يسأل عن ما يجب على المسلم من حيث التقعيد. ما يجب على المسلم آآ اخذه من شعر جسده. نعم. وتعهده ثم اسأل عن المدة كم يوم يعني الشعور التي تخرج من جسد رجل في في الحالة العامة او في الاضحية. لا العامة. اي نعم. الحالة العامة هي اربعين يوما كما في حديث انس
يعني وقتلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اللي هو اربعين لا نزيد على اربعين. فهذا اذا كان في هذا الانسان يعني لمدة اربعين وان كان الاولى ان يكون قبل ذلك لان الناس يختلفون في طول الشعور والاظفار وغيرها الناس يغتربون في اه قدر النمو او النماء فيها
ولكن امده كما في الحديث اربعين. ولا ينبغي للانسان ان يزيد على ذلك آآ عند عامة اهل العلم والله اعلم. احسن الله اليكم وشكر الله لكم  اه طيب محل هذا الشعر الابطان العانة الشعور هي يعني لها اقسام في جسم الانسان. ايوه طيب
اسم يعني لا يجوز حلقه وهو اللحية قسم يستحب يعني التخفيف منه والحاجبان ايضا آآ نعم. وكذلك النمص احسنت. ايوا. القسم الثاني الذي ايضا يستحب تخفيف لا حلق هو الشارب. شارب الانسان تخفيفه وهو الاولى عند جمهور اهل العلم. ايوه. اه والقسم الثالث
هو قسم الجائز وهو حلق الشعر ما لم يكن في حج او عمرة. فان الحج السنة ان يكون فيه الحج وفي العمرة التقصير ولا سيما اذا كانت قريبة من الحج كالمتمتع والقارن
واما بالنسبة لبقية الشعور فهي جائزة يجوز للانسان ان يأخذ منها اه مثل شعر اليدين وشعر الساقين كالساقين واشبه ذلك هذه جائز ليس فيه ما يمنع من يعني آآ من آآ يعني من من الاخذ منها ليس فيه ما يمنع والله اعلم. الواجب آآ فقط العائلة هو الابط فقط. هذا
يعني يستحب للانسان ان نعم يعني في خلاف بين اهل العلم هل يجب هذا او لا يجب؟ لكن يستحب للانسان عند اكثر اهل العلم ان يحلق عامته لانها من الفطرة
