ان الامام ابا حنيفة في قضية اشتراط الولي وعدم اشتراط الولي لا يفهم منه انك تأتي الى اي امرأة تأخذها من الشارع في الطريق. نعم. وربما تراها لوهلة آآ هكذا عرظت لك
تعرض عليها النكاح ثم تزوجك نفسها ليس هذا هو الفهم الصحيح. ابدا ابدا ولا امام من ائمة المسلمين يصنع هذا. ما الفهم الصحيح؟ من اراد الانسان زيجة صحيحة يأتي ما شاء
الله تبارك وتعالى. وهي ان يذهب الى سواء اتفقوا مع هذه المرأة مباشرة واخبرت اهلها ان فلان يريد سواء بمهاتفة ولا برسالة ولا الى اخره. هذا جائز ولكن لا ينبغي. ليس هذا من من شيم الكرام. شيم الكرام الذي اعتاد
العرب وعاداتها يعني من من احسن العادات جاء الاسلام فاقر كثيرا منها منها هذي ان يأتي الى اهلها ويخطبها الى اهلها كما ثبت هذا عن جمع من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
يخطبها الى اهلها ويكون فيه الولي موجودا. والشهود موجودين. وكذلك يكون الكاتب بينهما. طيب كيف تزوج نفسه ساعتين انا زوج او ولي هكذا. سيزوجها وليها. طيب. لكن على تريد ان تعلم مذهب ابي حنيفة. هي مذبحة. مذهب ابي حنيفة لا يشترط الولي. لكن كما قلت لك
لابد من احضار الشهود وشو هذا؟ نعم الشهود ومن يكتب لا بد من اعلان ذلك بين الناس يعرف ان هذا نكاح لا سفاح الائمة لاحظ انه الائمة الثلاثة ما اشترطوا هذا لكن اشترطوا وجود الولي
ابو حنيفة رحمه الله ترك اشتراط الولي لكنه جاء من جهة اخرى والزم باعلان النكاح وانت اذا نظرت اليها من حيث المعنى رأيت ان المعنى واحد لان الولي سيكون فيه نوع شهرة. الولي سيقول للناس ان ابنتي تزوجت وسيقول يدعو الناس والى اخره. وسيعلمهم بذلك
السلام عليكم واشكروا الله
