هل صحيح ان اية الرجل المنسوخة والشيخ والشيخة من زناياه؟ هي رواية معلولة بالشذوذ على الرغم من صحة اسنادها. وما هو ضابط  اما السخون علماء الاصول في علوم القرآن نوعان. نسخ احكام
ونسخ تلاوة. نسخ الحكم ان يرفع الحكم المتقدم بنص متأخر وهذا امر ثابت لا يجبه احد. في نسخ اخر هذا مقلق وهو ما يسمى بنسخ التلاوة. يعني كانت هنالك اية ثم هذه الاية نسخت رفعت من القرآن
فيذكرون اية والشيخ والشيخة الى زنايا فاجلدوهما البتة. مثالا اجلموهما البتة. ويقولون هذه في البخاري درست لما شرحت لاخواني الورقات للامام الجويدي جاء ذكر النسخ التلاوة نصف التلاوة. واشهر مثل يذكر مثل في نسخ التلاوة هذه الاية. ويقول البخاري لما
في البخاري البخاري ما نص الاية ما ما ذكر الاية ما ذكر نصها وشرح وخرجتم الحديث فتبين لنا ان الروايات التي فيها التنصيص على الفاظ الاية لم تثبت واذا طولت النفس جدا لما طبعت الكتاب طبعت الشرح طولت النفس جدا في بيان انه هذه اللفظة ليست صحيحة
دعوت تجمع جميع الايات التي وردت في الاحاديث وانها نسخت وتقام عليها دراسة خاصة لانه المسألة صايرة مسألة محصورة لكن الاستقراء فيها غير حصري. فهذا امر يعود على ان اهل الصنعة الحديثية والاستقراء التام. الاستقراء التام
