فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا يوما قبله او بعده
وهذا لفظ البخاري نعم هذا في الحديث الصحيح النهي عن عن افراد يوم الجمعة بصوم  الرخصة او الاباحة لصيامه تابعا لغيره ان يصوم يوما قبله او يوما بعده فمن خص يوم الجمعة
دون غيره فانه يكون مبتدعا البدعة الاضافية  وروى البخاري عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة. فقال اصمت امس؟ قالت لا. قال اتريدين ان تصومي غدا
قالت لا. قال فافطري وهذه جويرية بنت الحارث ام المؤمنين. زوج النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي صائمة يوم الجمعة فقال لها صمتي يوم يوم صمتي يوما قبله
قالت لا. قال صمتي يوما تصومين يوما بعده؟ قالت لا. قال فافطري اذا فهذا يدل على انه لا يجوز افراد يوم الجمعة بصوم تطوع حتى يربطه بغيره من الايام قبله او بعده. نعم. وفي الصحيحين عن محمد بن عباد بن جعفر قال سألت جابر بن عبدالله
وهو يطوف بالبيت ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة قال نعم وربي هذا البيت وهذا لفظ مسلم نعم هذا جابر بن عبدالله رضي الله عنه
يروي عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه نهى الافراد يوم الجمعة بصيام لما سأله السائل عن ذلك واقسم على ذلك بقوله ورب هذا البيت فهذا مما يؤكد انه لا يجوز افراد يوم الجمعة بصوم
للاحاديث الصحيحة في النهي عن ذلك فمن افرده فانه يكون مبتدعا. نعم وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم الجمعة وحده. رواه الامام احمد
وهذا ايضا يصرح بما دلت عليه الاحاديث السابقة وان العلة عن صوم يوم وان العلة في النهي عن صوم يوم الجمعة هي افراده دون غيره ولهذا قال وحده نعم. فلو صامه مع غيره جاز ذلك
