فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال رحمه الله ولهذا لا تستعمل هذه العبارة الا فيما ترك اجتماعهما كقوله سبحانه فتتخذونه وذريته واولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا
نعم لما ذكر الله سبحانه وتعالى عداوة ابليس بني ادم وذكر فعله مع ابيهم ادم عليه السلام قال افتتخذونه اي ابليس او الشيطان وذريته اولياء من دوني تتولونهم وتصادقونهم وتطيعونهم
وهم لكم عدو الله بين عداوتهم لبني ادم من اصل عداوة ابيهم عليه السلام. فهم عدو لا تزال عداوتهم مستمرة فلا يجوز للعاقل ان يتخذ عدوه صديقا او مبغضه محبا
لان عدوه لا يألو جهدا في في الاضرار به وان تظاهر له بالمؤاخاة والموافقة نفاقا وتملقا الا انه يبطن الشر فتتخذونه وذريته اي ابليس وجنوده اولياء من دوني يطيعونهم آآ تحبونهم وهم لكم عدو هذا تنبيه على هذا تنبيه على وجوب العداوة لهم
وهم لكم عدو ما دام انه عدو فاتخذوه ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا. هذا محل الشاهد من الاية. بئس للظالمين بدلا. بدلا. فكما ان الله ابدلنا
بعيدي المشركين عيدين اسلاميين فلا يجوز ان ان نتخذ المبدل ونجعله مع البدن. بل نقتصر على البدن ونحن نوالي الله ونتخذ الله وليا عباده المؤمنين اولياء. انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا
وهم اولياءنا نكتفي بولاية الله ورسوله والمؤمنين عن ولاية الشيطان واعوانه. ولا نجمع بين هذا
