فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قالوا ذلك نسبة الى الجهل الذي هو عدم العلم او عدم اتباع العلم. فان من لم يعلم الحق فهو جاهل جهلا بسيطا. فان اعتقد
فهو جاهل جهلا مركبا. نعم الجاهلية مأخوذة من الجهل وهو عدم العلم. نعم. لانهم كانوا قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم في ضلال مبين. كما اخبر الله عز وجل. ليسوا على علم لا من هدي الانبياء ولا من غير ذلك بل
كانوا على جاهلية منقطعة عن الرسالات. لذلك سمي بالجاهلية. سميت بالجاهلية لعدم العلم فيها هذه هي الجاهلية. والجهل على قسمين جهل بسيط وجهل مركب. الجهل البسيط هو عدم معرفة الحق. وهذا اقرب
الى قبول الحق. قد يكون ارتكب الخطأ لانه لا يعرف الحق. فاذا بين له الحق قبله هذا هو الجاهل البسيط الثاني الجهل المركب وهو الذي يجهل ويجهل انه يجهل يجهل او لا يعلم ولا يدري انه لا
لا يعلم بل يظن انه عالم. هذا هو الجهل المركب وهذا اشد والعياذ بالله. هذا اشد ان يكون الانسان يعلم انه على جهل ولكن لا يعترف بذلك. نعم. قال فان قال خلاف الحق عالما بالحق او غير عالم فهو
اهل ايضا. اذا قال بخلاف الحق فهو جاهل سواء كان جهلا بسيطا او جهلا مركبا. لكن الجهل المركب اشد من الجهل. البسيط لان الجاهل البسيط يقبل التوجيه. واما الجاهل المركب فلا يقبل التوجيه في الغالب
او اشد
