فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال رحمه الله ومنها اشتمالها على انواع من المكروهات في الشريعة مثل تأخير الفطور واداء العشاء الاخرة بلا قلوب حاضرة
والمبادرة الى تعجيلها نعم ومنها نعم مضار للبدع. نعم. اشتمالها على انواع من المكروهات في الشريعة. نعم. مثل تأخير الفطور. نعم تأخير الفطور الله جل وعلا قال وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل الى الليل. وقال النبي صلى الله عليه
وسلم اذا اقبل النهار اذا اقبل الليل من ها هنا اذا اقبل النهار من ها هنا وادبر اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر النهار من ها هنا وغربت الشمس فقد افطر الصائم هناك من المبتدعة من يؤخر يقول ما
جاء الليل ويوخر الافطار الى ان تشتبك النجوم ويظلم الجو ويقولها ان هذا من باب الاحتياط ومن باب العبادة وهذا بدعة هذا بدعة مكروه وفي الحديث القدسي ان الله جل وعلا يقول احب عبادي الي اعجلهم فطرا. نعم. فهؤلاء خالفوا ما يحبه الله سبحانه وتعالى واخروا
الافطار وهذا بدعة مكروهة والسنة لتعجيل الفطر. الفطر تأخير السحور وتعجيل الفطر. الفطر هذا هو السنة. نعم. واداء العشاء واداء العشاء الاخرة بلا قلوب حاضرة. والمبادرة الى تعجيلها نعم ومن البدع انهم
السنة ان العشاء الاخرة تؤخر انها تؤخر اه منهم من يعجلها حتى قد يكون ما دخل وقتها. نعم. وهذا من المكروهات والبدع. نعم. والسجود بعد السلام لغير سهو كذلك بعضهم
آآ اذا ادى الفريظة يسجد بعد السلام يقول احتياط يمكن النسائي. ايه. وهذا بدعة ما انزل الله بها من سلطان. بل منهم من يعيد الصلاة كاملة اذا سلم الناس قام وصلى صلاة كاملة
يقول اخاف ان صلاتي فيها شيء. اخاف انه اذا صلى الجمعة يقوم ويأتي بظهر ويقول اخشى ان الجمعة ما صحت وانها مختل فيها شرط هذا كله من البدع المحدثة التي زينها الشياطين شياطين الانس والجن لهؤلاء الجهال
والموسوسين نعم. نعم. وانواع من الاذكار ومقاديرها لا اصل لها. وكذلك من البدع انواع من الاذكار. الاذكار مشروعة. ذكر الله جل وعلا لكن بالصيغ الواردة بالكتاب والسنة منهم من يحدث اذكارا
لا اصل لها مثل الاناشيد. نعم. عند الصوفية من الاذكار يتقربون الى الله بالاغاني. ويقولون هذه من الاذكار. ومنها ان غلاتهم لا يقولون لا اله الا الله التي هي كلمة التوحيد. نعم. وانما يقوله هو هو
او الله الله الله. هذا يعتبرونه ذكر وهو ليس ذكرا لله سبحانه وتعالى لان ذكر الله لابد ان يكون بجملة مفيدة مثل لا اله الا الله سبحان الله. الله اكبر. الحمد لله. لابد ان يكون جملة مفيدة
اما الاسم المفرد آآ الاسم الظاهر او الظمير فهذا لا يكون ذكرا لله سبحانه وتعالى. نعم السلام عليكم قال الى غير ذلك من المفاسد التي لا يدركها الا من استنارت بصيرته وسلمت سريرته
نعم الى غير ذلك من المفاسد في البدع وقد ذكر كثيرا من مضارها كنموذج والا فمضارها كثيرة حسبك انها لم يشرعها الله ولا رسوله ولو كان فيها خير لشرعها لنا ربنا نعم وشرعها لنا
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
