فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية اليكم. قال رحمه الله وبهذا احتج غير واحد من العلماء على كراهة اشياء من زي غير المسلمين. قال محمد بن ابي حرب سئل احمد
عن نعل سندي يخرج فيه. فكرهه للرجل والمرأة وقال ان كان للكنيف والوضوء واكره الصرار وقال هو بزي الاجار واكره الصرار وقال هو من زي العجم. نعم. ومن افراد التشبه بهم لبس ملابسهم
ومن ذلك النعل النعل المختص بهم المعروف انه من نعالهم. فالامام احمد كره ان يلبسه المسلم لانه من انواع التشبه بهم خصوصا الصرار الذي له صوت فان هذا في الغالب انه من ملبوس
تأتيهم فيتجنبه المسلم وهو داخل في عموم قوله صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم نعم. وقد سئل سعيد بن عامر عنه فقال سنة نبينا احب الينا من سنة باكهن. نعم. سنة نبينا صلى الله عليه وسلم
احب الينا من سنة باكهن يعني الاعاجم ينطقون باللغة الاعجمية. نعم قال وسيأتي انه اسم ملك في الهند. نعم ان ابا كهن هو ملك من ملوك الهند الكفرة. وسنتهم وتقاليدهم. المراد بالسنة هنا الطريقة التي يسير عليها المسلمون او يسير عليها الكافرون. الكافرون
فالمسلم يسير على سنة المسلمين. ويتجنب سنة الكافرين. نعم. وقال في رواية المروذي وقد سأله عن النعل السندي فقال اما انا فلا استعملها. ولكن ان كان للطين او المخرج فارجو. واما من اراد الزينة فلا. نعم. اه النعل السندي
بالنسبة الى السند وهي من بلاد الهند وهي موطن الاعاجم غير المسلمين. في الاصل وان كان اهلها اسلموا اخيرا او غالب اهلها. نعم. اسلموا اخيرا والحمد لله. لكن الاصل انها انها للاعاجم المشركين. فالنعل
اليهم يتجنبه المسلم في الامور في امور الزينة. التي يتزين ويتجمل بها. اما اذا استعملها للامور المستهجنة كدخول الحمام والاشياء التي ليس فيها تجمل ولا زينة فالامر اخف. وان كان الاستغناء عنها عموما
واليق بالمسلم. نعم. ورأى على باب المخرج نعلا سنديا فقال يتشبه باولاد الملوك. نعم وهذا من تابع لما سبق ان لبس النعال الخاصة او المعروفة انها لغير المسلمين ان المسلم يتجنب يتجنب

