فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية ولما الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا. ربا العباس ابن عبدالمطلب فانه موضوع كله. وربا الجاهلية موظوع الربا حرم الله الربا وهو على نوعين ربا الجاهلية وربا الفضل ربا الجاهلية هو النسيئة هو ربا النسيئة
ذلك بان يكون له الدين على انسان فيعسر المدين بالسداد فيضاعف عليه الدين ويؤجله مرة ثانية واذا حل اما ان يربي واما ان يسدد حتى يتضاعف الدين في ذمة الانسان ولم يستفد شيئا ما ما
شيئا وانما اه تضاعف الدين في ذمته بغير حق. ولهذا قال يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا الربا اضعافا وقال سبحانه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين. فان لم تفعلوا فلكم رؤوس
فاذنوا بحرب من الله ورسوله. وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم. لا تظلمون ولا تظلمون. نعم. احسن الله اليكم قال صلى الله عليه هذا ربا نسيه وربا الفضل جاءت السنة النبوية بتحريمه. فنهى صلى الله عليه وسلم عن الزيادة في ستة
في اشياء آآ البر بالبر وآآ الشعير بالشعير والتمر بالتمر وآآ الملح بالملح وآآ البر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والزبيب بالزبيب نعم والذهاب نهى صلى الله عليه وسلم عن الربا في ستة اشياء. الذهب بالذهب نعم والفضة بالفظة
والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر والتمر بالتمر والملح بالملح. ويقاس عليها ما شاركها في التي من اجلها حرم الربا فيها. فهذا يسمى ربا الفضل. وهذا هو مذهب جماهير اهل العلم او هو الاجماع على تحريمه. وهو
داخل في عموم قوله تعالى واحل الله البيع وحرم الربا. الربا فهو داخل في عموم الربا
