فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال رحمه الله واصل الوفاء بالنذر معلوم فبين لنا ما لا وفاء فيه نعم؟ قال اصل الوفاء بالنذر معلوم. لقوله صلى الله عليه وسلم او في بنذرك
ولقوله صلى الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه فليطعه فالوفاء بالنذر الطاعة معلوم في الشرع هو مأمور به نعم. فبين ما لا وفاء فيه لانهم يعرفون ان ان الوفا يجب ان النذر يجب الوفاء به
لكنه بين النذر الذي لا يجوز الوفاء به. نعم. قال واللفظ العام اذا ورد على سبب فلا بد ان يكون السبب مندرجا فيه نعم السبب يدخل في العموم اذا ورد اللفظ عاما على سبب خاص
فان السبب يكون من جملة افراد ذلك العموم داخلا فيه من باب اولى
