ام عبد الله من السعودية تقول افطرت يوما من رمظان لمرض عرظ لها اخذت دواء ايظا او احتاجت لاخذ الدواء في يوم واحد فقط. زوجها ايضا اصابه نوع حرقة فشرب الماء لا ادري هل شرب دواء معه وكذا
انما ما التوجيه لهما؟ خاصة للزوج الذي آآ يعني تعجل بالفطر اللي اجلي وجود مثل هذا الحرقة اولا يعني اذا وجد عند الانسان مرض عارض في الصوم هذا المرض يبيح له
اه الفطر جاز له الفطر ويجب عليه القضاء قضاء ذلك اليوم ولا كفارة عليه اما من افطر لغير عذر الصحيح من قولي العلماء انه لا يقضيه وهو اثم حتى يلقى الله تبارك وتعالى
بهذا الذنب نسأل الله العافية. لان المتعمد في الاحكام ليس المتعمد للمعصية ليس كالمعذور فيها. فالمعذور قد بين الله تبارك وتعالى يعني قضاءه فقال فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة فعدة من ايام اخر. المعنى فافطر فعدة من ايام اخر
هذا هو معنى الاية واما هذا فقد روي ان النبي صلى الله عليه وسلم في السنن وهو امثل يعني من غيره هذا الحديث وان كان يعني بعض اهل العلم يعني آآ يعني لينه قليلا
لكنه هو من امثل ما في الباب ان من افطر يوما من رمضان لم يكفه صيام الدهر. فالواجب على الانسان ان يتحرز ولا يفطر بادنى آآ عذر لا شيء يعني يدعي او يقول انه عذر وليس هو بعذر لكن ان كان هذا العذر فهو معذور بين يعني عند الله تبارك وتعالى لكن
الذي يقدر ذلك هو الانسان وذمته. والله تبارك وتعالى هو اعلم به الواجب عليهما جميعا. هل يكفيهما القضاء؟ نخص بالذات اختي ام عبد الله؟ نعم. نعم. كل من افطر بعذر. هم. الواجب
القضاء كما هو نص الكتاب الرب جل وعلا فمن كان منكم مريظا فمن كان مريظا او على سفر فعدة من ايام اخرى. اذا اختي ام عبد الله اه اسأل الله
اني اجرك لعلك تفطرين آآ تعيدين عفوا تقظين هذا اليوم وزوجها ايظا يقظي نعم ولعل زوجك يقظي وحذاري ايها الكرام من الافطار كما قال شيخي الكريم لادنى عارض يعترض المسلم. بامكانك يا اخي ان جاءتك حرقة وكذا بامكانك ان تقف تمشي
اه تتصرف تصرفات اه اخرى آآ ربما تجعل ايضا آآ هيئة نومك على هيئة مرتفعة وهكذا درءا لمثل هذا آآ الامر العظيم لاجتراح الصيام وربما الوقوع في امر آآ قد
يكون الانسان منئا عن الذهب المستعمل الاية هو من كان مريضا او على سفر. نعم. ومن كان مريضا او على سفر. طيب
