فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال واختلاف التنوع على وجوه. منه ما يكون كل واحد من القولين او الفعلين حقا مشروعا. كما في القراءات التي اختلف فيها الصحابة
حتى زجرهم عن اختلاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال كلاكما محسن. نعم سبق في حديث ابن مسعود انه سمع قارئا يقرأ بعض ايات على غير ما يعلمه ابن مسعود. فاخذه الى الرسول صلى الله عليه وسلم فسمع قراءة ابن مسعود وقراءة
الرجل لهذه الاية قال كلاكما محسن يعني متبع. لان القرآن جاء على سبعة احرف. وجاءت القراءات السبع والعشر ما هو معلوم. نعم. وهذا من تيسير الله لهذا القرآن وكلهم تلقوا عن الرسول صلى الله عليه وسلم. وكل قراءة
من هذه القراءات حق ولها سند الى الرسول صلى الله عليه وسلم. وهي لا تختلف فيما بينها. المعنى واحد وان اختلف بعض الحروف. نعم. وان اختلف بعض الحروف فهذا لا يغير المعنى. هذه القراءات السبعة والعشر. وهي ان اختلفت بعض الحروف فان المعنى واحد. مثل
وتعملون ونحو ذلك. نعم. يعني بالتاء او بالياء المعنى واحد لكن وان اختلف الحرف بالتاء او او بلية. او بالياء. نعم. قال ومثله اختلاف الانواع في صفة الاذان والاقامة والاستفتاح والتشهدات وصلاة الخوف وتكبيرات العيد والجنازة
الى غير ذلك مما قد شرع جميعه وان كان قد يقال ان بعض انواعه افضل من بعض. نعم ومن ذلك اختلاف الروايات في المسألة الواحدة فبعض العبادات جاءت على صفات مثل الاذان. نعم. مثل الاقامة مثل آآ
تكبيرات العيد التي في الصلاة في الخطبة او في الاذان اه التي في الخطبة او او في الصلاة فيها فيها ومثل اه يعني مسائل كثيرة. نعم. وردت فيها روايات واحاديث. فدل على ان كل من اخذ بصفة من هذه الصفات فهو على حق. لانه
لان معه دليل دليل لان معه دليلا من الرسول صلى الله عليه وسلم. فلا وجه للانكار في ذلك نظرا لتعدد الادلة وكل اخذ فالاختلاف المبني على الروايات هذا لا يذم بل هو عمل بجميع
الروايات
