فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال وروى الامام احمد في المسند حدثنا اسود بن عامر حدثنا حماد بن سلمة عن ابي سنان عن عبيد بن ادم وابي مريم وابي شعيب ان عمر كان
الجابية فذكر فتح بيت المقدس قال حماد بن سلمة فحدثني ابو سنان عن عبيد ابن ادم قال سمعت عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يقول لكعب اين ترى؟ ان اصلي؟ فقال ان اخذت عني صليت خلف الصخرة. فكانت القدس كلها بين يديك. فقال عمر
اليهودية لا ولكن اصلي حيث صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقدم الى القبلة فصلى ثم جاء فبسط رداءه الكنافة في ردائه وكنس الناس نعم لما فتح المسلمون بيت المقدس في خلافة عمر رضي الله عنه اشترط اهل اه اشترط النصارى
من هم في بيت المقدس او في القدس ان ان يحضر عمر ليستلمه منهم؟ فذهب عمر رضي الله عنه من الى الشام لاجل ان يستلم بيت المقدس من النصارى. ثم استلمه منهم رظي الله عنه صار في حوزة
المسلمين. وهو من الاصل انما يكون للمسلمين في كل زمان المساجد للمسلمين. نعم. والله جل وعلا يقول وهم يصدون عن المسجد حرام وما يعني المشركين. نعم. وما كانوا اولياءه من اولياؤه الا المتقون. ولكن اكثرهم لا يعلمون
يقول جل وعلا ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين على انفسهم بالكفر اولئك حبطت اعمالهم وفي النار هم ان ما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتوا الزكاة ولم يخش الا الله. فعسى اولئك
عليك ان يكونوا من المهتدين. نعم. المساجد والبقاع المقدسة تكون للمسلمين في كل زمان قبل الرسول صلى الله عليه وسلم وبعده هي للمسلمين كما قال تعالى ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارظ يرثها عبادي الصالحون
الله جل وعلا اخذ بيت المقدس من النصارى الكفار ووضعوا في يد المسلمين لانهم اهله. لانهم اهله. قال تعالى ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها. اولئك ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين. فهي ليست لهم وانما هي
المسلمين والولاية على المساجد وعلى المقدسات الالهية. انما يكون تكون للمسلمين في كل زمان وفي وبعد بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم صارت للمسلمين من امة محمد صلى الله عليه وسلم. فرجعت
اليهم في عهد عمر رضي الله عنه. الشاهد انه اراد ان يصلي رضي الله عنه في بيت المقدس. فشاور كعب الاحباب وكان من علماء اليهود اشار عليه ان يصلي خلف الصخرة. لتكون القدس كلها بين يديه. يديه يعني امامه
عمر تنبه لذلك وقال الله هيتضاهيت اليهودية او ظاهيت اليهود يعني شابهت اليهودية لان كعب الاحبار رحمه الله كان يهوديا من احبار اليهود ثم من الله عليه فاسلم. بالاسلام فاسلم
عمر امتنع من ذلك ومن قبول هذه المشورة لئلا يتشبه باليهود لانهم يستقبلون الصخرة. يستقبلون الصخرة الامة شرع الله لها ان تستقبل الكعبة. تستقبل ولا تستقبل الصخرة. ولهذا عدل عمر رضي الله عنه عن
الصلاة الى الصخرة وان كانت بينه وبين الكعبة لئلا يتشبه باليهود. فهذا دليل على عدم التشبه باليهود. وان الانسان يكون وحذرا من هذه الامور ثم انه جعل ثم انه استقبل الكعبة وصلى وجعل الصخرة خلف
رضي الله عنه. وهذا موضع المسجد الان هو الذي صلى فيه عمر رضي الله عنه هو موضع بيت المقدس الان. والصخرة خلف
