عشان كده والد الشيخ الالباني قال له دي مهنة المفاليس هي طبعا هو طبعا هو طبعا هي دي لها يعني آآ لها سبب الحقيقة آآ لماذا اهمل الناس دراسة الحديث قديما
واقبلوا على دراسة الفقه دلوقتي الدنيا معكوسة. النهاردة الطلبة يأتوني من كل مكان. ممكن ما يعرفش يقرا قرآن ممكن ما يعرفش الف باء في الفقه. وعايز يتعلم الحديث. كده خبط لزق يعني
ده ده كله النهضة الحديثية دي احد اسباب احد اسبابها واركانها الشيخ الالباني رحمة الله كما ساتحدث ان شاء الله. لكن انا عايز اقول كان قديما لا الانسان الى علم الحديث الا برغبة شخصية
وعلم الحديث ما كان يدر على صاحبه دخلا. هيشتغل ايه انا حتى لما اتجهت لعلم الحديس والكلام ده. وكان شقيقي الكبير ربنا يحفزه ويبارك فيه وهو قائم اه معنا بمقام الوالد يعني
فانا لما تركت بقى الجامعة ومشتركت الجامعة كنت طالب وتركت انا كنت معيد في الجامعة وتركت يعني وابتديت اتجه لعلم الحديس فقال لي طب نتناقش نقاش موضوعي انت علم الحديس ده بيجيب دقيق
يعني هاكلك عيش يعني؟ قلت له لأ ما يأكلنيش عيش. قال لي يبقى هتشتغل في الحديس ازاي ما هو حديس انا حتى لو طلعت انا مسلا لما في حياتي الخاصة يعني
اه انما دراسة الفقه واصول الفقه والكلام ده. الناس اجبروني على هذا انا في المكتبة بسأل الناس القناة. لأ ده قبل القناة بكثير. قبل القناة. لكن اللي اجبروني على هذا. لما طلعت ادي دروس قال لك والله
احنا بنفهم منك عايزينك تقول دروسك. طب انا هطلع اقول لهم ايه قال الحديس صحيح ما اتصل بنقل عدل الضابط. الناس مش عايزة كده علم الحديث علم خاص ما يأكلش عيش
فالناس اه تركت علم الحديث قديما لانه ما لوش مردود حياتي ما لوش مردود عملي اقبلت على الفقه لانه ممكن يبقى فقيه ممكن يبقى امام مسجد. ممكن يبقى مأذون شرعي. ممكن يبقى خطيب. ممكن يبقى مفتي
الفقه ممكن يشتغل. الحديث ما يشتغلش عشان كده والد الشيخ الالباني قال له كده قال له علم الحديث صنعة المفاليس يعني انت دلوقتي آآ قل لي مين زباينك؟ هتقعد تقول لي حدثنا واخبرنا مين زباينك؟ طب انا راجل فقيه. بيجوا لي في الجامع يستفتوني
وبحل مشاكلهم. وبطلع اخطب جمعة وهذا الشيخ الالباني ما خطبش جمعة ما بيخطبش جمعة ولا طالع منبر خطب الجمعة فيما اعلم يعني. ولو اعتقد خطب جمعة انت ممكن تنام منه ليه له اسلوب علمي رصين ينفع في الدروس. ينفع في التأسيس الكلام ده
عشان كده الحقيقة علم الحديث يقبل عليه كان يحتاج الى محبة خاصة بخلاف بقية العلوم. يعني يمكن بقية العلوم قد يخالجها شيء اخر من حزوز الدنيا. انما الحديس لا ولانه يمكن بقية العلوم فيها جانب تطبيقي بيمس حياة الناس. بالزبط كده. ده مصنع القماش. بالزبط كده. انما البيت
في العلوم بقى هي هي المحلات والقماش نفسه
