خارج الحافظ ابن حجر من مجلس القضاء اوه تلامزته بقى مش تلامزته كقاضي تلامزته كعالم يعني فماشيين حواليه بقى واحد ماسك آآ ديل الحمار وواحد ماسك آآ راس الحمار ومش عارف ايه ده يمين وشمال ووراه وبتاع
هو ماشي كان واحد يهودي قاعد عند المصطبة كده بدأ ابن حجر كده فوق الدنيا هيلمان وبتاع وهو لابس هدوم مقطعة وحالته كرب يعني وبتاع وعارف ان ده ابن حجر
فاول ما شاف المنظر قام قايم وهو معترض الموكب وقال له يا ابن حجر كيف يقول نبيكم الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر طب انت اهو الابهة كلها وانا اهو هدومي مقطعة وقاعد على الرصيف
ازاي تبقى جنة الكافر يعني وسجن مؤمن لو انت مسجون؟ ده الدنيا كلها معك. تمام قال نعم هي سجن بالنسبة لي لما القاه من النعيم. وجنة المزية لك لما تلقاه من الجحيم. خل آآ خلي لجمل بغلة
واخد بالك؟ ما هو كده. هو النهاردة اكتر حاجة يتمتع بها الكافر ده اللي هو عايش. حتى لو عنده اصعب الامراض  لانه ليس بعد النار عقوبة وبعدين مش مش كده بس مش هيخرج منها
يعني لك ان تتخيل هذا لن يخرج منها لن يخرج منها. الزمن اللي احنا بنقوله النهاردة كزا وبكرة كزا والساعة كزا وانتهى  الزمن ده بينتهي ما فيش حاجة اسمها زمن في حاجة اسمها الابد
فلما يكون انسان من المسلمين المؤمنين يعرف ان متعة الابد الجنة بيخالف ليه ليه يعني؟ لا سيما ان متع الدنيا كلها تنتهي بالفعل بعد ما تتمتع بها بتنتهي
