لا يجوز للعامي ان يخالف العالم. فيما افتى به صارت حجة والعالم يصيب ويخطئ. لكن انا اتكلم على اصل كلمة الحجة. وان اقوال الصحابة او افعال الصحابة ليست حجة اذا قيست بالقرآن والسنة اللي هم اصل الايه؟ اصل الحلبة
الشافعي لما قيل تذهب اليه اي تقول بقول الصحابي؟ قال نعم. وافتي لكن ليس بحجة لاحتمال ان يكون غاب عن الصحابي الحجة التي تخالف قوله او غاب عني انا اصل الحجة عندنا مثلا آآ الاحكام الشرعية اللي الصحابة اختلفوا فيها كتير جدا. لكن لم يختلفوا
وفي شيء من العقائد. عشان بس تخلوا بالكم. العقيدة لم يختلف الصحابة فيها انما اختلفوا كثيرا في الحلال والحرام. عشان تفرق الجماعة اللي بيقول لك الجماعة الفرق اللي جت بعد كده يقول لك اصل
الحديس يتقال كذا اصل الاية معناها كذا. نقول له طلع لنا حد من الصحابة الذين نزل عليهم القرآن اختلف في هذا المعنى
