على انظمة الكفار كما موجود يلعب فريقان وفي انظمة الكفار وحكم وتطبق الانظمة فاول وكورنر وبلنتي وامثال هذه الاشياء وفيها للاقدام وتعصب وحماس ولعب وشتم ونحو ذلك. كما هو من طبيعتها لا احد ينازع ربما في منعها. هذي اصلا لعبة موظعة
الناس عن دينهم وعن مهمتهم والهائم وغفلتهم. اما مجالا في الاندية هذا لا ينازع فيه ربما مسلم. استقضى كفرة بالملايين مدرب ياخذه شهريا اكثر من مليون دولار. ياخذ هذه الاموال اموال المسلمين في سبيل الشيطان. واي مصلحة لنا في كورة يطاردونه اي مصلحة لنا في ذلك
فيأخذ الملايين ثم بعد ذلك يحارب بها المسلمين. ثم هي مصلحة لنا يجلب بعض ميزانية الاندية اه خمس مئة مليون سنويا وبعضنا تبلغ مليارا سنويا. بما فيها مصلحة من ذلك. هذه المليارات لو توضع في نصرة هذا الدين ربما لا يهتد اكثر الخلق
وادي صدة الخلق بالولا والبراء ضاع عند هؤلاء. الحب البغض على الكورة. الاوقات تضيع اعظم ما عني به الانسان وقته. يجي الشاهد جلد المنفوخ ساعة ونصفا هذه ما امتدت المباراة الى اشواط اضافية وغير ذلك. يستمع وينظر اليها الملعب او عبر الشاشات
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع عن عمره فيما افناه؟ فيما افنيته؟ تقول له والله يا ربي بداية في متابعة الكورة. من تتابع بالكورة؟ تتابع ناسا اما الكفار من الاصليين او المنحرفي او تنظر الى فساق
حاولت بكورة فتح و القصة الضنية وفتحوا بيت المقدس جلبوا الفساد لبلاد المسلمين ولو برأ للكورة وتشبه بالكفار وتارة يعلقون في فنائلهم المحرمات والكافر يسجل الهدف اجتمع عليه لتقبيله ورفعه على الاعناق. كأنه فتح بيت المقدس. وهذا جاي يفسد في الارض هذا. ثم
حواجب على المسلم ان يكفر في وجه الكافر. وان يعادي ولا يجالسه. وهؤلاء يجالسونه يقبلونه ويحبونه يوالون لمن كان في الفريق ولو كان كافرا. ويعادون الفريق الاخر ولو كان مسلما. اما الجمهور هؤلاء
حاولوا يصفقوا لفريقهم ويعدلون الفريق الاخر. ويلعنونهم ويشتمونهم وقد يتضاربون. توقع قتلى اصل الاندية من اول الاندية متناسية في بلد واحد. توقع قتلى بسبب ذلك وهذا لو لم نكن فيها هذه المحرمات وتورث هذه العداوة ولا كانت ممنوعة. فكيف هو في ذاتها من المحرمات ما الله به عليم؟ فيها من الشيء الكثير. ومن عن سبيل الله
ثم في الحديث الاخر وعن ما له من ان يكتسبوا فيما انفق. هذا ينفق في سبيل الشيطان النظر لهؤلاء الفساق والمنحرفين والظالين الذي يطبق انظمة الكفار ثم ايضا في كورة حكم بغير ما انزل الله
ثمن في الكورة حكم بغير ما انزل الله. والله يقول ومن لم يحكم بما انزل الله فهو لا يؤمن الكافرون اللاعب حين تزحلق على اللاعب ويقصد اه الاضرار به ليعوق عن اللعب كي يكون اللاعب بارزا. ولا استطيع ان اقف بالطرق النظامية الموجودة بينهم. يتقصد احد اللاعبين
اعاقتي بكسر قدمي في التزحلق علي وهذا كنوع عام يحاكم الى الشريعة قال الله جل وعلا وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس الى اخر الاية ثالث ما يسمى برعاية الشباب. وهي رعاية الافساد
عند الحكم اللي يصدر له كرتا احمر. هذا هذا اقصى ما عنده. يوقف. وما عدا ذلك يضع لجنة يسمى لجنة انضباط يوقف اللاعب هذا اكبر من عندهم. طيب اذا اراد حقه كناحية شرعية
ومست من يقول يعلل يبرر لهم. يقول هو دخل لعبة ويعلم ان وضع اللعبة هكذا. انا غير صحيح انه وضع اللعبة هكذا. ليس هكذا وضع اللعبة. هذا مما مصارعة او ملاكمة
او كما يوجد مصارعة الثيران هذا ما هو اصلا ليس من شأن اللعبة ان تفصل قدمه. وليس هذا من طبيعتها. ثم ايضا لو كان من طبيعة اللعبة هكذا مع انه ليس من طبيعته كذاب الذي يقول هذا
ليس من طبيعته لكن لو كان من طبيعة اللعبة ليس من حق الانسان هي اسقط او يمنح الناس كسر قدمه تموت من على نفسك انت مؤتمر العرس هو واجب عليك ان تحافظ على بدنك
وليس من حق الانسان ان يقول اكسروا قدمي. او يدخل مصارعة لكسر الانف او لذهاب البدن. حتى المصارعات هذي اللي فيها ضرب ما ضرب ملاكمات هي قد تودي بحياة الرجل من الذي اجازها؟ هذا واضح هي ما هو واضح جدا لي. الله جل وعلا يقول لا توقوا بايديكم الى التهلكة. وهذه هي التهلكة
اما الكورونا لو يلعب اطفال الان او في الشارع كل واحد يقذف الكورة يتقاذفها هذا ما احد حرمها. نحرم الصورة الاولى التي موجودة في ارض الواقع موجودة في الاندية وموجودة في الملاعب وموجودة في اكثر ارض الله. عندهم يعني بالخير
لعب الاطفال يقذف الكورة وكل واحد يقذف هذا لاعب الاوائل فالخيل يتمرنون على الكر والفر لقتال العدو هذا يتمرن اللاعب هذا ويلبس آآ اه سروال ينصف الفخذين وعلي فنيل من ملكة الكفار. وبجوار كافر عن يمينه كافر وامامه كافر وخلفه كافر. هذا يبي يفتح بيت المقدس. على الاسلحة
حتى يحسن قتل الكافر وقتل العدو
