قال عز وجل مبينا الحكم التي من اجلها جرى ما جرى في غزوة احد وان المحن يكون في ضمنها ماذا يا اخوان  فوائد وملح وقال وقد ذكر خمسا من هذه الحكم. الحكمة الاولى يا احمد
وليعلم الله وليعلم الله الذين امنوا ولم يكن يعلمون قبل ذلك  المراد بهذا العلم اذا نعم المراد بهذا العلم علم ظهور تقوم ذي الحجة وعلم ماذا مجازاة تكون به الجزاء. لان العلم السابق هل فيه جزاء
لا لكن هذا العلم فيه مجازات وتقوم بها الحجة ايضا
