فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية ولهذا قال الله تعالى في سياق خطاب النصارى قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك
ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله. فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون. فنحن لا نقول اتبعونا ولو انما نقول تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم فيها عدل فيها عدل بيننا وبينكم الا نعبد
الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعظنا بعظا اربابا من دون الله كما عند النصارى. فان تولوا تقول اشهدوا بان مسلمون. نعم. وقال تعالى في سياق تقريره للاسلام وخطابه لاهل الكتاب. قولوا امنا بالله وما انزل
الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق احد منهم ونحن له مسلمون. فاين امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا. وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم
صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون. قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون؟ ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصارى؟ قل اانتم اعلم ام الله. ومن اظلم
ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون. فالدين ليس بالادعاء غير ذلك من من الظنون الدين انما هو بهذا. الايمان بجميع الرسل. وبجميع الكتب. اما الذي يؤمن ببعض
رسل وببعض الكتب ويكفر بالبعض الاخر فهذا كافر بالجميع. اعوذ بالله. هذا كافر بالجميع. ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا
اولئك هم الكافرون حقا. واعتدنا للكافرين عذابا مهينا. وفي هذه الاية قولوا امنا بالله وما انزل الينا الى اخر الايات. فالايمان ان تؤمن بجميع الرسل وبجميع الكتب ولا تفرق بينها اما من فرق بين الكتب وامن ببعضها وكفر ببعضها او فرق بين الرسل فامن ببعضهم وكفر ببعضهم
كاليهود والنصارى فانه كافر بالجميع
