فمن بذله بعد ما سمعه بدل ما سمع من الوصية وغير فيه وقدم واخر وهذا يفعله عياذا بالله من لا خلاق له فانما اسمه على من على الذين يبدلون ولا على الموصي. الموصي ليس عليه شيء
حينما حصل التبديل ممن بيده الوصية سواء كان وصيا اوصاه الموصي او اتفق عليه واخذ ابي واعطاهم نصيبهم ونفذ وصيته وفإنما اسمه على الذين  فانما اثمه عليه يستقيم المعنى نقول ما يستقيم
واقيم الظاهر هنا مقام  ليدل على ان سبب الاثم الذي حل به ما هو؟ وهذا التبديل الذي حصل حصل منه ان الله سميع الاخوان عليم بالنيات والاعمال وفيه انذار وتخويف
لمن يقدم ويغير ويبدل في الوصية ان الله عالم بحاله مطلع على اعماله وسوف يجازيه ويعاقبه على ما حصل منه من التغيير والتبديل
