوا والنبي كما في حديث عثمان بن عبدالله بن زيد
حثهم حثهم على ان يخرجوا من ذنوبهم. فوالله لو ان الناس صدقوا الله في توبتهم وان الاغنياء صدقوا الله تعالى في عدم حبس اموالهم واخرجوا زكاة اموالهم والله لمطرنا مطرا لا يعلم به الا الله. في سنة من السنوات كثرت زكوات المسلمين وصدقاتهم. وساعدوا
في العراق في فترة من الفترات في هذا البلد المبارك كثرت صدقات الناس وجمع الاموال فرأينا مطرا لم نره من قبل اين فداك العام مطرا؟ العاقل ينتبه يربط العاقل الذي يعرف سنن الله يربط بين العمل وبين اليوم
معاصي المعاصي اليوم لا تكاد لا تجد احدا يسلم من الربا. وتجد للاسف عددا كبيرا من اصحاب الاموال في المسجد في الصلاة الواحدة عدد نسبة كبيرة منهم ما تؤدوا زكاة اموال. على ماذا؟ زكاة تسمى زكاة والزكاة هي النمو. انت لما تزكي ما لك ينمو
لا ينقص المال لا ينقص من الصدقة والمال لا ينقص من الزكاة. الزكاة تحفظ مالك. الزكاة تنمي مالك افهم افهم شرع الله. لا تكن كالماديين والملحدين والشيوعيين. يا صاحب المال لفكر وافهم الشرع
واستسلم للشرع. لا تفكر بطريقة الماديين وطريقة الشيوعيين. الحساب المادي المحض اليست عرق ولدك قلب ولدك بيد الله. اما تخشى ان الله يسلط عليك سيأخذ منك اضعاف اضعاف الزكاة. وان
يعني حالك في نكد وتصبح في هم وفي غم وتصبح تدفع الاموال اتق الله الله قادر عليك الله قادر عليك يسلط عليك لصا دجالا نصابا فيأخذ مالك تصيبك غفلة احفظ مالك من زكاة اموالك. ادي زكاة مالك. ما اكثر اخوانك الذين يحتاجون من مالك
ما اكثر اخوانك اليوم اليوم الامة في في ازمة ولكن للاسف الازمة وعدم الازمة اصحاب الاموال لا ينتبهون لا ينتبهون والله العظيم اعرف رجلا كان يفطر الناس كباب يشهرهم ويطعميهم يوزع على حي بتمامة ويجيب معه جيش
يقول لي خالي مات تعال نصلي عليه. ليش ما؟ قال انتحر ليش انتحر؟ قال من شدة بؤسه وفقره. قلت والله الناس مش بحاجة لكبابك لو اعطيت فلوسك لخالك كباب المغرب في رمضان. وانت تارك البال خالك حتى خالك انتحر بسبب فقره وبؤسه. كن فقير
انتبه للامر. ما ما كثر صدقات وتنسي الزكاة وتنسى الزكوات. اذا وضعت الزكوات ضعها في محلها وفي
