فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال فاكثر المحتجين بهذا اي قول عمر لو اردنا ان نثبت حكما بقول عمر الذي لم يخالف فيه لقالوا قول الصاحب ليس بحجة. لو اننا احتجنا بقول عمر
مع ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال عليكم بسنتي سنة الخلفاء الراشدين من بعدي فقول عمر حجة لانه ثاني الخلفاء الراشدين الراشدين وقول الراشدين سنة لو احتجنا بهذا لقالوا لا قول لاحد مع قول الرسول صلى الله عليه وسلم
فنفظ ان يكون قول عمر حجة. حجة في حين انهم لما كان لهم هوى لما كان لهم هوى في اثبات البدعة الحسنة كما يقولون. احتجوا بقول عمر لانه يوافق اهواءهم. اهواءهم في الظاهر والا فهو لا يوافقها في الحقيقة. نعم نعم. لكن شوف صاحب الهوى كيف نعوذ يذهب به
ما شاء الله. نعم ومن اعتقد ومن اعتقد ان قول الصاحب حجة فلا يعتقده اذا خالف الحديث نعم هذا صحيح هذه قاعدة ان قول الصاحب او الصحابي حجة ما لم يخالفه غيره
حتى لو خالفه غيره من الصحابة لم يبقى حجة. نعم. فكيف اذا خالف؟ حديثه. الحديث الصحيح نعم. فعلى التقديرين لا تصلح معارضة الحديث بقول الصاحب نعم فنحن نخصمهم بمذهبهم اننا لو احتجنا عليهم بقول عمر لقالوا هذا قول صاحب
ولا يعارض به قول الرسول صلى الله عليه وسلم في حين انهم هم ناقضوا قاعدتهم فاستدلوا بقول صاحب على ان هناك بدعة حسنة. حسنة. مع ان قول عمر رضي الله عنه لا ينطبق على ما يريدون
نعم. قال رحمه الله نعم يجوز تخصيص عموم الحديث بقول الصاحب الذي لم يخالف على احدى الروايتين لم يخالف بقول الصاحب الذي لم يخالف. نعم هو مسألة الاحتجاج بقول الصحابي هذه مسألة خلافية
والصحيح انه حجة ما لم يخالفه اخر لانه اذا خالفه صحابي اخر فليس الاخذ بقوله باولى من الاخذ بقول اخيه. الصحابي الاخر؟ الاخر نعم على احدى الروايتين فيفيدهم هذا حسن تلك البدعة اما غيرها فلا. نعم
يريدهم اعد العبارة قال نعم يجوز تخصيص عموم الحديث بقول الصاحب الذي لم يخالف. الذي لم يخالف يعني لم يخالفه احد من من الصحابة لان الصحابي تتلمذ على الرسول صلى الله عليه وسلم
فيكون اخذ عنه هذا الشيء فيحتج بما رواه او بما فعله اذا لم يخالفه صحابي اخر نعم فيفيدهم هذا حسن تلك البدعة اما غيرها فلا تلك البدعة يعني خاصة. اللي هي فعل عمر. اللي هي الذي هي التي هي فعل عمر
هذا على التنزل معهم. نعم. هذا على التنزل معهم لكن من اين من اين جاءوا بحسن بدعة المولد وحسن بدعة البدع الاخرى التي احدثوها من الاذكار والصلوات وانواع العبادات التي لا دليل عليها هل عمر قال هذا
او فعل هذا او احد من الصحابة غير عمر فعل هذا او قال هذا ان نالهم هذا وانما يرجعون الى قول الصحابي اذا احتاجوا اليه واما اذا لم يحتاجوا اليه فلا فانهم لا يعبؤون به
كيف يعبؤون به وهم لا يعبأون بقول الرسول صلى الله عليه وسلم فان كل بدعة ضلالة ضلالة
