اصح ما ورد في الرقية  كيف يعني شو المقصود من صح ما وارد مختصرة بسيطة الكتاب عشان الرقية الرقية الالفاظ اللي ثابتة اولا اصل في الرقية الحل الاصل في الرقية الحل. بخلاف التمائم الاصل فيها التحريم
والدليل على الاصل في الرقية قوله صلى الله عليه وسلم اعرضوا علي اوقاكم قال لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا واما التنعيم فلقوله صلى الله عليه وسلم من تعلق تميمة فقد اشرك هذا داعي ان نواصي في التمائم التحريم
ولكن الروق ايظا لابد من ظبطه بظوابط ليس معنى ان الاصل في الرقية الحين انه سيرقي بما يثير اه المشاكل بين المسلمين كرؤية التخيل  حد يضع يده على الجبين يقول ماذا تتخيل
او يناشد الجان هذا الساكن في وسط الانسان ولا يجلس في جان وما في جان. لكن يقول له اسألك بالله انت تشخص في عين هذا الرجل من عانه اول تصور من عانى في هذا الرجل
ثم هذا يحبسه الشيطان ويستفزه ويخيل في مخيلته فلانا او فلان او فلانا ليوقع بينهم العداوة والبغضاء هذي الرقية لا اصل لها ولا يمكن لشخص يحتج يقول النبي ان تكن شركا لانه لو احتج بهذا الحديث رددنا عليه نقول اذا كانت بدعة ماذا تقول
تجوز يقول مسلم واذا كان كبير من الكبائر تجوز هذا لا يقول مسلم. اذا هذا الحديث سيق لسبب. وان القوم ما كان عندهم اصلا بدع ولا عندهم محرمات. اذا انتفع عنهم الشرك
انت في العالم كله شيء فبالتالي قاله النبي صلى الله عليه وسلم لسبب واضح الروقى التي تسبب مشاكل بين المسلمين. كذلك التوسع يأتي شخص يرقى يرقى للسطح تعرفون خزان الماء
معروف اللغة ما يسميه خزان هو خزان الماء يرقى فوق والصلابين في الاسفل ويملأ الجرار ويبيع اصبحت الرقية تجارة وحرفة ثم ايضا اتخاذ الركن تجارة وحلف هذا فيه نظر ولا دليل عليه
الرقية تجارة يدل عليه الرقية الجماعية هذي لا اصل لها الرقية الجماعية لا اصل لها ولا يستفاد منها الناس اصلا يأتي الرجل من الصفوف عندنا من الرجال. ينفث على الجميع يتساقطون. ثم ماذا يتساقط؟ هل براء؟ ما براء
يرقي النساء ثم تصبح المرأة ثم تخرج تقول ما شاء الله عليه من حسن قراءته صرعت ثم ماذا؟ هل برأتي الشيطان اصرعك ولا يعني ان هذا من حسن قراءته وتلاوته تضع المسجل في اذنيها شرعت
القضية قضية التأمل من الاتباع ولابد من اتباع هدي الصحابة والتابعين. حتى يحصل النفع يحصل التأثير كذلك بعض الرقاة توسع يضع يده على المرأة وهذا محرم ولا يجوز ولا يحل للراجل ان يمس امرأة لا تحل له
ومثل ما وجد الراقي يضع يده على المرأة يجب الاذكار عليه ومنعه من الرقية. الا اذا تاب ولا يا حلو للرجل يضع يده على المرأة كثير من الرقاة فتن بالنسا بسبب
مجالستهم ورقيتهم وبعض النساء تعب ما تفهم بعض الناس ما تفهم تظن ان هذا اه من توابع الرقية. حتى الان ببعض النسا بعد توبتها وهي تعترف بهذا ان فعل بعض الرقاة الفاحشة
تظن هذا انه نتيجة انه من اه ضرورات الرقية حتى تبرأ. وعرفت هي بعد هنا سمعت من يتكلم عن هذه المسائل. ويقررها بكل وضوح بتعرف طبعا حرمة الزينة ما في اشكال. لكن ما تظن ان هذا هو الزنا
من رقية من الجهل العظيم هو التعلق المريض يتعلق بما هو اوهن بيت العنبوي  لم تضبط ونسمعها بامرأة اللي يقول ما هب ودب الرجل معروف باسم العلم معروف بالخير معروف بالصلاح يرقي رقية فردية. اما الرقية الجماعية اللي ما تنفع ولا تفيد
سيجد التأثير لا يعني هذا انه في نفع بماذا ترقي؟ الرقية لا تكون الا بكلام الله جل وعلا او بكلام رسوله صلى الله عليه وسلم او بالادعية العربية المفهومة او بالاعشاب والادوية
المباحة انه اذا دعا يكون اللفظ والدعاء واردا ما دام ان اللفظ جائز للشرع غير ممنوع    والله
