فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية نستدرك على ما العبارة السابقة ان لما كانت اعمال القلوب نعم. مرتبطة مع اعمال الجوارح والعكس اعمال الجوارح مرتبطة. مرتبطة مع اعمال القلوب ففي هذا رد على من يعملون المعاصي والسيئات
واذا نصحوا قالوا الدين في القلب الدين في القلب. نعم. يعني اما اعمال الجوارح فلا تدل على شيء لان الدين في القلب وربما يستدلون بقول النبي صلى الله عليه وسلم التقوى ها هنا
واشار الى صدره صلى الله عليه وسلم. فلا شك ان ان القلب انه هو الاصل وهو المدار والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت
فسد الجسد كله لكن نقول الاعمال السيئة بالجوارح والاعمال الظاهرة تدل على فساد القلب. لانها صادرة عن ارادته قادرة عن ارادة القلب. نعم. فالانسان لا يتحرك الا بارادة قلبه. وبقصده في قلبه
اعمال الجوارح مرتبطة بالقلب ان كانت طيبة فارتباطها باعمال القلب الطيبة. وان كانت سيئة فارتباطها باعمال القلب السيئة. نعم. لنا ان نقول يا شيخ ايضا كما ان الايمان وفي القلوب وكذلك النفاق كما في قوله تعالى فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. ما في شك النفاق يكون بالقلب ويكون بالاعمال ايضا. هم. الاية المنافق ثلاث
فاذا حدث كذب واذا وعد اخ له واذا اؤتمن خان واذا خاصم فجر واذا عاهد غدر غدر وهذه اعمال ظاهرة لكن مصدرها من من القلب لانه ليس فيه ايمان او فيه ايمان ضعيف
اذا كان النفاق عمليا فيكون مع الايمان الضعيف واذا كان النفاق اعتقاديا فلا يكون معه ايمان اصلا. احسن الله اليكم قال رحمه الله وقد بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم
العبارة هنا الاولى قالوا هذه الامور الباطنة والظاهرة بينهما ارتباط ومناسبة فانما يقوم بالقلب من الشعور والحال يوجب امورا ظاهرة وما يقوم بالظاهر من سائر الاعمال يوجب للقلب شعورا واحوالا. كما ذكرنا نعم
