فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال فهذا الاصل يوجب ان يكون جنس الحاضرة افضل من جنس البادية. وان كان بعض اعيان البادية افضل من اكثر الحاضرة مثلا. كما سبق
الله جل وعلا لما ذم الاعراب قال ومن الاعراب من يؤمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله صلوات الرسول الا انها قربة لهم. سيدخلهم الله في رحمته. ان الله غفور رحيم. فلا يفهم ان ان كل من سكن
من البادية انه مذموم بل قد يكون فيهم من هو خير من كثير من اهل الحاضرة. كما انه لا يفهم ان كل من سكن البادية يكون محمودا بل ربما يكون فيهم من هو شر من البادية. فالمنافقين. نعم. وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة. مردوا على
النفاق لا تعلمه نحن نعلمه. والذين جاءوا يعتذرون الى الرسول صلى الله عليه وسلم في التخلف عن غزوة تبوك. هم من المنافقين من من الحاضرة في الغالب وكذلك في قوله في سورة الفتح سيقول لك المخلفون من الاعراب
اموالنا واهلونا هؤلاء منافقون من البادية من الاعراب المنافقون قد يكونون من البادية قد يكونون من الحاضرة. نعم. قال ويقتضي ان من فرضت به البادية عن جميع جنس الحاضرة اعني في زمن السلف من الصحابة والتابعين
فهو ناقص عن فضل الحاضرة او مكروه. هذا في الجملة نعم. من فردت به البادية فهو ناقص عمن فردت به الحاضرة في جملة
