فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال مع اختلاف الناس في مولده فان هذا لم يفعله السلف مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه لو كان خيرا. وهذا المولد الذي يقيمونه هذا باطل من
وجوه. نعم اولا انه لا دليل على اقامته. لا من كتاب الله ولا من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من هدي السلف الصالح الذين هم اعلم بسنة
الرسول صلى الله عليه وسلم وهم يحبونه اكثر من محبتنا. فاذا قال المبتدعة اننا نقيم هذا محبة للرسول صلى الله عليه وسلم فنحن نقول هل انتم اعظم محبة من صحابة رسول الله
لرسول الله صلى الله عليه وسلم فان قالوا هذا كذبوا. نعم. وان قالوا لا لسنا اشد محبة. من ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن الصحابة قلنا اذا لماذا تحدثون شيئا لم يفعلوه
ولم يروه فانتم مخالفون لهم في هذا نعم. هذا الوجه الاول من بطلانه. هذا الوجه الاول. من بطلانه. نعم قال مع اختلاف الناس في مولده. الوجه الثاني مما يدل على بطلان هذا المولد
ان الناس اختلفوا في مولده في اي يوم كان وفي اي شهر كان وهذا يدل على انه لا مصلحة لنا في معرفة مولده. عليه الصلاة. فلو كان لنا مصلحة في ذلك لبين يوم مولده. يوم مولده. وعلى انه لا يتعلق به حكم شرعي
شرعي لو كان يتعلق بيوم مولده حكم شرعي لبينه الله لنا فاختلافهم هم حتى المبتدعة مختلفون في يوم مولده صلى الله عليه فهذا دليل على انه لا اصل للعناية بهذا اليوم. نعم. نعم. قال فان هذا لم يفعله السلف مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه. لو كان خيرا. نعم. لعدم المقتضي له
لوجود المقتضي له وهو محبة الرسول فهم يحبون الرسول. نعم. صلى الله عليه وسلم وعدم المانع منه انه ما احد يمنعهم لو ارادوا ذلك ما ما خافوا من سلطان ولا خافوا من سطوة ولا خافوا
انما تركوه اختيارا. نعم. تركوه اختيارا. دل على انه غير مشروع. نعم. قال ولو كان هذا خيرا محضا او راجحا لكان السلف رضي الله عنهم احق به منا لو كان احياء هذا اليوم
بالبدعة حقا لما خفي على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم ثم يظهر ذلك للخلف الذين جاءوا من بعدهم نعم فانهم كانوا اشد محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيما له منا. هذا الذي قلناه سابقا. وهم على الخير احرص
وهم على الخير احرص ولو كان في اقامة هذه المناسبة خير لكانوا اسبق اليها. نعم. دل على انه لا خير فيها ما تركوها الا لانها لا خير فيها
