يدعي احدهم ان على المصلي ان يساوي بين جميع اركان الصلاة. هذا اه القيام مثل الركوع نعم هذا حديث في الصحيحين عن ابي موسى الاشعري كانت رسول الله كانت الصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وجيز فتن
وجيزة في تمام استشكلت مرة حديثا وسألت اخواني المشايخ واطلت السؤال والبحث فبقيت في اشكال حتى سألت شيخنا الالباني رحمه الله فذكرني بهذا الحديث. ولعلي ذكرت هذا الاشكال في بعض الدروس. في صحيح مسلم قلنا من مظنة فقه الرجل
ان يطيل الصلاة يقص الخطبة. من مظنة فقه الرجل يقوم صلاته يوم الجمعة طويلة وتكون خطبته قصيرة. وفي صحيح مسلم عن تقول اخذت سورة من فم النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر. اللهم صلي. كان النبي قرأ قاف. وفي الصحيحين كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة
في اشكال. الاعلى والغاشية مع طاقة ايهما اقوى؟ قالت اطول. ازا ايهما افضل الصلاة الخطبة؟ على على صلاتنا اليوم الاطول خطبة الاوقاف اطول من الاعلى والغاشي. فلما سألت الشيخ عن هذا الاشكال ابتسم وقال اذا تذكر حديث ابن عباس
قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع بمقدار القيام ثم يعتدل بمقدار ركوعه ثم يسجد بمقدار اعتداله. فعد الاعلى في الركوع والاعلى في القيام. والاعلى في السجود والاعلى بين السجدتين. والاعلى
السجدة الثانية اقرأ الاعلى ست او سبع مرات والغاشية سبع مرات تصبح الصلاة اطول من تصبح الصلاة اطول من ايش اطلب من خطبة ولد في صحيح مسلم اول من مد في القراءة عمر في صلاة الفجر
عمر هو الذي اول صلاة له مد فيها في قراءة الفجر مد فيها القراءة عن الركوع والابتدال. والحمد لله عمر صنع هذا الحمد لله. فلهذا يعني ممدوحة وسبب يعني يجعل اه اتباعه امر لا حرج فيه. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول خير من
من بعده ابو بكر وعمر ووجود مثل هذا عن السلف يعني يجعل الخلف في رحمة وفي مسلم اول من مد قراءة عمر رضي الله تعالى عنه في صلاة الفجر
