فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية وروى الخلال عن الاوزاعي انه سئل عن القوم يجتمعون فيأمرون رجلا فيقص عليهم قال اذا كان ذلك يوما بعد الايام فليس به بأس
كذلك القصص وهو ذكر الحوادث التي وقعت في السابق في الامم ذكر التاريخ الذي فيه عبرة للناس وموعظة للناس هذا اذا كان على النمط الصحيح الذي فيه التذكير كما قال تعالى لموسى عليه السلام وذكرهم
في ايام الله هذا لا بأس به اما اذا كان هذا اتخذوا حاجة وبترتيب خاص لا دليل عليه او فيه غرائب اه تخرج عما يفهمه الناس فان الصحابة كانوا يحذرون من القصاص
منعهم الخلفاء والقصاص هم الذين يذكرون القصص ولاجل الترغيب والترهيب قد يكون فيها ما تنفر منه العقول وما لا تتصوره النفوس ولهذا قال علي رضي الله عنه احدث الناس بما يعرفون
تريدون ان يكذب الله ورسوله اه القصص على نوعين قصص يجري على كتاب الله وسنة رسوله وما ذكره الله عن الانبياء واتباعهم والكفرة واتباعهم الزمان السابق من باب العبرة والعظة هذا لا بأس به
اما القصص الذي فيه الغرائب وفيه ما لا يحتاجه الناس او فيه احاديث مكذوبة لاجل الترغيب او قصص مكذوبة الخيالية فهذا امر لا يجوز. نعم بعض المحدثين يقص اه ما يقع له في رحلاته ومشاهده ويتخذها موعظة هذي في اي نوع تدخل ورأيت ورأيت
تدخل للنوع الاول اذا كان من اهل العلم ويذكر لهم ما رأى من العجائب وما عرظ له من الاحوال في سفره هذا لا بأس به اما ان يكون مباحا واما ان يكون مستحبا
لاجل الفائدة نعم ولذلك الف العلماء الرحلات العلماء الائمة الفوا الرحلات التي قاموا بها في البلاد والرحلات العلمية التي رووا فيها الاحاديث عن مشايخهم في الاقطار وكتب الرحلات معروفة. نعم. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله فقيد احمد الاجتماع على الدعاء بما اذا لم يتخذ عادة
نعم الاجتماع للعبادة والذكر اذا لم يتخذ عادة وترتيبا خاصا مستمرا فلا بأس به اذا جرى بعض الاحيان حصل به وحصل فيه بعض الفوائد
