فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال رحمه الله وسبب نزولها مشهور وعلى هذا ما في الصحيحين عن انس ابن مالك قال جاء ثلاثة رهط الى بيوت ازواج النبي صلى الله عليه وسلم
لم يسألونا عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم. فلما اخبروك انهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم؟ قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. فقال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا. وقال الاخر انا اصوم الدهر ابدا. وقال الاخر انا اعتزل
النساء فلا اتزوج ابدا. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا. اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له. ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء. فمن رغب عن سنتي فليس مني. رواه البخاري. وهذا
لفظه ورواه مسلم ولفظه عن انس ان نفرا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سألوا ازواج النبي صلى الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام على فراش فحمد الله واثنى فقال ما بال اقوام؟ قالوا
كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء. فمن رغب عن سنتي فليس مني. نعم هذا الحديث بروايته يعطينا انه من يريد الله جل وعلا والدار الاخرة فانه يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم. قال تعالى لقد كان لكم في
رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر واليوم الاخر وذكر الله كثيرا. فهذا هو الطريق الصحيح ما جاء صلى الله عليه وسلم من الهدي الظاهر والباطن. فانه هو نبي الرحمة عليه الصلاة والسلام. واما من زعم ان
ان عمل الرسول قليل وانه مغفور له وليس بحاجة الى زيادة العمل. واما غيره فهو بحاجة الى زيادة العمل. لان فلم تضمن له المغفرة كما يظهر لهذا القائل فهذا فهم خاطئ. فان الرسول صلى الله عليه وسلم احرص الناس على فعل الخير
فاسبقهم الى فعل الخير. نعم. لكنه باعتدال لكنه بمرونة لكنه بمداومة. لكنه باتقان انه باخلاص لله عز وجل. فالعمل ليس العبرة بصورته وانما العمل بحقيقته ونوعيته. وهذا هو عمل الرسول صلى الله
عليه وسلم وعمل اهل الصلاح والاستقامة واهل العلم والرسوخ في العلم. فمن زعم انه يأتي بخير مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم فانه يكون كافرا. الا ان يكون ذلك عن اجتهاد منه ورغبة في الخير فيكون مخطئا
قوله صلى الله عليه وسلم ليس مني ليس معناه انه كافر. نعم. ولكن معناه انه ليس على طريقتي. او يقال انه من باب الوعيد فيمر كما جاء مع العلم بان هذا لا يقتضي الكفر والخروج من الملة. نعم. ذكرت يا شيخ ان ان هذا مبطل من يقول ان عمل الرسول
قليل لانه مغفور له. وهذا فهم خطأ. نعم. في المقابل هناك من اذا قيل هذه سنة رسول الله قال اين نحن من رسول الله؟ نحن لا يطلب ان نعمل مثل عمله. فيحتاج لتقصير
ايه هو ان الرسول صلى الله عليه وسلم فوقه؟ هذا كلام باطل يعني كلاهما طرف اي نعم فنحن مأمورون بالاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم حسب طاعتنا مأمورون بالاقتداء الحرص على الخير وفعل الخير. بحسب مقدرتنا واستطاعتنا
