فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال واتفقوا ايضا على انه لا يشرع قصد الصلاة والدعاء عند القبور ولم يقل احد من ائمة المسلمين ان الصلاة عنده والدعاء عنده افضل منه في المساجد الخالية عن القبور
بل اتفق علماء المسلمين على ان الصلاة والدعاء في المساجد التي لم تبنى على القبور افضل من الصلاة والدعاء في المساجد التي بنيت على القبور الصلاة في المساجد التي بنيت على القبور لا تصح لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنها والمنهي والنهي يقتضي
الفساد فلا يجوز الصلاة في المساجد المبنية على القبور لانها في الحقيقة ليست مساجد وانما هي مشاهد مشاهد نعم اما الصلاة المشروعة فانما تكون في المساجد الخالية. من مظاهر الشرك. لقوله تعالى وان المساجد لله فلا تدع
مع الله احدا. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله بل الصلاة والدعاء في هذه منهي عنه مكروه باتفاقهم. وقد صرح كثير منهم بتحريم ذلك بل وبابطال الصلاة فيها. وان كان في هذا نزاع
النزاع انما هو في ابطال الصلاة. نظرا لان المصلي لم يقصد القبر وانما يقصد الصلاة لله عز وجل. لكن لما كان الصلاة منهيا عنها في هذا المكان بعض العلماء وهم المحققون من العلماء يرون بطلانها لان النهي يقتضي الفساد
كما هي القاعدة الاصولية والفريق الاخر يرى ان الصلاة في حد ذاتها صحيحة. لكن يأثم على ادائها في هذا المكان. لانه ارتكب نعم. السلام عليكم. والمقصود هنا ان هذا ليس بواجب ولا مستحب باتفاقهم. بل هو مكروه باتفاقهم
نعم تواترت النصوص كما سبق. وآآ اجمع العلماء على انه لا تجوز الصلاة عند القبور. لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك وشدد ونهى عن اتخاذها مساجد والصلاة عندها والدعاء عندها لان هذا ومن
