سياق القصة فيه تقديم وفيه ماذا المقدم منها ما هو اما سيئة القتيل لا المقدم لفظا نعم لكن المتقدم في القصة باكملها الشأن القتيل اي قتل القتيل وتدارعوا في اه شأن قاتله حتى جاءوا الى موسى ثم امرهم بموسى بما امره الله تعالى به
فلماذا قدم يا اخواني امرهم ذبح البقرة على القصة نفسها المعنى والفائدة في اي شيء يا اخوان وقعت وكم من القصة القتل تقع لكن المعنى والفوائد في اي شيء  نعم في ما هو مقدم يا اخواني في السياق
في كون موسى امرهم ان يذبحوا بقرة فلو اخذوا اي بقرة ذلك وفي الامر بالمبادرة في طاعة الله عز وجل وتنفيذ اوامره واجتناب نواهيه وفي ان الانسان اذا تلكأ وتباطأ في تنفيذ اوامر الله عز وجل فقد
يشتت عليه ولا قوة الا بالله وفي قصة فوائد يا اخوان والفوائت ليست في القصة نفسها وانما فيما حصل من امر موسى لهم بذبح هذه البقرة. ولهذا قدمت رحمه الله ذكر لفتة ثانية
ان يعني لو كان لو قدمت قصة القتيل لكان سبب القصة واحدا لكن لما اخرت قصة متعددة فيكون لومهم وزجرهم وتوبيخهم واحدا او متعددا  لم يكن متعدد هذا المعنى رحمه الله تعالى
